Знаки ударения в церковнославянском языке

4) в сере­дине слова отли­чает мн. и дв. число от ед.: беззакѡ́нїѧ моѧ̑ (И.п., мн.ч.), ср.:

ѿ беззако́нїѧ моегѡ́ (Р.п., ед.ч.);

5) в заим­ство­ван­ных именах соб­ствен­ных: Мѡѵсе́й.

ѽ особо начер­ты­ва­ется в меж­до­ме­тиях “ѽ!”, “ѽле!”: Ѽле страш­ного таин­ства!

Иногда упо­треб­ля­ется для раз­ли­че­ния форм мно­же­ствен­ного числа от форм

един­ствен­ного числа: дꙋ́шы на́шѧ

[и] — если над ней стоит знак ѵ҆, ѵ́, ѷ, Мѡѷсе́й, ѵ҆ссѡ́пъ;

[в] — если перед ней стоит буква а или є и над ней нет над­строч­ных знаков: Па́ѵелъ

Видео:Церковнославянский за час. Андрей ГригорьевСкачать

Цер­ков­ный счет

12 — в҃і (двана́десять)

13 — г҃і (трина́десять)

14 — д҃і (четырена́десять)

15 — є҃і (пятьна́десять)

16 — ѕ҃і (шестьна́десять)

17 — з҃і (семьна́десять)

18 — и҃і (осмьна́десять)

19 — ѳ҃і (девятьна́десять)

20 — к҃ (два́десять)

30 — л҃ (три́десять)

40 — м҃ (четы́редесять)

50 — н҃ (пятьдеся́т)

60 — ѯ҃ (шестьдеся́т)

70 — ѻ҃ (се́дмьдесят)

80 — п҃ (о́смьдесят)

90 — ч҃ (де́вятьдесят)

32 — л҃в (три́десять два)

43 — м҃г (четы́редесять три)

54 — н҃д (пятьдеся́т четы́ре)

65 — ѯ҃є (шестьдеся́т пять)

76 — ѻ҃ѕ (се́дмьдесят шесть)

87 — п҃з (о́смьдесят седмь)

98 — ч҃и (де́вятьдесят о́семь)

числа	про­стые	состав­ные
состав­ле­ние числа	при­меры
100–900	Сотни: 200 — с҃ (две́сти) 300 — т҃ (три́ста) 400 — у҃ (четы́реста) 500 — ф҃ (пятьс́от) 600 — х҃ (шестьсо́т) 700 — ѱ҃ (седмьсо́т) 800 — ѡ҃ (осемьсо́т) 900 — ц҃ (девятьсо́т) р҃ + к҃ + а҃ = рк҃а (сто два́десять еди́н) (четы́реста пятьдеся́т шесть) 705 — ѱ҃є (седмьсо́т пять) 909 — ц҃ѳ (девятьсо́т де́вять)	1000 — ≠ а҃ (ты́сяща) 10000 — ≠ і҃ , (де́сять ты́сящ, тма) 100000 — ≠ р҃ , 1 000000 — ≠≠ р҃, ≠≠ а҃ , 10 000000 — 100 000000 — 1000 000000 — 10345 — ≠ ітм҃ є (де́сять ты́сящ три́ста 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Еди­ницы а҃ в҃ г҃ д҃ є҃ ѕ҃ з҃ и҃ ѳ҃ Десятки і҃ к҃ л҃ м҃ н҃ ѯ҃ ѻ҃ п҃ ч҃ Сотни р҃ с҃ т҃ у҃ ф҃ х҃ ѱ҃ ѡ҃, ѿ҃ ц҃ Видео:Занятие 5. Надстрочные (диакритические) знаки в церковнославянском языке (Начало)Скачать Над­строч­ные знаки знак назва­ния осо­бен­но­сти упо­треб­ле­ния Уда­ре­ния: ́ оксия	1. ста­вится над удар­ным глас­ным в начале и сере­дине слова: сотвори́ти 2. ста­вится над удар­ным глас­ным в конце слова, если после него стоит другое слово, не име­ю­щее соб­ствен­ного уда­ре­ния ( бо, ли, же, мѧ, ми, тѧ, ти, сѧ, си, ны): бж҃е, бж҃е, мо́й вонми́ ми
̀	вария
̑	камора	помо­гает отли­чить формы мн. и дв. числа от форм ед. числа: царѧ́ (ед.Р.) — царѧ̑ (дв.И или Р.)
При­ды­ха­ние:	҆	зва­тельцо (звука не имеет, т.к. заим­ство­ван из греч. языка, где подоб­ные знаки не имели про­из­но­ше­ния)
При­ды­ха­ние + уда­ре­ние	҆́	исо	ста­вится в словах, начи­на­ю­щихся с удар­ного глас­ного: ѻ҆́н, а҆́зъ
	҆̀	апо­строф	ста­вится в словах, состо­я­щих из одного глас­ного звука: є҆̀ (мест. его — ср.В.), ю҆̀ (мест. её — ж.В.)
Титло (сокра­ще­ние)	҃	про­стое титло	упо­треб­ля­ется для сокра­ще­ния слов, обо­зна­ча­ю­щих свя­щен­ные поня­тия. Ср.: бг҃ъ (Бог) — бо́гъ (идол); а҆́гг҃лъ (ангел, чита­ется [ангел]) — а҆́ггелъ (падший ангел, чита­ется [аггел])
	бук­вен­ные титла
	ⷣ	добро-титло	бцⷣа (Бого­ро­дица)
	ⷢ҇	гла­голь-титло	єѵⷢ҇лїе (Еван­ге­лие)
	ⷪ҇	он-титло	прⷪ҇ро́къ (пророк)
	ⷬ҇	рцы-титло	имⷬ҇къ (имярек)
	ⷭ҇	слово-титло	крⷭ҇тъ (крест)

