Ударение в слове свойства правильное

Видео:Как это по-русски? - На какой слог ставится ударение в слове "каталог"?Скачать

Свойство или свойство ударение

Видео:Как это по-русски? - На какой слог ставится ударение в слове "договор"?Скачать

Значение слова « Свойство »

Видео:Как ставить ударение в словах? 5 способов постановки ударенияСкачать

В словаре Ожегова

СВОЙСТВО, -а, ср. Качество, признак, составляющий отличительную особенность кого-чего-н. Химические свойства вещества. Обладать особыми свойствами. Этодело деликатного свойства (особого рода, требует тонкого подхода).

Видео:На какой слог ставится ударение в слове "договор"?Скачать

В словаре Ефремовой

Ударение: сво́йство ср. Отличительная особенность, черта, характерный признак кого-л ., чего-л . свойство́ ср. Отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов, возникающие из брачного союза.

Видео:Реакция на результаты ЕГЭ 2022 по русскому языкуСкачать

В словаре Д.Н. Ушакова

СВОЙСТВО́, свойства, мн. нет, ср. Отношение близости между лицами, возникающее не по родству, а из брачного союза (отношения одного супруга с кровными родственниками другого, а также между родственниками супругов). Мы с ним в свойстве.
II. СВО́ЙСТВО, свойства, ср. (·книж. ). Качество, признак, способность, характеризующие кого-что-нибудь, составляющие отличительную особенность кого-чего-нибудь. «Знать свойства своего народа и выгоды своей земли своей.» Крылов. Обладать какими-нибудь свойствами. У него прекрасные свойства: трудолюбие и настойчивость. У магнита есть свойство притягивать железо.

Видео:Как за 10 минут научить ставить ударение? Секреты ударения!Скачать

В словаре Синонимов

атрибут, качество, характер; характерная черта, особенность, признак, описатель; афинность, черточка, лиофильность, физика, родство, оттенок, примета, принадлежность, лиофобность, присущность, дихронизм, натура, предикат, геотропизм, мерило, штрих, природа, сторона

Видео:Три способа постановки ударения! Выбираем лучший! Как научить ребёнка ставить ударение в словах?Скачать

В словаре Энциклопедии

философская категория, выражающая отношение данной вещи к др. вещам, с которыми она вступает во взаимодействие. Свойство нередко рассматривается как внешнее выражение качества.

Видео:ЛожИть или лОжить | Как правильно поставить ударение?Скачать

В словаре Синонимов 3

Видео:Как правильно ставить ударение в слове «творог»?Скачать

В словаре Синонимы 4

атрибут, афинность, геотропизм, дихронизм, качество, лиофильность, лиофобность, мерило, натура, особенность, оттенок, предикат, признак, примета, принадлежность, природа, присущность, сторона, физика, черта, черточка, штрих

Видео:Как поставить ударение и разделить слово на слогиСкачать

В словаре Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализня

1. сво́йство,
сво́йства,
сво́йства,
сво́йств,
сво́йству,
сво́йствам,
сво́йство,
сво́йства,
сво́йством,
сво́йствами,
сво́йстве,
сво́йствах
2. свойство́,
свойства́,
свойства́,
сво́йств,
свойству́,
свойства́м,
свойство́,
свойства́,
свойство́м,
свойства́ми,
свойстве́,
свойства́х

Видео:УДАРЕНИЯ в русском языке. ПРОВЕРЬ СЕБЯ!Скачать

Ударение в слове свойство

свойствО́ — правильно ставится ударение на 2 слог, восьмую букву о — свой-ство.

Видео:10 слов с опасным ударением! Проверьте, знаете ли Вы их? | Русский языкСкачать

В слове «свойство» правильное ударение на восьмую букву «о»

свойствО́

Нажмите кнопку «произнести» чтобы услышать как правильно ставится ударение в слове «свойствО́»

Примеры употребления слова «свойствО́»

Запасы историй были неисчерпаемы, но если даже они имели свойство повторяться, то другое свойство имело свойство не замечать то самое свойство .