Иногда в сла­вян­ских текстах можно встре­тить знак “кавы́ки”: ꙾ѻ҆на́гри꙾ .“Кавыки” — это знак сноски. Внизу стра­ницы поме­ща­ется тол­ко­ва­ние непо­нят­ного слова: ꙾ди́кїе ѻ҆слы̀꙾

Видео:Лекция 5. Надстрочные знаки. Ударения. ТитлаСкачать

Знаки ударения в церковнославянском языке

В церковнославянском языке употребляются следующие надстрочные знаки: ударения, придыхания и титла.

Ударения бывают: острое ( ́ ) (или оксия), тяжелое ( ̀ ) (или вария) и облеченное ( ̑ ) (или камора). Острое ударение ставится над гласной в начале или середине слова: а҆на́нїѧ, а҆́гг҃лъ . Тяжелое — ставится над гласной в конце слова: распнѝ є҆го̀ ; но если после слова стоят союзы же, бо, ли и краткие формы личного местоимения 1-го и 2-го лица: мѝ, тѝ и др., то ставится ударение острое, а местоимение без ударения: спаси́ мѧ .

Есть несколько местоимений, в которых над гласной, стоящей в начале слова, ставится тяжелое ударение вместе с придыханием для отличия падежей, напр.: и҆̀же, ꙗ҆̀же и др., и союз ᲂу҆̀бо .

Облеченное ударение ставится над падежами двойственного и множественного числа, сходными с падежами единственного, напр.: ра́бъ единственного числа и ра̑бъ множественного.

б) Придыхания

В церковнославянском языке, по образцу греческого, над начальной гласной ставится придыхание (только тонкое; густого нет): ѻ҆ц҃ъ, и҆мѣ́нїе . Придыхание может стоять вместе с ударением, острым или тяжелым: ( ҆́ ) исо и ( ҆̀ ) апостроф: ꙗ҆̀кѡ, ѧ҆̀ .

в) Титла

Некоторые слова в церковнославянском языке намеренно сокращаются, или пишутся с пропуском букв, вместо которых над словом ставится или простой знак ( ҃ ), или знак с какой-либо из пропущенных букв ( ⷭ҇ ). Такие знаки называются титлами.

Первый знак называется «простым титлом», второй — «буквенным титлом». Под титлом подписываются, обычно, следующие буквы: с, г, д, о, р , по которым и буквенные титла называются: «слово-титло», «глагол-титло», «добро-титло», «он-титло», «рцы-титло».

Примечание. Не всякое слово пишется под титлом, но только слова, обозначающие предметы особо уважаемые и почитаемые, например: гдⷭ҇ь, а҆́гг҃лъ, бг҃ъ (но а҆́гглъ — злой дух, бо́гъ — идол), или же слова, часто встречающиеся в речи, напр.: гл҃го́ла, чл҃вѣ́къ .

Под титлом пишутся следующие слова:

мр҃ ѳу҃ ( Μήτηρ τοῦ Θεοῦ ) — мт҃и бж҃їѧ (Матерь Божия)

на нимбе у Спасителя — ѻ҆ ѡ҆́н ( ὁ ὢν ) — сы́й (Сущий).

Кроме означенных знаков, употребительны еще следующие: ерок ( ̾ ) — вместо твердого знака ( ъ — ер), а в старых изданиях он заменяет иногда и мягкий ( ь — ерь); кавыка ( ꙾ ) — для сносок, напр.: въ начина́нїихъ твои́хъ поглꙋмлю́сѧ꙾ (Пс. 118, 13); скобки или вмѣсти́тєльнаѧ [ ] .

Видео:Лекция 4. Надстрочные знаки. Ударения. Титла. Знаки препинанияСкачать

I. Правописание

Церковнославянская азбука. Правописание

Цифровые значения букв

Надстрочные знаки

Церковнославянская азбука. Правописание

Буква ъ (ер) обозначает полугласный звук, произносящийся после твердого согласного в конце слова. Наличие в церковнославянском языке полугласного звука, обозначаемого буквой ъ, не позволяет при чтении оглушаться предшествующему ъ звонкому согласному, как это происходит в разговорном русском языке. Напр., слова гриб и грипп мы произносим одинаково – [грип], слово «раб» мы произносим как [рап], а слово «друг» – как [друк]. Этого не происходит в языке церковнославянском, где все слова произносятся так, как они пишутся: [другъ], [рабъ], [благъ]. Буква ъ присутствовала в конце слова после твердой согласной и в русском литературном языке до реформы 1917 года, что способствовало более размеренному чтению и связывало воедино церковнославянский и русский литературный языки

Буква ь (ерь) стоит в конце слова и обозначает, что предшествующий ей согласный – звук мягкий. Эта буква сходна с «мягким знаком» современного русского языка.

Буква й («и» краткое) появилась в церковнославянской азбуке относительно недавно. Ее не было по той причине, что в произношении живых славянских языков и при чтении текстов на церковнославянском языке отсутствовал сам краткий полугласный звук «й». Так, прилагательные, в современном русском и церковнославянском языках оканчивающиеся на « –й »: синий, добрый, в древнеславянском языке писались и произносились как синии, добрыи.

В церковнославянском языке для обозначения одного и того же гласного или согласного звука может употребляться несколько дублетных букв. Например:

Правописание букв в зависимости от их позиции в слове

а) В начале или в середине и конце

б) перед гласной или не перед гласной *

* Позиция «не перед гласной» включает два варианта:
1) перед согласной;
2) в конце слова

Правописание букв в зависимости от грамматических форм слова

Употребление той или иной буквы зависит от того, в состав какой части речи, и (или) морфемы она входит (напр., в наречие или прилагательное, в приставку или корень, в слово единственного или множественного числа, и т.п.), т.е. буквы имеют функцию различения грамматических форм. Такие дублетные буквы, обозначающие один и тот же звук, могут стоять в начале, конце или середине слова.

Начало слова

* Употребление той или иной гласной буквы зависит также от того, в состав каких окончаний именных или глагольных форм она входит.

Правописание букв в зависимости от происхождения слова

Правописание той или иной буквы в слове зависит также от того, является ли это слово заимствованием из другого языка (напр., из греческого) или оно исконно славянского происхождения .