Дедсад, Александр Лейбо

А так как таково свойство большинства людей, то таково свойство и всего человечества.

Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг., Лев Толстой, 1906-1910г.

так акцентировано ее исходное свойство – свойство хищницы.

Этот прекрасный мир (сборник), Генри Миллер, до 1980 г.г.

Странное свойство имеет любое несчастье, и не знаю я, замечали ли вы, дорогие читатели, это свойство .

Соблазнитель, Ирина Муравьева, 2014г.

Стремление обращать на себя внимание – это вообще детское свойство и свойство людей небольшого роста (комплекс Наполеона).

Видео:Русскйй язык. Ударение в русском языке. ВидеоурокСкачать

СВОЙСТВО

Смотреть что такое СВОЙСТВО в других словарях:

СВОЙСТВО

(affinitas) — так называется отношение близости между лицами, возникающее, в противоположность родству, не из происхождения, а из брачного союза, соеди. смотреть

СВОЙСТВО

философская категория, выражающая такую сторону предмета, которая обусловливает его различие или общность с другими предметами и обнаруживается. смотреть

СВОЙСТВО

СВОЙСТВО, -а, ср. Качество, признак, составляющий отличительнуюособенность кого-чего-н. Химические свойства вещества. Обладать особымисвойствами. Этодело деликатного свойства (особого рода, требует тонкогоподхода). смотреть

СВОЙСТВО

СВОЙСТВО, -а, ср. Отношение между людьми, возникающее из брачного союзаодного из родственников (отношения между супругом и кровными родственникамидругого супруга, а также между родственниками супругов). Быть в свойстве скем-н. смотреть

СВОЙСТВО

свойство I ср. Отличительная особенность, черта, характерный признак кого-л., чего-л. II ср. Отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов, возникающие из брачного союза.

СВОЙСТВО

свойство Iс.1. (предметов) property; (человека) virtue 2. мн. characteristics IIс.relationship by marriage; affinity в свойстве (с тв.) — related by . смотреть

СВОЙСТВО

свойство См. атрибут, качество, характер. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. свойство атрибут, качество, характер; характерная черта, особенность, признак, описатель; афинность, черточка, лиофильность, физика, родство, оттенок, примета, принадлежность, лиофобность, присущность, дихронизм, натура, предикат, геотропизм, мерило, штрих, природа, сторона Словарь русских синонимов. свойство см. качество Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. свойство сущ., кол-во синонимов: 32 • акцидент (1) • акциденция (2) • атрибут (13) • афинность (1) • геотропизм (1) • дихронизм (1) • закал (6) • калоресценция (1) • качество (20) • лиофильность (3) • лиофобность (3) • мерило (9) • наносвойство (1) • натура (22) • особенность (48) • отношения между родственниками (1) • оттенок (34) • плитчатость (1) • предикат (5) • признак (36) • примета (18) • принадлежность (24) • природа (12) • присущность (9) • родство (22) • свойственность (12) • сторона (57) • физика (55) • фича (14) • черта (31) • черточка (9) • штрих (21) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: акцидент, акциденция, атрибут, афинность, геотропизм, дихронизм, закал, качество, лиофильность, лиофобность, мерило, натура, особенность, оттенок, плитчатость, предикат, признак, примета, принадлежность, природа, присущность, родство, сторона, физика, черта, черточка, штрих. смотреть

СВОЙСТВО

СВОЙСТВО, философская категория, выражающая такую сторону предмета, к-рая обусловливает его различие или общность с другими предметами и обнаруживае. смотреть

СВОЙСТВО

Свойство (affinitas) — так называется отношение близости между лицами, возникающее, в противоположность родству, не из происхождения, а из брачного союза, соединяющего два рода (С. двухродное), или из двух брачных союзов, соединяющих три рода (С. трехродное). Вследствие брака супруг вступает в С. с кровными родственниками другого супруга, а также кровные родственники одного супруга вступают в С. с такими же родственниками другого супруга — это двухродное С. Если же кто-либо, овдовев, женится во второй раз, а дочь его от первого брака выходит замуж, то между мачехой и мужем падчерицы имеется трехродное С. Для определения большей или меньшей близости С. существуют, как и для родства, технические приемы счисления степеней: если нужно определить степень С. между одним супругом и кровными родственниками другого, то сначала определяется степень родства их по отношению к последнему, и эта степень родства принимается за степень С. их в отношении к первому супругу; если же нужно определить степень С. между родственниками одного супруга и родственниками другого, то особо исчисляются степени родства в каждом роде, и сумма степеней родства принимается за искомую степень С. И в трехродном С. в основу счисления точно так же полагается количество рождений. В каноническом праве С. имеет значение как препятствие ко вступлению в брак лиц, состоящих в известных степенях С. Объем запрещения браков по С. в разное время изменялся. Ветхий Завет воспрещал по С. вступать в брак: свекру со снохой, деверю с невесткой, отчиму с падчерицей и ее дочерью, а также с дочерью пасынка, зятю с тещей. В христианской церкви, на трулльском соборе, определено было не допускать браков в первых четырех степенях двухродного С.; но мало-помалу запрещены были в византийской церкви браки даже до 7 степени С. В трехродном С. по римскому праву запрещался брак в первой степени, т. е. отчима с женой пасынка и мачехи с мужем падчерицы; впоследствии византийское церковное право довело запрещение браков в трехродном С. до 4-й степени. Реформация отвергла сложное каноническое законодательство о препятствиях к браку по С.; евангелические церковные уставы возвратились, большей частью, к постановлениям ветхозаветного закона. По действующему германскому имперскому законодательству воспрещаются браки между свекром и снохой и между зятем и тещей, а также браки с мачехой или отчимом, т. е. только в первой стенени С. В России относительно препятствий к браку по С. действовали сложные византийские постановления, часто смягчавшиеся. В 1810 г. было разъяснено, что пределы брачных запрещений в двухродном С. должны быть проводимы на основании ветхозаветного закона и 54 пр. трулльского собора, именно до четырех степеней включительно. Указами синода 1841 и 1859 гг. разъяснено, что в трехродном С. безусловным и неустранимым препятствием, т. е. препятствием, разрывающим брак, признается лишь первая степень С.

СВОЙСТВО

СВОЙСТВО (греч. idion; лат. proprium) — то, что присуще к.-л. предмету и характеризует его само по себе, а не говорит о его отношении с некоторыми . смотреть

СВОЙСТВО

3.6 свойство: Объективно определяемые характеристики материальных образований микро-, макро-, мегамира, представляющие собой научный, производственны. смотреть

СВОЙСТВО

момент качественной определенности *своего* (самобытия, вещи А), который через взаимодействие с *иным* (инобытием, другими вещами В, С, D или N) отделяется от собственного основания, проникает в это иное бытие, обретает в нем и через него свою видимость и существует уже на осваиваемом чужом основании (носителе, субстрате). С, дефиницию которого можно сжать до формулы *определенность своего в ином*, не есть сущее само по себе, если под *сущим* понимать некоторое наличное бытие, качество, вещь. В то же время С. не есть и *ничто*. С. рождается внутри качества А, в сфере его сущности, и генотип С. это та или иная потенциальная возможность в сущности как совокупности всех внутренних отношений. Возможное С. выявляется вовне и становится действительным С. через эманацию, т. е. через исход и истечение каких-либо признаков от порождающей их основы. Эту генетическую принадлежность родному бытию А (*бытию-в-сушности* и *бытию-при-сущем*) обычно обозначают термином *присущность*, говоря, что вещи А присуще какое-либо свойство ? или что вещь обладает свойствами. Однако природа С. остро противоречива: пребывая в целостности своего качества А, оно одновременно обитает в форме представителя А, копии некоторой грани А-в теле иного нечто (например, В) и изменяет последнее характерным для А способом. С. есть, по Гегелю, видимость, отсвечивание одного качества в ином. Гегель определяет С. как *то в нечто, что становится иным*, *. нечто относится к иному из самого себя, ибо инобытие положено в нем как его собственный момент; его внутри-себя-бытие заключает в себе отрицание, через посредство которого оно теперь вообще обладает своим утвердительным наличным бытием*. С. основано, по словам Гегеля, *в некотором внешнем, в ином вообще, но в то же время принадлежит к тому, что нечто есть в себе*. Вместе со своим С. изменяется и нечто (Гегель. Наука логики. Соч. В 3 т. Т. 1, с. 186 187). Если поток свойства Р, исходящий от бытия А, воспроизводится на всем протяжении существования этого качества, то такое С. относят к разряду атрибутивных, или существенных, С. Если же некоторое С. не характерно для обсуждаемого качества А и проявляется далеко не во всех случаях, то подобное С. именуют акцидентальным, т. е. несущественным, второстепенным С. В условиях, когда А прекращает эмиссию свойства Р, последнее, прерывая связь с первоистоком, теряет способность находиться *между* А и иными (В, С, О и т. д.) перестает быть диспозиционной (посреднической) реальностью и актуально связывать свое и иное. Оно истощается, все более трансформируется, поглощается без остатка отчуждающим его инобытием и затухает. В таком случае говорят, что либо С. Р исчерпало себя и перестало проявляйся, либо претерпело радикальное отрицание и глубоко спрятано (снято) в ином бытии, либо исчезло без видимого следа и т. п. Вместе с тем всегда как в случае сохранения, так и в случае утери реальной связи С. Р с порождающим его бытием А это С. претерпевает, в той или иной мере, воздействие со стороны такого инобытия, в котором оно стремится высветиться, обновиться и заново укорениться. Поэтому С. Р, строго говоря, не сводится без остатка к *своему*, *самобытности* к тому или иному моменту самобытия А. Всякое С. непременно содержит в себе *инаковость* признаки *иного* (В, С, D и т. д.) в *своем* (обусловленном А). *Инаковость* есть то же самое, что и *С.*, только взятое в аспекте проявленности иного в своем, когда иное, в свою очередь, рассматривается как источник эмиссии каких-то собственных, присущих только ему С., а свое как основание воспринимающее и отчуждающее. Реализация С. сопряжена с разнообразием условий взаимодействия А и не-А, зависит от степеней проявления тенденции освоения иного и отчуждения своего. В зависимости от доминирования этих тенденций в С. как *промежутке* между А и не-А это С. можно квалифицировать как *ярко выраженное свойство* или, напротив, как *слабо проявленное свойство* Т. о., С. это скорее функциональная, нежели субстратная форма существования; С. это виртуальная реальность. Оно как бы размывает границу между нечто и иным, замечает Гегель, и переступает предел своего нечто, благодаря чему вещность, собственно, и переходит в С. *Свойство есть не только внешнее определение, но и в себе сущее существование. Это единство внешности и существенности, пишет Гегель. (Свойства). выходят за пределы этой веши, продолжаются в других вещах . * (там же. Т. 2. M., 1971, с. 127-128). Поэтому С. есть как бы переступание качества через само себя, когда С. превращается в *середину* между находящимися в соотношении вещами. Не будучи особой вещью или отдельной метрической протяженностью, оно в то же время информирует всякое *внешнее* о *внутреннем мире* того качества А, которое его генерирует. С. способно пребывать во всем пространственно-временном континууме взаимодействия своего и иного и в А, и в не-А, и между ними. *Качество есть свойство прежде всего лишь в том смысле, утверждает Гегель, что оно в некотором внешнем отношении показывает себя имманентным определением* (там же, с. 175). В некотором смысле С. совпадает с понятием качества. С. есть то, что, как и качество, составляет устойчивость вещи: *оно самостоятельная материя . имеются многообразные такого рода самостоятельные материи, и вещи состоят из них*, читаем у Гегеля (там же, Т. 2, с. 127-128). Благодаря С. качество сохраняет себя в соотношении с иным, *не дает воли внутри себя посторонним положенным в нем воздействиям, а само показывает в ином силу своих собственных определений, хотя и не отстраняет от себя этого иного* (там же. Т. 1, с. 175). Обладая тем или иным С., нечто подвергается воздействию внешних влияний и обстоятельств. *Но качество (всякого) нечто в том-то и состоит, чтобы быть представленным этой внешности и обладать некоторым свойством* (там же. Т. 1, с. 186). Наличествуя через свое С. в ином, вещь переходит в нем во внешнее, воздействует на окружающее, на другие вещи, тем самым становясь причиной и сохраняя себя как действие. В том случае, когда виртуальное существование С. Р, испущенного бытием А, интуитивно рассматривают где-то в пространстве внутри не-А, тогда С. есть момент своего внутри иного, т. е. положенность некоторого содержания А (или признака А) во внутренней структуре не-А. Под этим углом зрения С. представляет собой особое внутреннее отношение своего рода эйдос, образ оригинала А внутри отражающего его не-А. *Свойство имеется лишь как способ взаимного отношения; оно поэтому внешняя рефлексия и сторона положенности веши* (там же. Т. 2, с. 121). Когда же мы обращаем внимание на пребывание С на границе между А и не-А, в промежутке между ними, тогда С. можно определить как момент своего, проявленный вовне, как в зеркале, через поверхность иного. В этом функциональном измерении С. есть такая сторона связи А и не-А, которая представляет собой процесс размывания границ между ними: во-первых, обнаруживается стремление А посредством С. войти в не-А, изменить это не-А и расширить за его счет свою качественную определенность, во-вторых, налицо противодействие не-А, его активная реакция на экспансию извне, более сильное увязание не-А в А, что преображает А. Категория С., следовательно, раскрывается с помощью таких основных категорий, как *свое* и *иное*, *определенность*, *вещь*, *связь* и *отношение*: многообразные свойства одной вещи актуализируются, выявляются *наружу* и укореняются *внутри* иных вещей благодаря связям и отношениям между определенностями своего и иного через их взаимоотнесение и взаимодействие. С. выражают отличительное и тождественное в вещах. *Разъединяющие свойства* указывают на уникальность, неповторимость, единичность вещи и противопоставляют эту вещь всякой иной вещи *Общими свойствами* вещь, наоборот, едина со всеми или многими другими вещами. Почему всякое С. таково, а не иное? Обсуждая этот вопрос, Лейбниц приходит к выводу, что в конечном счете определенность всякого С. предустановлена волею Бога. Сходен с выводом Лейбница и традиционный ответ материалистов всякая вещь есть модус материальной субстанции; у вещей именно такие, а не иные С. потому, что законы физического мира другими быть не могут, так уж устроена природа. Для философии нового времени характерно идущее от Локка подразделение С. на абсолютные и относительные, первичные и вторичные. Например, Лейбниц понимает под первичными С. величину, фигуру, движение; ко вторичным С. он относит твердое и жидкое состояние тел, жесткость и мягкость, гладкость, шероховатость, упругость, хрупкость и т. д. (См.: Лейбниц Г. В. Соч. В 4 т. Т. 1. М-, 1982, с. 79, 81.) Выделяют также С., не обладающие интенсивностью, а потому и не меняющие ее (например, *материальный*, *духовный*), и С., обладающие в *качестве* большей или меньшей интенсивностью (например, *масса*, *красота*). Реисты (в частности Брентано, Котарбиньский) приписывают подлинную реальность лишь вещам, но не С. Напротив, объективные идеалисты наделяют большей реальностью именно С., но не вещи. Для них С. есть преимущественно форма существования общего. Вещь же ими редуцируется к *индивидуальному* и *единичному*. Такая логика ведет к выводу о том, что С. объективно независимы от вещей. Субъективные идеалисты склонны отождествлять С. с ощущениями субъекта и отрицают независимость С. вещей от сознания человека. Согласно учению Беркли, существовать значит быть воспринимаемым, а воспринимаемые вещи суть не более, чем комплексы *чувственных качеств*, сумма ощущений индивидуального человека. Англоязычные философы-эмпирики тесно сближают между собой понятия С., качества и чувственного данного, подчас просто отождествляя их. Сторонники *теории типов* Б. Рассела обосновывают возможность устранить из языка имена собственные, обозначающие вещи, заменяя индивидные термины сугубо предикативными описаниями, прилагательными (общими С. и отношениями). В современной логике распространены особые трактовки С. (предиката), не совпадающие в ряде аспектов с общефилософским пониманием С. Д. В. Пивоваров. смотреть

СВОЙСТВО

property, character, feature, behavior, quality• Будет обнаружено, что это свойство присуще (и). — It will be found that this property is shared by. смотреть

СВОЙСТВО

филос. категория, соотносительная категориям вещи и отношения и обычно определяемая через них. Напр., Гегель определял С. вещи как «. ее определенные соотношения с д р у г и м; свойство имеется лишь как некоторый способ отношения друг к другу» (Соч., т. 5, М., 1937, с. 581). Для традиции объективного идеализма характерно понимание С. как общего, существующего независимо от единичных вещей и включаемого в сферу сознания, т.е. понимание, основанное на отрыве С. от вещи. Субъективный идеализм отождествляет С. с ощущениями и тем самым отрицает объективный характер С. (см. Р. Авенариус, Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры сил, СПБ, 1913). Ленин убедительно показал, что отождествление С. вещей с ощущениями противоречит осн. фактам совр. естествознания и неминуемо ведет к солипсизму. Для мн. представителей совр. логики характерно отождествление С. с классом вещей (см. А. Тарский, Введение в логику и методологию дедуктивных наук, 1948, с. 112). Напр., С. белизны будет тождественно с классом всех белых предметов. Такое понимание С. наз. экстенциональным. В более широком смысле С. понимается как нечто соответствующее особого рода функции – одноместному предикату. Но поскольку всякая функция представляет собой нек-рое отношение, определение С. с помощью понятия о предикате – это определение через вещь и отношение. Приведенные определения отражают различные стороны категории С., но ни одно из них не выражает полностью того смысла, к-рый вкладывается в это слово в науке и повседневной жизни. Так, во мн. случаях можно заменить С. соответствующим классом, но, напр., классы равноугольных и равносторонних треугольников совпадают, хотя равносторонность и равноугольность – это разные С. треугольников. Определение С. как одноместного предиката также не всегда выражает его специфику. На практике, определяя, что выражает данный предикат, мы не ограничиваемся перечислением переменных, а привлекаем другие, более глубокие соображения. Учитывая это, можно определить С. как то, что будучи отнесено к предмету, в отличие от отношения не образует нового предмета. С. можно определить также как то, что является общим множеству предметов, или как то, что различает предметы. Эти определения тоже не будут исчерпывающими, но раскрывают категорию С. с др. сторон. Различие типов исследуемых С. во многом определяет дифференциацию наук. В зависимости от того, каким образом изменяются С., их можно разбить на неск. видов: а) С., не обладающие интенсивностью и потому не могущие ее менять (напр., «стеклянный», «электрический», «материальный» и т.д.); их можно назвать точечными; б) С., обладающие в предмете определ. интенсивностью, к-рая может быть большей или меньшей (напр., «длина», «масса», «температура» и т.д.); это «одномерные» или «линейные» С., в) меняющиеся в двух и более отношениях – двухмерные и вообще n-мерные С. (напр., скорость, меняющаяся по направлению и по модулю). «Естеств.» науки – физика, химия, астрономия и т.д., а также математика стремятся исследовать прежде всего линейные и многомерные С. вещей. Науки гуманитарного цикла имеют дело гл. обр. с точечными С. или С., приближенно рассматриваемыми как точечные. В совр. науке усиливается тенденция к преодолению этого различия (возникновение афинной геометрии и топологии, исследующих точечные С. фигур; проникновение статистич. методов, связанных с исследованием линейных С., в языкознание и др. гуманитарные науки). В развитии физики был период, когда каждое С. стремились отождествить с соответствующим материальным носителем (С. теплоты – с теплородом, магнитные свойства – с магнитной жидкостью и т.д.). Такое отождествление (субстантивирование С.), как показало дальнейшее развитие науки, неправильно. Однако у каждого С. вещи есть свой носитель. В ряде случаев он тождественен с самой вещью (так, носителем С. массы, присущего телу, является само это тело). Но, напр., С. разумности человека не распределяется равномерно по всему человеку, а имеет спец. носитель – центр. нервную систему. Чем сложнее С., тем более специфическим является его носитель. С. не существует вне вещи, но оно не существует и вне отношения и, следовательно, относительно. Относительность мн. С. была известна еще в древности (см., напр., высказывание Гераклита о морской воде в сб. «Материалисты Древней Греции», М., 1955, с. 46). После Локка укоренилось деление С. на относительные и абсолютные (см. Первичные качества). Относительности теория доказала относительность ряда С., в т.ч. геометрич. формы и массы, к-рые раньше считались абсолютными. Лит.: Овчинников ?. . Качество и С., «ВФ», 1960, No 6; Уемов А. И., Вещи, С. и отношения, М., 1963. А. Уемов. Одесса. . смотреть

СВОЙСТВО

1) сво́йство -а, ср. 1.Качество, признак, составляющие отличительную особенность кого-, чего-л.Свойства характера. Свойства глинистых почв. Химические . смотреть

Видео:Русский 1 класс. Слоги и ударениеСкачать

Постановка ударения

Содержание:

Ударение – это определённый ударный слог в слове, который следует произносить с более сильной интонацией.

В русском языке ударение нефиксированное,(подвижное) а поэтому может падать на любой слог.

Видео:Русский язык 5 класс (Урок№44 - Слог. Ударение. Орфоэпия.)Скачать

Правила постановки ударения с примерами

В именах существительных

1. В словах, пришедших в русский язык из других стран и народов, сохраняют родное ударение
   • Французский: жалюзИ, бульОн, диспансЕр, каучУк.
   • Английский: мАркетинг, мЕнеджмент.
2. Если слово оканчивается на «метр», то ударной является именно на данную часть
   • МиллимЕтр, киломЕтр, сантимЕтр.
3. В словах, имеющих на конце «лог», ударным является последний слог
   • НекролОг, каталОг, диалОг
   • НО: анАлог, биОлог, палеонтОлог (слова, обозначающие профессии)
4. В словах, имеющих в составе «вод», ударной является последняя часть
   • МусоропровОд, газопровОд, нефтепровОд
   • НО: электропрОвод
5. Слог «бал» никогда не является ударным
   • ИзбалОванный, балУясь
   • НО: бАловень
6. Некоторые слова имеют неподвижное ударение
   • бАнт – бАнты, тОрт – тОрты, лЕктор – лЕкторы, шкаф – шкафы

В именах прилагательных

1. Определённые слова сохраняют ударение существительных, от которых они образованы
   • слИва – слИвовый, кУхня – кУхонный
2. Некоторые прилагательные имеют неподвижное ударение
   • красИвый – красИвее – наикрасИвейший

В глаголах

1. В глаголах женского рода ударной почти всегда является последняя часть слова
   • СделалА, смоглА, испеклА, взялА, воссоздалА, началА, обнялА
   • НО: укрАла, клАла, спАла, послАла, отослАла
2. Приставка «вы-» всегда забирает ударение
   • крАла – вЫкрала, делИл – вЫделил, рвалА – вЫрвала
3. Глаголы, оканчивающие на «ить», сохраняют своё ударение и в других формах слова
   • ВключИть – включИм – включИте, звонИть – звонИте – позвонИте – позвонИшь, укрепИть – укрепИм – укрепИте, кровоточИть – кровоточИте – кровоточИшь
   • НО: опОшлить, освЕдомить
4. В возвратных глаголах ударение ставится на возвратный суффикс — СЯ или окончание
   • Начать – началсЯ, принЯться – принялсЯ, удАсться — удалсЯ

В причастиях

1. В страдательных деепричастиях прошедшего времени ударение всегда падает перед суффиксами «-вш-», «-ш-», «-в-»
   • СпЕвший, налИвший, зажИвший, нарисовАвший, прочитАвший, станцевАвший, открЫвший, напечатАвший
2. В причастиях женского рода страдательного типа, имеющих краткую форму, ударным является последний слог
   • НалИла – налитА, нажИть – нажитА, занЯть – занятА, заперЕть – запертА, заселИть – заселенА, создАть – созданА

В деепричастиях

1. Деепричастия часто сохраняют ударение из начальной формы глагола
   • укрАсть – укрАв, спЕть – спЕв, сдЕлать – сдЕлав, занЯть – занЯв, воздАть – воздАв, поднЯть – поднЯв, придЕлать — придЕлав
2. В деепричастиях с суффиксами «-вш-», «-в-», «-ш-» ударной является буква перед этими суффиксами
   • НачАть – начАв, прибЫть – прибЫв, отдАть – отдАвши, спеть – спЕв, поднЯть – поднЯв

В наречиях

1. В некоторых наречиях с приставкой «до-» ударение падает именно на неё
   • дОверху, дОнизу, дОсуха
   • НО: добелА, донЕльзя
2. В наречиях с приставкой «за-» ударение падает на неё
   • зАсветло, зАтемно, зАгодя
   • НО: завИдно

Практика ЕГЭ по русскому языку:

Видео:3 способа, которые помогут ребёнку правильно поставить ударение в словеСкачать

Ударение в слове свойство

свойствО́ — правильно ставится ударение на 2 слог, восьмую букву о — свой-ство.

Видео:36. Как правильно поставить ударение в словахСкачать

В слове «свойство» правильное ударение на восьмую букву «о»

свойствО́

Нажмите кнопку «произнести» чтобы услышать как правильно ставится ударение в слове «свойствО́»

Примеры употребления слова «свойствО́»

Запасы историй были неисчерпаемы, но если даже они имели свойство повторяться, то другое свойство имело свойство не замечать то самое свойство .

Дедсад, Александр Лейбо

А так как таково свойство большинства людей, то таково свойство и всего человечества.

Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг., Лев Толстой, 1906-1910г.

так акцентировано ее исходное свойство – свойство хищницы.

Этот прекрасный мир (сборник), Генри Миллер, до 1980 г.г.

Странное свойство имеет любое несчастье, и не знаю я, замечали ли вы, дорогие читатели, это свойство .

Соблазнитель, Ирина Муравьева, 2014г.

Стремление обращать на себя внимание – это вообще детское свойство и свойство людей небольшого роста (комплекс Наполеона).

💡 Видео

щАвель или щавЕль? | Как правильно ставить ударениеСкачать

Видеоурок #6. Как правильно ставить ударение в латинских словах?Скачать

Где правильно поставить ударение Тест на знание ударений русского языка Подготовка к ВПРСкачать