В греческих и прочих заимствованных словах, и в особенности в именах собственных, буквы

пишутся не по правилам, а в соответствии с орфографией оригинала.

В словах-грецизмах в соответствии с оригиналом также пишутся особые буквы, заимствованные из греческого алфавита и в славянских языках отсутствующие. Это следующие буквы:

Правописание и произношение этих букв в церковнославянском языке следует правилам их правописания и произношения в языке греческом.

Славянская буква « ижица » соответствует греческой букве υ — «ипсилон». В греческом языке, если υ стоит после гласных α или ε , он произносится как согласный звук [в]. То же происходит и с буквой «ижица» в церковнославяском языке. Если «ижица» стоит после гласных а или е (в заимствованных словах), то она читается как звук [в] и пишется без надстрочных знаков.

В других случаях буква «ижица», как и греческий «ипсилон» (в византийском произношении), произносится как звук [и] и употребляется с надстрочными знаками.

Кроме того, в соответствии с правилом греческого языка буква «г » (в греч. γ) перед задненебными согласными «г» и «к» (гг, гк) произносится как звук [н]: [нг], [нк].

Правописание букв в зависимости от значения слова

Правописание букв в зависимости от исторической фонетики

Принципы обозначения церковнославянских чисел от 200 до 900

Принципы образования церковнославянских чисел от 1 000 до 10 000

Тысячи обозначаются значком

который стоит перед цифрой, обозначающей количество тысяч. Далее цифры записываются по принципу, указанному выше. Напомним, что знак титла ставится над второй буквой от конца.

Цифра 10 000 обозначается как

Все летосчисление ведется от Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Но иногда, особенно при издании книг на церковнославянском языке, указывается дата и от Сотворения м iра.

Чтобы вычислить дату от Сотворения м i ра, нужно к дате от Рождества Христова прибавить цифру 5 508.

Например, 1998-й год от Рождества Христова по-церковнославянски будет записан так:

В церковнославянском языке существует система надстрочных знаков, одни из которых употребляются по традиции в память о том, что церковнославянская азбука кириллица была создана на основе греческого алфавита, другие имеют функцию различения грамматических форм, третьи отличают слова, обозначающие особенно священные понятия, от более обыденных. Как система, имеющая свои строгие закономерности, правила употребления надстрочных знаков оформились в XVII – нач. XVIII вв. Надстрочными знаками называются: придыхание, ударение, титло, а также ерок, краткая и кавыки.

Знак придыхания (по-славянски «звáтельцо») – традиция греческая, но именно традиция, ибо, в отличие от древнегреческого, церковнославянское придыхание на произношение не влияет. Придыхание всегда ставится над гласной, с которой начинается слово, и по форме напоминает запятую. Даже если слово состоит из одной гласной буквы (напр., союзы, предлоги или местоимения), над этой буквой ставится знак придыхания.

Знак ударения как способ обозначать в слове ударный слог также пришел в церковнославянский язык из языка греческого, но отличается от последнего по своей функции и правилам употребления.

Ударение ставится над частями речи, имеющими в предложении самостоятельное лексическое и грамматическое значение (существительные, прилагательные, местоимения, числительные, глаголы и наречия). Над служебными частями речи (предлогами, союзами, частицами), а также над междометиями ударение не ставится.

Острое ударение – «оксúя» – ставится над ударной гласной в начале и в середине слова.

Тяжелое ударение – «варúя» – ставится над ударной гласной, если она находится в абсолютном конце слова (т. е. после нее букв нет).

В церковнославянском языке имеется также и облеченное ударение («камóра»), функция у которого грамматическая. Облеченное ударение так же, как и буквы

служит для различения совпадающих форм имен. Если падежные формы имен (существительных, прилагательных, местоимений, числительных), а также причастий во множественном или двойственном числах совпадают с какими-либо падежными формами единственного числа, то для их различения во множественном или в двойственном числе ставится облеченное ударение (см. также тему « Правописание букв в зависимости от грамматических форм слова »). В единственном числе у слова сохраняется его обычное ударение, – острое или тяжелое.

Если ударным является первый гласный звук в слове, то знак ударения ставится над первой гласной буквой вместе с придыханием.

Придыхание с острым ударением называется «исо»:

Придыхание с тяжелым ударением называется «апостроф». Оно пишется в личных местоимениях винительного падежа, состоящих из одной буквы:

Кроме того, придыхание с тяжелым ударением (апостроф) имеет функцию различения грамматических форм, – оно служит для различения падежных форм некоторых личных и относительных местоимений.

Ерóк, или пáерок, заменяет в некоторых словах букву «ъ» (ер). Особенно это принято в предлогах, в которых имеется гласный звук:

Кроме того, ерóк, или пáерок, подобно апострофу или твердому знаку в современном русском языке, имеет функцию разделительную, т.е. отделяет в произношении один слог от другого, напр., приставку, оканчивающуюся на согласную, от корня, начинающегося с гласной:

В церковнославянской письменности большое значение имеет надстрочный знак «кавыка». С его помощью славянские грамотники делали необходимые вставки в текст, заключавшие в себе его пояснение, – толкование непонятных мест, разъяснение непонятных или устаревших слов, приведение лексических вариантов. Кавыки напоминают современные сноски внизу страницы, однако в отличие от последних кавыки ставятся и в начале и в конце слова, как бы окружая его, а в древнеславянской письменности текст сносок мог располагаться не только внизу листа, но и на его полях.

Сноски, или глоссы, на полях или в конце листа поясняют и те слова, которые некоторым современным сторонникам русификации церковнославянского языка кажутся «непонятными», а подчас и «кощунственными». Например, резкое неприятие вызывает у них древнее слово «глумитися», и они во что бы то ни стало стремятся его изъять. Однако, в славянской Псалтири с помощью кавык не раз поясняется это слово. Так в 76-м псалме оно объясняется три раза: в стихе 4-м, 7-м и 13-м.

Вряд ли поэтому можно предположить, что для церковного человека это древнее слово осталось непонятным.

Слова, обозначающие наиболее священные понятия, пишутся в церковнославянском языке особенно. Они частично сокращаются в своей средней части. Сокращение происходит по-разному: у некоторых слов выпадает лишь одна буква, а у других от целого слова остаются буквы лишь начальные и конечные. Над такими словами на месте их сокращения пишется надстрочный знак, называемый титлом, а в старинных грамматиках именуемый взметом,или покрытием. Слова под титлами можно встретить в древнейших памятниках славянской письменности, однако тот способ сокращения слов, который мы видим сейчас, оформился в основном к XVII веку. До того времени слова под титлами сокращались более произвольно, а кроме того, существовала традиция сокращения не только слов сакральных, но и обычных, – с целью более плотного написания их в строке. В таком случае сокращалась в основном не середина слова, а его конец, – и одна из конечных букв выносилась поверх строки.

Старинные грамматики дают строгие указания на то, чтобы отделять святое от «посредняго и отпадшаго» и почитать «святость везде, взметом и покрытием, яко свята сущи и честнá и всякия похвалы достойна».

Слово «титло» (ср. рус. «титул»), пришедшее к нам от греч. τίτλος– «надпись », имеет латинское происхождение. Лат. titulus означает не только «надпись», «подпись», «заглавие», но и «почетное звание, славное имя, почет, честь, слава, достоинство».

Титла делятся на простые и буквенные. В отличие от простого титла, титло буквенное включает в себя маленькую букву, написанную над сокращенным словом и покрытую знаком титла. Букву «добро» принято писать над словом без покрытия.

Буквенные титла

Как видно из таблицы (далеко не исчерпывающей всех слов под титлами), не все буквенные титла одинаково употребительны. Наиболее часто встречается слово-титло.

Достаточно строгая норма правописания слов под титлами в наши дни не исключает, впрочем, и некоторой вариативности. Например, существуют варианты написания слов: