Шамордино где ставить ударение (3 видео) | Русский язык. Правила написания

Содержание

Фонетический разбор слова «шамордино»
Фонетический разбор «шамордино»:
«Шамордино»
Характеристики звуков
Смотрите также:
Синтаксический разбор «Мне всегда больше нравились таинственные персонажи.»
Морфологический разбор слова «шамордино»
Фонетический разбор слова «шамордино»
Карточка «шамордино»
Звуко буквенный разбор слова: чем отличаются звуки и буквы?
Что такое фонетический разбор?
Фонетическая транскрипция
Как сделать фонетический разбор слова?
Пример фонетического разбора слова
Фонетика и звуки в русском языке
Гласные звуки в словах русского языка
Фонетика: характеристика ударных гласных
Безударные гласные буквы и звуки в словах русского языка
Звуко буквенный разбор: йотированные звуки
При фонетическом разборе гласные е, ё, ю, я образуют 2 звука:
Фонетический разбор слов, когда гласные «Ю» «Е» «Ё» «Я» образуют 1 звук
Фонетический разбор: согласные звуки русского языка
Звуко-буквенный разбор: какими бывают согласные звуки?
Позиционные изменения согласных звуков в русском языке
Позиционное оглушение/озвончение
Мягкие согласные в русском языке
Позиционные изменения парных звонких-глухих перед шипящими согласными и их транскрипция при звукобуквенном разборе
Шпаргалка по уподоблению согласных звуков по месту образования
Непроизносимые согласные звуки в словах русского языка
Словари
Поездка выходного дня. Шамордино: красота снаружи, чудеса внутри

Видео:Шамордино Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустыньСкачать

Фонетический разбор слова «шамордино»

Видео:Летняя поездка в ШамординоСкачать

Фонетический разбор «шамордино»:

Видео:Шамордино. Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь. Обзор монастыря.Скачать

«Шамордино»

Видео:Монастырь в Шамордино. Старец Амвросий Оптинский.Скачать

Характеристики звуков

Видео:Шамордино. Казанская Свято-Амвросиевская Обитель. Фотоочерк Михаила АкимоваСкачать

Смотрите также:

Синтаксический разбор «Мне всегда больше нравились таинственные персонажи.»

Морфологический разбор слова «шамордино»

Фонетический разбор слова «шамордино»

Карточка «шамордино»

Видео:Адлер 🔥 Отец с сыном обещали ушатать,грозили монтировкой и загремели в каталажку !Скачать

Звуко буквенный разбор слова: чем отличаются звуки и буквы?

Прежде чем перейти к выполнению фонетического разбора с примерами обращаем ваше внимание, что буквы и звуки в словах — это не всегда одно и тоже.

Буквы — это письмена, графические символы, с помощью которых передается содержание текста или конспектируется разговор. Буквы используются для визуальной передачи смысла, мы воспримем их глазами. Буквы можно прочесть. Когда вы читаете буквы вслух, то образуете звуки — слоги — слова.

Список всех букв — это просто алфавит

Почти каждый школьник знает сколько букв в русском алфавите. Правильно, всего их 33. Русскую азбуку называют кириллицей. Буквы алфавита располагаются в определенной последовательности:

Аа	«а»	Бб	«бэ»	Вв	«вэ»	Гг	«гэ»
Дд	«дэ»	Ее	«е»	Ёё	«йо»	Жж	«жэ»
Зз	«зэ»	Ии	«и»	Йй	«й»	Кк	«ка»
Лл	«эл»	Мм	«эм»	Нн	«эн»	Оо	«о»
Пп	«пэ»	Рр	«эр»	Сс	«эс»	Тт	«тэ»
Уу	«у»	Фф	«эф»	Хх	«ха»	Цц	«цэ»
Чч	«чэ»	Шш	«ша»	Щщ	«ща»	ъ	«т.з.»
Ыы	«ы»	ь	«м.з.»	Ээ	«э»	Юю	«йу»
Яя	«йа»

Всего в русском алфавите используется:

21 буква для обозначения согласных;
10 букв — гласных;
и две: ь (мягкий знак) и ъ (твёрдый знак), которые указывают на свойства, но сами по себе не определяют какие-либо звуковые единицы.

Звуки — это фрагменты голосовой речи. Вы можете их услышать и произнести. Между собой они разделяются на гласные и согласные. При фонетическом разборе слова вы анализируете именно их.

Звуки в фразах вы зачастую проговариваете не так, как записываете на письме. Кроме того, в слове может использоваться больше букв, чем звуков. К примеру, «детский» — буквы «Т» и «С» сливаются в одну фонему [ц]. И наоборот, количество звуков в слове «чернеют» большее, так как буква «Ю» в данном случае произносится как [йу].

Видео:Ударение в английских словах. Куда ставить? Английский язык простоСкачать

Что такое фонетический разбор?

Звучащую речь мы воспринимаем на слух. Под фонетическим разбором слова имеется ввиду характеристика звукового состава. В школьной программе такой разбор чаще называют «звуко буквенный» анализ. Итак, при фонетическом разборе вы просто описываете свойства звуков, их характеристики в зависимости от окружения и слоговую структуру фразы, объединенной общим словесным ударением.

Фонетическая транскрипция

Для звуко-буквенного разбора применяют специальную транскрипцию в квадратных скобках. К примеру, правильно пишется:

чёрный -> [ч’о́рный’]
яблоко -> [йа́блака]
якорь -> [йа́кар’]
ёлка -> [йо́лка]
солнце -> [со́нцэ]

В схеме фонетического разбора используются особые символы. Благодаря этому можно корректно обозначить и отличить буквенную запись (орфографию) и звуковое определение букв (фонемы).

фонетически разбираемое слово заключается квадратные скобки – [ ];
мягкий согласный обозначается знаком транскрипции [’] — апострофом;
ударный [´] — ударением;
в сложных словоформах из нескольких корней применяется знак второстепенного ударения [`] — гравис (в школьной программе не практикуется);
буквы алфавита Ю, Я, Е, Ё, Ь и Ъ в транскрипции НИКОГДА не используются (в учебной программе);
для удвоенных согласных применяется [:] — знак долготы произнесения звука.

Ниже приводятся подробные правила для орфоэпического, буквенного и фонетического и разбора слов с примерами онлайн, в соответствии с общешкольными нормами современного русского языка. У профессиональных лингвистов транскрипция фонетических характеристик отличается акцентами и другими символами с дополнительными акустическими признаками гласных и согласных фонем.

Видео:Маршруты выходного дня. Шамордино, Оптина пустынь, Козельск.Скачать

Как сделать фонетический разбор слова?

Провести буквенный анализ вам поможет следующая схема:

Выпишите необходимое слово и произнесите его несколько раз вслух.
Посчитайте сколько в нем гласных и согласных букв.
Обозначьте ударный слог. (Ударение при помощи интенсивности (энергии) выделяет в речи определенную фонему из ряда однородных звуковых единиц.)
Разделите фонетическое слово по слогам и укажите их общее количество. Помните, что слогораздел в отличается от правил переноса. Общее число слогов всегда совпадает с количеством гласных букв.
В транскрипции разберите слово по звукам.
Напишите буквы из фразы в столбик.
Напротив каждой буквы квадратных скобках [ ] укажите ее звуковое определение (как она слышатся). Помните, что звуки в словах не всегда тождественны буквам. Буквы «ь» и «ъ» не представляют никаких звуков. Буквы «е», «ё», «ю», «я», «и» могут обозначать сразу 2 звука.
Проанализируйте каждую фонему по отдельности и обозначьте ее свойства через запятую:
- для гласного указываем в характеристике: звук гласный; ударный или безударный;
- в характеристиках согласных указываем: звук согласный; твёрдый или мягкий, звонкий или глухой, сонорный, парный/непарный по твердости-мягкости и звонкости-глухости.
В конце фонетического разбора слова подведите черту и посчитайте общее количество букв и звуков.

Данная схема практикуется в школьной программе.

Видео:Стирка подризника: первое послушание, стало для меня шоком. Маргарита Сатаева о работе в ризнице.Скачать

Пример фонетического разбора слова

Вот образец фонетического разбора по составу для слова «явление» → [йивл’э′н’ийэ]. В данном примере 4 гласных буквы и 3 согласных. Здесь всего 4 слога: я-вле′-ни-е. Ударение падает на второй.

Звуковая характеристика букв:

я [й] — согл., непарный мягкий, непарный звонкий, сонорный [и] — гласн., безударныйв [в] — согл., парный твердый, парный зв.л [л’] — согл., парный мягк., непарн. зв., сонорныйе [э′] — гласн., ударныйн [н’] — согласн., парный мягк., непарн. зв., сонорный и [и] — гласн., безударный [й] — согл., непарн. мягк., непарн. зв., сонорный [э] — гласн., безударный________________________Всего в слове явление – 7 букв, 9 звуков. Первая буква «Я» и последняя «Е» обозначают по два звука.

Теперь вы знаете как сделать звуко-буквенный анализ самостоятельно. Далее даётся классификация звуковых единиц русского языка, их взаимосвязи и правила транскрипции при звукобуквенном разборе.

Видео:Как правильно использовать елей и пшеницу, оставшиеся после Соборования?Скачать

Фонетика и звуки в русском языке

Какие бывают звуки?

Все звуковые единицы делятся на гласные и согласные. Гласные звуки, в свою очередь, бывают ударными и безударными. Согласный звук в русских словах бывает: твердым — мягким, звонким — глухим, шипящим, сонорным.

— Сколько в русской живой речи звуков?

Правильный ответ 42.

Делая фонетический разбор онлайн, вы обнаружите, что в словообразовании участвуют 36 согласных звуков и 6 гласных. У многих возникает резонный вопрос, почему существует такая странная несогласованность? Почему разнится общее число звуков и букв как по гласным, так и по согласным?

Всё это легко объяснимо. Ряд букв при участии в словообразовании могут обозначать сразу 2 звука. Например, пары по мягкости-твердости:

[б] — бодрый и [б’] — белка;
или [д]-[д’]: домашний — делать.

А некоторые не обладают парой, к примеру [ч’] всегда будет мягким. Сомневаетесь, попытайтесь сказать его твёрдо и убедитесь в невозможности этого: ручей, пачка, ложечка, чёрным, Чегевара, мальчик, крольчонок, черемуха, пчёлы. Благодаря такому практичному решению наш алфавит не достиг безразмерных масштабов, а звуко-единицы оптимально дополняются, сливаясь друг с другом.

Видео:Ашва Санчаласана и Вамадевасана. Поза всадника. Как сделать безопасно. Полный видео разбор асаныСкачать

Гласные звуки в словах русского языка

Гласные звуки в отличии от согласных мелодичные, они свободно как бы нараспев вытекают из гортани, без преград и напряжения связок. Чем громче вы пытаетесь произнести гласный, тем шире вам придется раскрыть рот. И наоборот, чем громче вы стремитесь выговорить согласный, тем энергичнее будете смыкать ротовую полость. Это самое яркое артикуляционное различие между этими классами фонем.

Ударение в любых словоформах может падать только на гласный звук, но также существуют и безударные гласные.

— Сколько гласных звуков в русской фонетике?

В русской речи используется меньше гласных фонем, чем букв. Ударных звуков всего шесть: [а], [и], [о], [э], [у], [ы]. А букв, напомним, десять: а, е, ё, и, о, у, ы, э, я, ю. Гласные буквы Е, Ё, Ю, Я не являются «чистыми» звуками и в транскрипции не используются. Нередко при буквенном разборе слов на перечисленные буквы падает ударение.

Видео:🔥"Краснодарская элитная "СуДьЯ-ГаДаЛкА" доигралась с АсТрАлОм и осталась без машины !!!"🔥Скачать

Фонетика: характеристика ударных гласных

Главная фонематическая особенность русской речи — четкое произнесение гласных фонем в ударных слогах. Ударные слоги в русской фонетике отличаются силой выдоха, увеличенной продолжительностью звучания и произносятся неискаженно. Поскольку они произносятся отчетливо и выразительно, звуковой анализ слогов с ударными гласными фонемами проводить значительно проще. Положение, в котором звук не подвергается изменениям и сохранят основной вид, называется сильной позицией. Такую позицию может занимать только ударный звук и слог. Безударные же фонемы и слоги пребывают в слабой позиции.

Гласный в ударном слоге всегда находится в сильной позиции, то есть произносится более отчётливо, с наибольшей силой и продолжительностью.
Гласный в безударном положении находится в слабой позиции, то есть произносится с меньшей силой и не столь отчётливо.

В русском языке неизменяемые фонетические свойства сохраняет лишь одна фонема «У»: к у к у р у за, дощечк у , у ч у сь, у лов, — во всех положениях она произносятся отчётливо как [у] . Это означает, что гласная «У» не подвергается качественной редукции. Внимание: на письме фонема [у] может обозначатся и другой буквой «Ю»: мюсли [м’ у ´сл’и], ключ [кл’ у ´ч’] и тд.

Разбор по звукам ударных гласных

Гласная фонема [о] встречается только в сильной позиции (под ударением). В таких случаях «О» не подвергается редукции: котик [к о´ т’ик], колокольчик [калак о´ л’ч’ык], молоко [малак о´ ], восемь [в о´ с’им’], поисковая [паиск о´ вайа], говор [г о´ вар], осень [ о´ с’ин’].

Исключение из правила сильной позиции для «О», когда безударная [о] произносится тоже отчётливо, представляют лишь некоторые иноязычные слова: какао [кака’ о ], патио [па’ти о ], радио [ра’ди о ], боа [б о а’] и ряд служебных единиц, к примеру, союз но. Звук [о] в письменности можно отразить другой буквой «ё» – [о]: тёрн [т’ о´ рн], костёр [кас’т’ о´ р]. Выполнить разбор по звукам оставшихся четырёх гласных в позиции под ударением так же не представит сложностей.

Видео:Смиряться или болетьСкачать

Безударные гласные буквы и звуки в словах русского языка

Сделать правильный звуко разбор и точно определить характеристику гласного можно лишь после постановки ударения в слове. Не забывайте так же о существовании в нашем языке омонимии: за’мок — замо’к и об изменении фонетических качеств в зависимости от контекста (падеж, число):

Я дома [йа д о ‘ма].
Новые дома [но’выэ д а ма’].

В безударном положении гласный видоизменяется, то есть, произносится иначе, чем записывается:

горы — гора = [г о ‘ры] — [г а ра’];
он — онлайн = [ о ‘н] — [ а нла’йн]
свид е т е льница = [св’ид’ э ‘т’ и л’н’ица].

Подобные изменения гласных в безударных слогах называются редукцией. Количественной, когда изменяется длительность звучания. И качественной редукцией, когда меняется характеристика изначального звука.

Одна и та же безударная гласная буква может менять фонетическую характеристику в зависимости от положения:

в первую очередь относительно ударного слога;
в абсолютном начале или конце слова;
в неприкрытых слогах (состоят только из одного гласного);
од влиянием соседних знаков (ь, ъ) и согласного.

Так, различается 1-ая степень редукции. Ей подвергаются:

гласные в первом предударном слоге;
неприкрытый слог в самом начале;
повторяющиеся гласные.

Примечание: Чтобы сделать звукобуквенный анализ первый предударный слог определяют исходя не с «головы» фонетического слова, а по отношению к ударному слогу: первый слева от него. Он в принципе может быть единственным предударным: не-зде-шний [н’из’д’э´шн’ий].

(неприкрытый слог)+(2-3 предударный слог)+ 1-й предударный слог ← Ударный слог → заударный слог (+2/3 заударный слог)

впе- ре -ди [фп’и р’и д’и´];
е -сте-стве-нно [ йи с’т’э´с’т’в’ин:а];

Любые другие предударные слоги и все заударные слоги при звуко разборе относятся к редукции 2-й степени. Ее так же называют «слабая позиция второй степени».

поцеловать [па-цы-ла-ва´т’];
моделировать [ма-ды-л’и´-ра-ват’];
ласточка [ла´-ст а -ч’к а ];
керосиновый [к’и-ра-с’и´-на-вый].

Редукция гласных в слабой позиции так же различается по ступеням: вторая, третья (после твердых и мягких соглас., — это за пределами учебной программы): учиться [уч’и´ц:а], оцепенеть [ацып’ин’э´т’], надежда [над’э´жда]. При буквенном анализе совсем незначительно проявятся редукция у гласного в слабой позиции в конечном открытом слоге (= в абсолютном конце слова):

Видео:Как участники митинга укрылись в церквиСкачать

Звуко буквенный разбор: йотированные звуки

Фонетически буквы Е — [йэ], Ё — [йо], Ю — [йу], Я — [йа] зачастую обозначают сразу два звука. Вы заметили, что во всех обозначенных случаях дополнительной фонемой выступает «Й»? Именно поэтому данные гласные называют йотированными. Значение букв Е, Ё, Ю, Я определяется их позиционным положением.

При фонетическом разборе гласные е, ё, ю, я образуют 2 звука:

◊ Ё — [йо], Ю — [йу], Е — [йэ], Я — [йа] в случаях, когда находятся:

В начале слова «Ё» и «Ю» всегда:
- — ёжиться [ йо´ жыц:а], ёлочный [ йо´ лач’ный], ёжик [ йо´ жык], ёмкость [ йо´ мкаст’];
- — ювелир [ йув ’ил’и´р], юла [ йу ла´], юбка [ йу´ пка], Юпитер [ йу п’и´т’ир], юркость [ йу ´ркас’т’];
в начале слова «Е» и «Я» только под ударением*:
- — ель [ йэ´ л’], езжу [ йэ´ ж:у], егерь [ йэ´ г’ир’], евнух [ йэ´ внух];
- — яхта [ йа´ хта], якорь [ йа´ кар’], яки [ йа´ ки], яблоко [ йа´ блака];
- (*чтобы выполнить звуко буквенный разбор безударных гласных «Е» и «Я» используется другая фонетическая транскрипция, см. ниже);
в положении сразу после гласного «Ё» и «Ю» всегда. А вот «Е» и «Я» в ударных и в безударных слогах, кроме случаев, когда указанные буквы располагаются за гласным в 1-м предударном слоге или в 1-м, 2-м заударном слоге в середине слов. Фонетический разбор онлайн и примеры по указным случаям:
- — пр иё мник [пр’ийо´мн’ик], п оё т [пайо´т], кл юё т [кл’у йо ´т];
- — аю рведа [а йу р’в’э´да], п ою т [па йу ´т], тают [та´ йу т], каюта [ка йу ´та],
после разделительного твердого «Ъ» знака «Ё» и «Ю» — всегда, а «Е» и «Я» только под ударением или в абсолютном конце слова: — объём [аб йо´м], съёмка [сйо´мка], адъютант [ад йу ‘та´нт]
после разделительного мягкого «Ь» знака «Ё» и «Ю» — всегда, а «Е» и «Я» под ударением или в абсолютном конце слова: — интервью [интырв’ йу´ ], деревья [д’ир’э´в’ йа ], друзья [друз’ йа´ ], братья [бра´т’ йа ], обезьяна [аб’из’ йа´ на], вьюга [в’ йу´ га], семья [с’эм’ йа´ ]

Как видите, в фонематической системе русского языка ударения имеют решающее значение. Наибольшей редукции подвергаются гласные в безударных слогах. Продолжим звука буквенный разбор оставшихся йотированных и посмотрим как они еще могут менять характеристики в зависимости от окружения в словах.

◊ Безударные гласные «Е» и «Я» обозначают два звука и в фонетической транскрипции и записываются как [ЙИ]:

в самом начале слова:
- — единение [ йи д’ин’э´н’и’йэ], еловый [йило´вый], ежевика [йижив’и´ка], его [йивo´], егоза [йигаза´], Енисей [йин’ис’э´й], Египет [йиг’и´п’ит];
- — январский [ йи нва´рский], ядро [йидро´], язвить [йиз’в’и´т’], ярлык [йирлы´к], Япония [йипо´н’ийа], ягнёнок [йигн’о´нак];
- (Исключения представляют лишь редкие иноязычные словоформы и имена: европеоидная [ йэ врап’ио´иднайа], Евгений [йэ] вге´ний, европеец [ йэ врап’э´йиц], епархия [йэ] па´рхия и тп).
сразу после гласного в 1-м предударном слоге или в 1-м, 2-м заударном слоге, кроме расположения в абсолютном конце слова.
- своевременно [сва йи вр’э´м’ина], поезда [па йи зда´], поедим [па йи д’и´м], наезжать [на йи ж:а´т’], бельгиец [б’ил’г’и´ йи ц], учащиеся [уч’а´щ’и йи с’а], предложениями [пр’идлажэ´н’и йи м’и], суета [су йи та´],
- лаять [ла´ йи т’], маятник [ма´ йи тн’ик], заяц [за´ йи ц], пояс [по´ йи с], заявить [за йи в’и´т’], проявлю [пра йи в’л’у´]
после разделительного твердого «Ъ» или мягкого «Ь» знака: — пьянит [п’ йи н’и´т], изъявить [из йи в’и´т’], объявление [аб йи вл’э´н’ийэ], съедобный [с йи до´бный].

Примечание: Для петербургской фонологической школы характерно «эканье», а для московской «иканье». Раньше йотрованный «Ё» произносили с более акцентированным «йэ». Со сменой столиц, выполняя звуко-буквенный разбор, придерживаются московских норм в орфоэпии.

Некоторые люди в беглой речи произносят гласный «Я» одинаково в слогах с сильной и слабой позицией. Такое произношение считается диалектом и не является литературным. Запомните, гласный «я» под ударением и без ударения озвучивается по-разному: ярмарка [ йа ´рмарка], но яйцо [ йи йцо´].

Буква «И» после мягкого знака «Ь» тоже представляет 2 звука — [ЙИ] при звуко буквенном анализе. (Данное правило актуально для слогов как в сильной, так и в слабой позиции). Проведем образец звукобуквенного онлайн разбора: — соловьи [салав’ йи´ ], на курьих ножках [на ку´р’ йи’ х’ но´шках], кроличьи [кро´л’ич’ йи ], нет семьи [с’им’ йи´ ], судьи [су´д’ йи ], ничьи [н’ич’ йи´ ], ручьи [руч’ йи´ ], лисьи [ли´с’ йи ]. Но: Гласная «О» после мягкого знака «Ь» транскрибируется как апостроф мягкости [’] предшествующего согласного и [О] , хотя при произнесении фонемы может слышаться йотированность: бульон [бул’о´н], павил ьо н [пав’ил’о´н], аналогично: почтал ьо н, шампин ьо н, шин ьо н, компан ьо н, медал ьо н, батал ьо н, гил ьо тина, карман ьо ла, мин ьо н и прочие.

Фонетический разбор слов, когда гласные «Ю» «Е» «Ё» «Я» образуют 1 звук

По правилам фонетики русского языка при определенном положении в словах обозначенные буквы дают один звук, когда:

звуковые единицы «Ё» «Ю» «Е» находятся в под ударением после непарного согласного по твердости: ж, ш, ц. Тогда они обозначают фонемы:
- ё — [о],
- е — [э],
- ю — [у].
Примеры онлайн разбора по звукам: жёлтый [ж о´ лтый], шёлк [ш о´ лк], целый [ц э´ лый], рецепт [р’иц э´ пт], жемчуг [ж э´ мч’ук], шесть [ш э´ ст’], шершень [ш э´ ршэн’], парашют [параш у´ т];
Буквы «Я» «Ю» «Е» «Ё» и «И» обозначают мягкость предшествующего согласного [’] . Исключение только для: [ж], [ш], [ц]. В таких случаях в ударной позиции они образуют один гласный звук:
- ё – [о]: путёвка [пут’ о´ фка], лёгкий [л’ о´ хк’ий], опёнок [ап’ о´ нак], актёр [акт’ о´ р], ребёнок [р’иб’ о´ нак];
- е – [э]: тюлень [т’ул’ э´ н’], зеркало [з’ э´ ркала], умнее [умн’ э´ йэ], конвейер [канв’ э´ йир];
- я – [а]: котята [кат’ а´ та], мягко [м’ а´ хка], клятва [кл’ а´ тва], взял [вз’ а´ л], тюфяк [т’у ф’ а´ к], лебяжий [л’иб’ а´ жый];
- ю – [у]: клюв [кл’ у´ ф], людям [л’ у´ д’ам ], шлюз [шл’ у´ с], тюль [т’ у´ л’], костюм [кас’т’ у´ м].
- Примечание: в заимствованных из других языков словах ударная гласная «Е» не всегда сигнализирует о мягкости предыдущего согласного. Данное позиционное смягчение перестало быть обязательной нормой в русской фонетике лишь в XX веке. В таких случаях, когда вы делаете фонетический разбор по составу, такой гласный звук транскрибируется как [э] без предшествующего апострофа мягкости: отель [ат э´ л’], бретелька [бр’ит э´ л’ка], тест [т э´ ст], теннис [т э´ н:ис], кафе [каф э´ ], пюре [п’ур э´ ], амбре [амбр э´ ], дельта [д э´ л’та], тендер [т э´ ндэр], шедевр [шэд э´ вр], планшет [планш э´ т].
Внимание! После мягких согласных в предударных слогах гласные «Е» и «Я» подвергаются качественной редукции и трансформируются в звук [и] (искл. для [ц], [ж], [ш]). Примеры фонетического разбора слов с подобными фонемами: — з е рно [з’ и рно´], з е мля [з’ и мл’а´], в е сёлый [в’ и с’о´лый], зв е нит [з’в’ и н’и´т], л е сной [л’ и сно´й], м е телица [м’ и т’е´л’ица], п е ро [п’ и ро´], прин е сла [пр’ин’ и сла´], в я зать [в’ и за´т’], л я гать [л’ и га´т’], п я тёрка [п’ и т’о´рка]

Видео:Краснодар 🔥 Жёстко накорячили 'чинуш' у крутого ресторана с участием ДПС,Росгвардии и эвакуаторов !Скачать

Фонетический разбор: согласные звуки русского языка

Согласных в русском языке абсолютное большинство. При выговаривании согласного звука поток воздуха встречает препятствия. Их образуют органы артикуляции: зубы, язык, нёбо, колебания голосовых связок, губы. За счет этого в голосе возникает шум, шипение, свист или звонкость.

Сколько согласных звуков в русской речи?

В алфавите для их обозначения используется 21 буква. Однако, выполняя звуко буквенный анализ, вы обнаружите, что в русской фонетике согласных звуков больше, а именно — 36.

Звуко-буквенный разбор: какими бывают согласные звуки?

В нашем языке согласные бывают:

твердые — мягкие и образуют соответствующие пары:
- [б] — [б’]: б анан — б елка,
- [в] — [в’]: в ысота — в ьюн,
- [г] — [г’]: г ород — г ерцог,
- [д] — [д’]: д ача — д ельфин,
- [з] — [з’]: з вон — з ефир,
- [к] — [к’]: к онфета — к енгуру,
- [л] — [л’]: л одка — л юкс,
- [м] — [м’]: м агия — м ечты,
- [н] — [н’]: н овый — н ектар,
- [п] — [п’]: п альма— п ёсик,
- [р] — [р’]: р омашка — р яд,
- [с] — [с’]: с увенир — с юрприз,
- [т] — [т’]: т учка — т юльпан,
- [ф] — [ф’]: ф лаг — ф евраль,
- [х] — [х’]: х орек — х ищник.
Определенные согласные не обладают парой по твердости-мягкости. К непарным относятся:
- звуки [ж], [ц], [ш] — всегда твердые ( ж изнь, ц икл, мы ш ь);
- [ч’], [щ’] и [й’] — всегда мягкие (до ч ка, ча щ е, твое й ).
Звуки [ж], [ч’], [ш], [щ’] в нашем языке называются шипящими.

Согласный может быть звонким — глухим , а так же сонорным и шумным.

Определить звонкость-глухость или сонорность согласного можно по степени шума-голоса. Данные характеристики будут варьироваться в зависимости от способа образования и участия органов артикуляции.

Сонорные (л, м, н, р, й) — самые звонкие фонемы, в них слышится максимум голоса и немного шумов: л ев, р а й , н о л ь.
Если при произношении слова во время звуко разбора образуется и голос, и шум — значит перед вами звонкий согласный (г, б, з и тд.): з а в о д , б лю д о, ж и з нь.
При произнесении глухих согласных (п, с, т и прочих) голосовые связки не напрягаются, издаётся только шум: ст о пк а, ф и шк а, к о ст юм, ц ирк, за ш ить.

Примечание: В фонетике у согласных звуковых единиц также существует деление по характеру образования: смычка (б, п, д, т) — щель (ж, ш, з, с) и способу артикуляции: губно-губные (б, п, м), губно-зубные (ф, в), переднеязычные (т, д, з, с, ц, ж, ш, щ, ч, н, л, р), среднеязычный (й), заднеязычные (к, г, х). Названия даны исходя из органов артикуляции, которые участвуют в звукообразовании.

Подсказка: Если вы только начинаете практиковаться в фонетическом разборе слов, попробуйте прижать к ушам ладони и произнести фонему. Если вам удалось услышать голос, значит исследуемый звук — звонкий согласный, если же слышится шум, — то глухой.

Подсказка: Для ассоциативной связи запомните фразы: «Ой, мы же не забывали друга.» — в данном предложении содержится абсолютно весь комплект звонких согласных (без учета пар мягкость-твердость). «Степка, хочешь поесть щец? – Фи!» — аналогично, указанные реплики содержат набор всех глухих согласных.

Видео:Постриг в Великую схиму был совершен в мужском монастыре в городе ЧирчикеСкачать

Позиционные изменения согласных звуков в русском языке

Согласный звук так же как и гласный подвергается изменениям. Одна и та же буква фонетически может обозначать разный звук, в зависимости от занимаемой позиции. В потоке речи происходит уподобление звучания одного согласного под артикуляцию располагающегося рядом согласного. Данное воздействие облегчает произношение и называется в фонетике ассимиляцией.

Позиционное оглушение/озвончение

В определённом положении для согласных действует фонетический закон ассимиляции по глухости-звонкости. Звонкий парный согласный сменяется на глухой:

в абсолютном конце фонетического слова: но ж [но´ ш ], сне г [с’н’э´ к ], огоро д [агаро´ т ], клу б [клу´ п ];
перед глухими согласными: незабу дк а [н’изабу´ т ка], о бх ватить [а пх ват’и´т’], вт орник [ фт о´рн’ик], тру бк а [тру пк а].
делая звуко буквенный разбор онлайн, вы заметите, что глухой парный согласный, стоящий перед звонким (кроме [й’], [в] — [в’], [л] — [л’], [м] — [м’], [н] — [н’], [р] — [р’]) тоже озвончается, то есть заменяется на свою звонкую пару: сдача [зда´ч’а], косьба [каз’ба´], молотьба [малад’ба´], просьба [про´з’ба], отгадать [адгада´т’].

В русской фонетике глухой шумный согласный не сочетается с последующим звонким шумным, кроме звуков [в] — [в’]: вз битыми сливками. В данном случае одинаково допустима транскрипция как фонемы [з], так и [с].

При разборе по звукам слов: итого, сегодня, сегодняшний и тп, буква «Г» замещается на фонему [в].

По правилам звуко буквенного анализа в окончаниях «-ого», «-его» имён прилагательных, причастий и местоимений согласный «Г» транскрибируется как звук [в]: красного [кра´снава], синего [с’и´н’ива], белого [б’э´лава], острого, полного, прежнего, того, этого, кого. Если после ассимиляции образуются два однотипных согласных, происходит их слияние. В школьной программе по фонетике этот процесс называется стяжение согласных: отделить [ад:’ил’и´т’] → буквы «Т» и «Д» редуцируются в звуки [д’д’], бе сш умный [б’и ш: у´мный]. При разборе по составу у ряда слов в звукобуквенном анализе наблюдается диссимиляция — процесс обратный уподоблению. В этом случае изменяется общий признак у двух стоящих рядом согласных: сочетание «ГК» звучит как [хк] (вместо стандартного [кк]): лёгкий [л’о′х’к’ий], мягкий [м’а′х’к’ий].

Видео:Открытая спевка с м.Иулианией (Денисовой)Скачать

Мягкие согласные в русском языке

В схеме фонетического разбора для обозначения мягкости согласных используется апостроф [’].

Смягчение парных твердых согласных происходит перед «Ь»;
мягкость согласного звука в слоге на письме поможет определить последующая за ним гласная буква (е, ё, и, ю, я);
[щ’], [ч’] и [й] по умолчанию только мягкие;
всегда смягчается звук [н] перед мягкими согласными «З», «С», «Д», «Т»: претензия [пр’итэ н’з ’ийа], рецензия [р’ицеэ н’з ’ийа], пенсия [пэ н’с’ ийа], ве [н’з’] ель, лице́ [н’з’] ия, ка [н’д’] идат, ба [н’д’] ит, и [н’д’] ивид, бло [н’д’] ин, стипе [н’д’] ия, ба [н’т’] ик, ви [н’т’] ик, зо [н’т’] ик, ве [н’т’] илъ, а [н’т’] ичный, ко [н’т’] екст, ремо [н’т’] ировать;
буквы «Н», «К», «Р» при фонетических разборах по составу могут смягчаться перед мягкими звуками [ч’], [щ’]: стака нч ик [стака′н’ч’ик], сме нщ ик [см’э′н’щ’ик], по нч ик [по′н’ч’ик], каме нщ ик [кам’э′н’щ’ик], бульва рщ ина [бул’ва′р’щ’ина], бо рщ [бо′р’щ’];
часто звуки [з], [с], [р], [н] перед мягким согласным претерпевают ассимиляцию по твердости-мягкости: ст енка [с’т’э′нка], жи знь [жыз’н’], зд есь [з’д’эс’];
чтобы корректно выполнить звуко буквенный разбор, учитывайте слова исключения, когда согласный [р] перед мягкими зубными и губными, а так же перед [ч’], [щ’] произносится твердо: артель, кормить, корнет, самоварчик;

Примечание: буква «Ь» после согласного непарного по твердости/мягкости в некоторых словоформах выполняет только грамматическую функцию и не накладывает фонетическую нагрузку: учиться, ночь, мышь, рожь и тд. В таких словах при буквенном анализе в квадратных скобках напротив буквы «Ь» ставится [-] прочерк.

Позиционные изменения парных звонких-глухих перед шипящими согласными и их транскрипция при звукобуквенном разборе

Чтобы определить количество звуков в слове необходимо учитывать их позиционные изменения. Парные звонкие-глухие: [д-т] или [з-с] перед шипящими (ж, ш, щ, ч) фонетически заменяются шипящим согласным.

Буквенный разбор и примеры слов с шипящими звуками: прие зж ий [пр’ийэ´ жж ий], во сш ествие [ва шш э´ств’ийэ], и зж елта [и´ жж элта], сж алиться [ жж а´л’иц:а].

Явление, когда две разных буквы произносятся как одна, называется полной ассимиляцией по всем признакам. Выполняя звуко-буквенный разбор слова, один из повторяющихся звуков вы должны обозначать в транскрипции символом долготы [:].

Буквосочетания с шипящим «сж» – «зж» , произносятся как двойной твердый согласный [ж:] , а «сш» – «зш» — как [ш:] : сжали, сшить, без шины, влезший.
Сочетания «зж» , «жж» внутри корня при звукобуквенном разборе записывается в транскрипции как долгий согласный [ж:] : езжу, визжу, позже, вожжи, дрожжи, жженка.
Сочетания «сч» , «зч» на стыке корня и суффикса/приставки произносятся как долгий мягкий [щ’:] : счет [ щ’: о´т], переписчик, заказчик.
На стыке предлога со следующим словом на месте «сч» , «зч» транскрибируется как [щ’ч’] : без числа [б’э щ’ ч’ исла´], с чем-то [ щ’ч’ э′мта].
При звуко буквенном разборе сочетания «тч» , «дч» на стыке морфем определяют как двойной мягкий [ч’:] : лётчик [л’о´ ч’: ик], моло дч ик [мало´ ч’: ик], о тч ёт [а ч’: о´т].

Видео:Скандинавская ходьба. Две небольшие ошибки, которые сведут все ваши усилия к нулю. Валерий ЖумадиловСкачать

Шпаргалка по уподоблению согласных звуков по месту образования

сч → [щ’:] : счастье [ щ’: а´с’т’йэ], песчаник [п’и щ’: а´н’ик], разносчик [разно´ щ’: ик], брусчатый, расчёты, исчерпать, расчистить;
зч → [щ’:] : резчик [р’э´ щ’: ик], грузчик [гру´ щ’: ик], рассказчик [раска´ щ’: ик];
жч → [щ’:] : перебежчик [п’ир’ибе´ щ’: ик], мужчина [му щ’: и´на];
шч → [щ’:] : веснушчатый [в’исну′ щ’: итый];
стч → [щ’:] : жёстче [жо´ щ’: э], хлёстче, оснастчик;
здч → [щ’:] : объездчик [абйэ´ щ’: ик], бороздчатый [баро´ щ’: итый];
сщ → [щ’:] : расщепить [ра щ’: ип’и′т’], расщедрился [ра щ’: э′др’илс’а];
тщ → [ч’щ’] : отщепить [а ч’щ’ ип’и′т’], отщёлкивать [а ч’щ’ о´лк’иват’], тщетно [ ч’щ’ этна], тщательно [ ч’щ’ ат’эл’на];
тч → [ч’:] : отчет [а ч’: о′т], отчизна [а ч’: и′зна], реснитчатый [р’ис’н’и′ ч’: и′тый];
дч → [ч’:] : подчёркивать [па ч’: о′рк’иват’], падчерица [па ч’: ир’ица];
сж → [ж:] : сжать [ ж: а´т’];
зж → [ж:] : изжить [и ж: ы´т’], розжиг [ро´ ж: ык], уезжать [уйи ж: а´т’];
сш → [ш:] : принёсший [пр’ин’о′ ш: ый], расшитый [ра ш: ы´тый];
зш → [ш:] : низший [н’и ш: ы′й]
чт → [шт] , в словоформах с «что» и его производными, делая звуко буквенный анализ, пишем [шт] : чтобы [ шт о′бы], не за что [н’э′ за шт а], что-нибудь [ шт о н’ибут’], кое-что;
чт → [ч’т] в остальных случаях буквенного разбора: мечтатель [м’и ч’т а´т’ил’], почта [по´ ч’т а], предпочтение [пр’итпа ч’т ’э´н’ийэ] и тп;
чн → [шн] в словах-исключениях: конечно [кан’э´ шн а′], скучно [ску´ шн а′], булочная, прачечная, яичница, пустячный, скворечник, девичник, горчичник, тряпочный, а так же в женских отчествах, оканчивающихся на «-ична»: Ильинична, Никитична, Кузьминична и т. п.;
чн → [ч’н] — буквенный анализ для всех остальных вариантов: сказочный [ска´за ч’н ый], дачный [да´ ч’н ый], земляничный [з’им’л’ин’и´ ч’н ый], очнуться, облачный, солнечный и пр.;
!жд → на месте буквенного сочетания «жд» допустимо двоякое произношение и транскрипция [щ’] либо [шт’] в слове дождь и в образованных от него словоформах: дождливый, дождевой.

Видео:Документальный фильм "Лучше Выши только Выша"Скачать

Непроизносимые согласные звуки в словах русского языка

Во время произношения целого фонетического слова с цепочкой из множества различных согласных букв может утрачиваться тот, либо иной звук. Вследствие этого в орфограммах слов находятся буквы, лишенные звукового значения, так называемые непроизносимые согласные. Чтобы правильно выполнить фонетический разбор онлайн, непроизносимый согласный не отображают в транскрипции. Число звуков в подобных фонетических словах будет меньшее, чем букв.

В русской фонетике к числу непроизносимых согласных относятся:

«Т» — в сочетаниях:
- стн → [сн] : ме стн ый [м’э´ сн ый], тростник [тра с’н ’и´к]. По аналогии можно выполнить фонетический разбор слов ле стн ица, че стн ый, изве стн ый, радо стн ый, гру стн ый, уча стн ик, ве стн ик, нена стн ый, яро стн ый и прочих;
- стл → [сл] : сча стл ивый [щ’:а сл ’и´вый’], сча стл ивчик, сове стл ивый, хва стл ивый (слова-исключения: костлявый и постлать, в них буква «Т» произносится);
- нтск → [нск] : гига нтск ий [г’ига´ нск ’ий], аге нтск ий, президе нтск ий;
- стьс → [с:] : ше стьс от [шэ с: о´т], взъе стьс я [взйэ´ с: а], кля стьс я [кл’а´ с: а];
- стс → [с:] : тури стс кий [тур’и´ с: к’ий], максимали стс кий [макс’имал’и´ с: к’ий], раси стс кий [рас’и´ с: к’ий], бе стс еллер, пропаганди стс кий, экспрессиони стс кий, индуи стс кий, карьери стс кий;
- нтг → [нг] : ре нтг ен [р’э нг ’э´н];
- «–тся», «–ться» → [ц:] в глагольных окончаниях: улыба ться [улыба´ ц: а], мы ться [мы´ ц: а], смотри тся , сгоди тся , поклони ться , бри ться , годи тся ;
- тс → [ц] у прилагательных в сочетаниях на стыке корня и суффикса: де тс кий [д’э´ ц к’ий], бра тс кий [бра´ ц кий];
- тс → [ц:] / [цс] : спор тс мен [спар ц: м’э´н], о тс ылать [а цс ыла´т’];
- тц → [ц:] на стыке морфем при фонетическом разборе онлайн записывается как долгий «цц»: бра тц а [бра´ ц: а], о тц епить [а ц: ып’и´т’], к о тц у [к а ц: у´];
«Д» — при разборе по звукам в следующих буквосочетаниях:
- здн → [зн] : по здн ий [по´ з’н’ ий], звё здн ый [з’в’о´ зн ый], пра здн ик [пра′ з’н ’ик], безвозме здн ый [б’извазм’э′ зн ый];
- ндш → [нш] : му ндш тук [му нш ту´к], ла ндш афт [ла нш а´фт];
- ндск → [нск] : голла ндск ий [гала´ нск ’ий], таила ндск ий [таила´ нск ’ий], норма ндск ий [нарма´ нск ’ий];
- здц → [сц] : под у здц ы [пад у сц ы´];
- ндц → [нц] : голла ндц ы [гала´ нц ы];
- рдц → [рц] : се рдц е [с’э´ рц э], се рдц евина [с’и рц ыв’и´на];
- рдч → [рч’] : се рдч ишко [с’э рч ’и´шка];
- дц → [ц:] на стыке морфем, реже в корнях, произносятся и при звуко разборе слова записывается как двойной [ц]: по дц епить [па ц: ып’и´т’], два дц ать [два´ ц: ыт’];
- дс → [ц] : заво дс кой [зава ц ко´й], ро дс тво [ра ц тво´], сре дс тво [ср’э´ ц тва], Кислово дс к [к’иславо´ ц к];
«Л» — в сочетаниях:
- лнц → [нц] : со лнц е [со´ нц э], со лнц естояние;
«В» — в сочетаниях:
- вств → [ств] буквенный разбор слов: здра вств уйте [здра´ ств уйт’э], чу вств о [ч’у´ ств а], чу вств енность [ч’у´ ств ’инас’т’], бало вств о [бала ств о´], де вств енный [д’э´ ств ’ин:ый].

Примечание: В некоторых словах русского языка при скоплении согласных звуков «стк», «нтк», «здк», «ндк» выпадение фонемы [т] не допускается: поездка [пайэ´стка], невестка, машинистка, повестка, лаборантка, студентка, пациентка, громоздкий, ирландка, шотландка.

Две идентичные буквы сразу после ударного гласного при буквенном разборе транскрибируется как одиночный звук и символ долготы [:]: класс, ванна, масса, группа, программа.
Удвоенные согласные в предударных слогах обозначаются в транскрипции и произносится как один звук: тоннель [танэ´л’], терраса, аппарат.

Если вы затрудняетесь выполнить фонетический разбор слова онлайн по обозначенным правилам или у вас получился неоднозначный анализ исследуемого слова, воспользуйтесь помощью словаря-справочника. Литературные нормы орфоэпии регламентируются изданием: «Русское литературное произношение и ударение. Словарь – справочник». М. 1959 г.

Литневская Е.И. Русский язык: краткий теоретический курс для школьников. – МГУ, М.: 2000
Панов М.В. Русская фонетика. – Просвещение, М.: 1967
Бешенкова Е.В., Иванова О.Е. Правила русской орфографии с комментариями.
Учебное пособие. – «Институт повышения квалификации работников образования», Тамбов: 2012
Розенталь Д.Э., Джанджакова Е.В., Кабанова Н.П. Справочник по правописанию, произношению, литературному редактированию. Русское литературное произношение.– М.: ЧеРо, 1999

Теперь вы знаете как разобрать слово по звукам, сделать звуко буквенный анализ каждого слога и определить их количество. Описанные правила объясняют законы фонетики в формате школьной программы. Они помогут вам фонетически охарактеризовать любую букву.

Словари

1) верить; чувствовать и др. Безраздельно, всем своим существом.

Имеется в виду, что чувство, которое испытывает лицо (X) к другому лицу (Y) или к какому-л. делу (Р), полностью захватывает его. Говорится с одобрением, если кто-л. испытывает положительные чувства, реже — с неодобрением, если — отрицательные. реч. стандарт. ✦ Х всей душой любит Y-а &LT;Р&GT;.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Политику она [тётя Дуся] любила всей душой, слушала все радиопередачи, знала министров иностранных дел всех стран. А. Васильев, Понедельник — день тяжёлый.Маршак &LT;. &GT; всей душой, всем существом своим &LT;. &GT; был предан искусству. Л. Пантелеев, О Маршаке.

Спустя две недели после отъезда матери он ей писал про то, что замыслил, что замыслить ему помог прозрачный ритм «Арзрума», и она отвечала так, будто уже знала об этом. «Давно я не была так счастлива, как с тобой в Берлине, — писала она, — но смотри, это предприятие не из лёгких, я чувствую всей душой, что ты его осуществишь замечательно, но помни, что нужно много точных сведений и очень мало семейной сентиментальности &LT;. &GT;». В. Набоков, Дар.

Он всей душой ощущал, что ничего так не согревает человека во вселенском холоде, как добрый костёр человеческой дружбы. Ф. Искандер, Сандро из Чегема: Новые главы.

— Я знаю, ты плохо относишься к деду, ненавидишь его всей душой, но, деточка, так жить нельзя. А. Маринина, Реквием.

Такие ясные и всегда разные зори. Так спокойны и умиротворённо-задумчивы леса зимою и летом. И сейчас так странно, радостно быть обладателем старой бани и молодой проруби на такой чистой, занесённой снегами речке &LT;. &GT;. А когда-то я всей душой возненавидел всё это. Поклялся не возвращаться сюда. В. Белов, Плотницкие рассказы.

Шамордино было болью и любовью инока Трофима. Его потрясал подвиг женского монашества, и он говорил: «Сёстры немощные, а как подвизаются! Куда нам до них?» Он работал по послушанию на шамординских полях, а главное, «болел» за Шамордино всей душою, расспрашивая приезжавших оттуда: «Как там сестрёночки?» Н. Павлова, Пасха Красная.

Светлана, ещё не верившая в то, что свыкнется со степью, между тем уже чувствовала эту прелесть всем сердцем. М. Бубённов, Орлиная степь.

Майка с ранних лет знала, что такое бедность, и всем сердцем её ненавидела. И. Грекова, Кафедра.

фразеол. всею душою, от всея душа известны с XV в. (Радзивиловская летопись. Книги ветхого и нового завета. 1499 г.)

Компонент фразеол. душа восходит к одной из древнейших форм осознания мира, для которой характерно анимистическое, т. е. одушевляющее, восприятие такой нематериальной сущности, как душа, а также такого телесного (соматического) органа, как сердце. см. комментарий к В САМОЙ ГЛУБИНЕ ДУШИ. Душа понималась и как «внутренний двойник» человека, его «второе Я», как средоточие желаний, чувств, эмоциональной жизни. Согласно мифологическим представлениям, характерным для многих народов, сердце ассоциировалось с местопребыванием души в теле человека и потому воспринималось как его эмоциональный центр.

В ветхозаветной традиции душа, сотворённая Богом, осмысляется как причина жизни человека [«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2: 7)], а также как та сущность, через которую человек связан с Богом нравственным законом. Сердце воспринимается как центр духовной жизни, как орудие Бога в воздействии на человека и как показатель состояния души — её чистоты, целомудрия или, напротив, ожесточения.

Компоненты фразеол. душа, сердце соотносятся с антропно-религиозным кодом культуры, который указывает на всю совокупность представлений о душе, сердце как об олицетворённых сущностях, непосредственно воспринимающих Бога.

фразеол. в целом восходит к архетипическому, т. е. наиболее древнему, противопоставлению «часть — целое (всё)», где «целое» воспринимается как нечто законченное, полноценное. фразеол. содержит количественную метафору, в которой отображено представление о полноте чувств, об их согласованности, отрицающей всякое внутреннее противоречие.

фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, полноты чувств человека.

2) стремиться; хотеть помочь; чувствовать; быть и др. Со всей искренностью.

Часто подразумевается ситуация, когда тот, кому сочувствовали, не поверил в искренность намерений доброжелателя. Имеется в виду, что лицо (Х) с лучшими чувствами относится к другому лицу (Y), готово оказать ему всяческую помощь. Говорится с одобрением. реч. стандарт. ✦ Х всей душой хочет помочь Y-у.

глаг. часто опускается.

Порядок слов-компонентов фиксир.

— Отношения дороже денег! — сдавленно и в то же время возвышенно сказал Беляевский. — Я к вам всей душой, а вы. Ю. Алексеев, Бега.[Мечеткин:] Значит, вы меня разыграли? Я к вам всей душой, а вы ко мне? А. Вампилов, Прошлым летом в Чулимске.

Гаркуша, как и огромное большинство рабочих, всей душой на стороне красных. А. Бек, Последняя печь.

Каждый день в газетах появлялись статьи об арктических экспедициях — морских и воздушных, — и я читал их с волнением. Всем сердцем я рвался на север. В. Каверин, Два капитана.

Чем больше Митя смотрел на них, тем страшнее ему становилось за Олю. Как же она теперь. Не вспоминая и не думая, а только всем сердцем чувствуя, какую опору потеряла Оля, он &LT;. &GT; всё ниже опускал голову. Н. Атаров, Повесть о первой любви.

Я всей душой, всем сердцем готов вам помочь. Д. Петров, Юг в огне.

— Лихов-то злится, что я хлопотал за вас. Но я рад, что мне удалось как-то помочь вам, — сказал он. — Видите, я к вам со всей душой. Д. Гранин, Иду на грозу.

— Я к ней со всей душой, пожалеть её, дуру, хотела. А она мне: «Не суйтесь не в свои дела!» — и убежала. (Реч.)

Основной комментарий см. в ВСЕЙ ДУШОЙ.

фразеол. в целом выступает в роли стереотипного представления об искреннем, добросердечном отношении одного человека к другому.

1) верить; чувствовать и др. Безраздельно, всем своим существом.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Майка с ранних лет знала, что такое бедность, и всем сердцем её ненавидела. И. Грекова, Кафедра.

фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, полноты чувств человека.

2) стремиться; хотеть помочь; чувствовать; быть и др. Со всей искренностью.

глаг. часто опускается.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Гаркуша, как и огромное большинство рабочих, всей душой на стороне красных. А. Бек, Последняя печь.

Я всей душой, всем сердцем готов вам помочь. Д. Петров, Юг в огне.

— Я к ней со всей душой, пожалеть её, дуру, хотела. А она мне: «Не суйтесь не в свои дела!» — и убежала. (Реч.)

Основной комментарий см. в ВСЕЙ ДУШОЙ.

1) верить; чувствовать и др. Безраздельно, всем своим существом.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Майка с ранних лет знала, что такое бедность, и всем сердцем её ненавидела. И. Грекова, Кафедра.

фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, полноты чувств человека.

2) стремиться; хотеть помочь; чувствовать; быть и др. Со всей искренностью.

глаг. часто опускается.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Гаркуша, как и огромное большинство рабочих, всей душой на стороне красных. А. Бек, Последняя печь.

Я всей душой, всем сердцем готов вам помочь. Д. Петров, Юг в огне.

— Я к ней со всей душой, пожалеть её, дуру, хотела. А она мне: «Не суйтесь не в свои дела!» — и убежала. (Реч.)

Основной комментарий см. в ВСЕЙ ДУШОЙ.

1) верить; чувствовать и др. Безраздельно, всем своим существом.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Майка с ранних лет знала, что такое бедность, и всем сердцем её ненавидела. И. Грекова, Кафедра.

фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, полноты чувств человека.

2) стремиться; хотеть помочь; чувствовать; быть и др. Со всей искренностью.

глаг. часто опускается.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Гаркуша, как и огромное большинство рабочих, всей душой на стороне красных. А. Бек, Последняя печь.

Я всей душой, всем сердцем готов вам помочь. Д. Петров, Юг в огне.

— Я к ней со всей душой, пожалеть её, дуру, хотела. А она мне: «Не суйтесь не в свои дела!» — и убежала. (Реч.)

Основной комментарий см. в ВСЕЙ ДУШОЙ.

Амвро́сий Оптинский — в миру Александр Михайлович Гренков (1812-1891), иеросхимонах, старец, духовный писатель. В «Сборнике писем и статей. » (ч. 1-2, 1894-1897), «Собрании писем. к мирским особам» (1906) — проникнутое атмосферой непосредственного общения с собеседником научение принципам христианской жизни. Канонизирован Русской православной церковью.

АМВРОСИЙ Оптинский — АМВРО́СИЙ Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) [23 ноября (5 декабря) 1812, с. Большая Липовица, Тамбовская губерния — 10 (22) октября 1891, Шамординская Казанская пустынь, Перемышльский уезд Калужской губернии], преподобный, иеросхимонах, старец, духовный писатель.

Родился в семье пономаря Михаила Федоровича, отец которого был священник, и жены его Марфы Николаевны. При крещении дано имя Александр в честь святого благоверного князя Александра Невского (см. АЛЕКСАНДР Невский). Шестой из восьмерых детей, воспитывался в строгой церковной среде: учился грамоте по часослову и псалтири, вместе с отцом пел и читал на клиросе. В 12 лет Александра отдали в Тамбовское духовное училище. По окончании его в 1830 был принят на казенный счет как первый ученик в Тамбовскую духовную семинарию и в июле 1836 успешно ее окончил. Полтора года был учителем в помещичьей семье, в 1838 г. занял место наставника Липецкого духовного училища. Еще во время учебы в семинарии опасно заболел и дал обет постричься в монахи, но по выздоровлении откладывал его исполнение. По совету известного в Тамбовской епархии подвижника о. Иллариона Александр отправился в Свято-Введенскую Оптину Пустынь (см. ОПТИНА ПУСТЫНЬ). 8 (20) октября 1839 он прибыл в обитель. Старец схиархимандрит Лев благословил Александра жить на монастырском гостином дворе. 2 (14) апреля 1840 последовал указ Калужской духовной консистории об определении А. М. Гренкова в число братии. В монастыре был некоторое время келейником старца Льва и чтецом. В ноябре 1840 переведен в скит под начало старца Макария. Александр стал его келейником после кончины старца Льва. 29 ноября (11 декабря) 1842 был пострижен в мантию и наречен Амвросием (во имя святителя Амвросия, епископа Медиоланского). В 1843 рукоположен в иеродиаконы, в 1845 — в иеромонахи. В декабре этого же года тяжело заболел и по-настоящему поправиться так уже никогда не смог. В 1846 по болезни вышел за штат. После кончины старца Макария (в 1860) Амвросий стал его достойным преемником. Он принимал ежедневно множество паломников, отвечал на десятки писем. Духовные дарования старца привлекали к нему тысячи людей: простого народа и интеллигенции. Его посещали Ф. М. Достоевский (см. ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович), В. С. Соловьев (см. СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич), К. Н. Леонтьев (см. ЛЕОНТЬЕВ Константин Николаевич) (его он тайно постриг в монахи), Л. Н. Толстой (см. ТОЛСТОЙ Лев Николаевич). Своим духовным детям о. Амвросий посылал письма к праздникам, а также ответы на вопросы веры и жизни. Они печатались в журнале «Душеполезное чтение», а также издавались отдельно. Некоторые письма не лишены элементов публицистики. О. Амвросию посвящена обширная мемуарная литература, в которой запечатлен его облик проницательного знатока человеческой души, ласкового и светлого наставника.

В последние годы жизни старца поблизости от Оптиной в деревне Шамордино была устроена по его благословению женская Казанская обитель. Здесь старец скончался. В июне 1988 на поместном соборе Русской Православной церкви старец Амвросий Оптинский был причислен к лику святых. Память 10 (23) октября.

АМВРО́СИЙ О́ПТИНСКИЙ (в миру Ал. Мих. Гренков) (1812-91) — религ. деятель и писатель. Учился в Тамбовской семинарии (1830-36), в 1838-39 преподавал в Липецком духовном уч-ще, с 1839 в Оптиной пустыни, в 1842 принял монашество, с 1845 иеромонах. В 1860 ст. духовник Оптинской пустыни; один из самых значит. представителей старчества. Со старческим руководством монахами и мирянами, жившими вне Оптиной пустыни, связана обширная переписка А., опубл. частично: (Сб. писем и статей. Т. 1-2. 1894-97; Собр. писем к мирским особам, 1906, Собр. писем к монашествующим». Т. 1-2. 1908-09.). Часто обращался А. к жанру притчи. Его соч. свойственны эмоцион. атмосфера христ. любви, глубокая связь со святоотеческой традицией, фольклорная образность.

Для рус. культуры большое значение имели тесные отношения А. с писателями (Ф. М. Достоевским, К. Н. Леонтьевым, М. П. Погодиным, Е. Поселянином, Т. И. Филлипповым); встречался с Л. Н. Толстым. Возможно, личность А. повлияла на образ старца Зосимы в «Братьях Карамазовых» Достоевского. По инициативе и при участиии А. создан ряд обителей, в т. ч. Казанская Амвросиевская жен. пустынь в с. Шамордино Калужской губ., где А. скончался. В 1988 А. канонизирован Рус. Правосл. Церковью.

Соч.: Собр. писем Оптинского старца иеросхим. Амвросия. Репринт. М., 1997; Письма преподобного Оптинского старца иеросхим. Амвросия к превосходительной NN. 1866-72 б. м. 1977.

Лит.: Андроник (Трубачев), игумен. Преп. Амвросий Оптинский: Жизнь и творения. Б. м. 1993.

Святой преподобный Амвросий Оптинский. Икона 20 в.

Поездка выходного дня. Шамордино: красота снаружи, чудеса внутри

Доброго всем времени!

Всё-таки прав был классик, сказавший «А какой смысл покупать машину, чтобы разъезжать по асфальту? Там, где асфальт, ничего интересного, а где интересно, там нет асфальта». Не знаю, как он узнал, но так оно и есть!

После нашего «Большого путешествия» (travel.drom.ru/60496/), а по сути — переезда на ПМЖ, оказалось, что вся эта бюрократия, разрешения, очереди, ночевания возле ФМС потребовали столько сил и нервов, что захотелось устроить себе, пусть коротенький, но — отдых! Из просторов интернета узнал: земля Калужская весьма богата на храмы и монастыри всяческие. И более того, один из самых именитых — находится неподалёку, близ деревни Шамордино. Собственно, в обиходе и сам монастырь носит такое же название. Ну, а если придерживаться официальностей, то это — «Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь Шамордино».

— Чем знаменит монастырь? — спросите вы.
А я вам отвечу:
— Своими вышитыми иконами!

Может, для кого-то это и не самый весомый аргумент, но в нашей семье вышивание бисером (и икон тоже) давно уже занимает почётное место среди прочих видов хобби. И посмотреть на работы коллег по цеху всегда интересно. Тем более что в Шамордино бисером вышивают храмовые иконы. Кто не в курсе: это полотно размером в метр-полтора.

Вечер ушёл на то, чтобы прокинуть маршрут и наметить ориентиры. А остальное уже дело техники и нафигатора.

Добраться из Калуги до Шамордино — дело одного часа.

Дорога на Козельск не из широких: полоса туда, полоса оттуда. Но вполне приличного качества. Местами вокруг трассы располагаются деревушки. Хорошие такие аккуратные деревушки, где в любое время можно приобрести сельхозпродукцию или сувениры а-ля народный промысел. Так как мы ехали в конце августа, то вдоль ворот выстроились аккуратные ряды тыкв. Причём, насыщенного ярко-оранжевого цвета! Я такие и не видел нигде. Разве что на картинках. У нас, в Казахстане, завсегда были тыквы жёлтого цвета.

К слову о дороге: от основной трассы к монастырю необходимо пробраться сквозь деревушку. Вот там дорога — не из лучших, но и не настолько расхристанная, чтобы оставить в ней подвеску. Проехать можно даже на обычном седане. Зато наградой вам будут замечательные виды и, собственно, строения монастыря.

Возле монастырской стены достаточно места для парковки авто. Не знаю, как тут по великоцерковным праздникам, может, и не протолкнуться. Но в другие дни вполне себе вольготно.

Парковочное место возле монастырской стены.

Приветственные ворота.

При входе на территорию монастыря вас встретит табличка-предупреждение: «Фото- и видеосъёмка на территории монастыря запрещена»! Вот так вот. Не знаю, кто и с какими мыслями повесил эту табличку, но сделал он это зря! Сама архитектура и открывающиеся виды таковы, что сложно удержаться от того, чтобы не запечатлеть на память. Собственно, все так и делают: кто-то украдкой, кто-то — особо не стесняясь и не заморачиваясь. На мой взгляд, табличку надо заменить на «Без фото выходить ЗАПРЕЩАЕТСЯ»! Ну, разумеется, в рамках разумной дозволенности. Может, внутри храма и нельзя фотографировать. В кельи, или там, трапезную, посторонним вход и так воспрещён. Но то, что снаружи-то, почему бы и не запечатлеть для памяти и рассказов за самоваром? Я, например, до посещения монастыря не представлял и не знал, что из обычного кирпича можно творить такие узоры.

Добавлю в рассказ немного летописи: «…Весь Шамординский монастырь построен на средства богатейшего чаеторговца купца Сергея Васильевича Перлова и его жены Анны Яковлевны. Казанский собор, трапезная, сестринский корпус, больница и другие постройки — всё выдержано в одном стиле и выполнено из красного кирпича.

Архитектор Казанского собора — Сергей Шервуд, сын Владимира Шервуда, который построил здание Исторического музея в Москве на Красной площади. Казанский собор в Шамордино его собрат, и по размерам тоже грандиозен».

Согласитесь, нынешним «купцам» есть чему поучиться у купцов того времени. В такие моменты почему-то совершенно иначе воспринимаются события столетней давности. Да и эйфория революционной страны «рабочих и крестьян» перестаёт впечатлять. Впрочем, и страны-то уже той нет на карте. Есть современные реалии. Наверное, и в наше время есть меценаты, есть успешные промышленники, которые не выводят деньги в офшоры, а способствуют развитию России. Просто их почему-то не показывают по ТВ, поэтому нам о них ничего и неизвестно.

Казанский собор Святоамвросиевской пустыни.

Ориентироваться в самом монастыре несложно. Во-первых, по всем туристическим маршрутам проложены дорожки. А во-вторых, имеется указатель с подробным описанием строений и планировки территории.

На переднем плане — водонапорная башня.

Несмотря на более чем почтенный возраст — монастырь основан в 1884 году — выглядит всё достаточно добротно. А при реставрации и благоустройстве не чураются современных материалов. Главное, чтобы всё выглядело в тему и гармонично.

Современные материалы в историческом здании.

В таких вот зданиях живут монахини.

История самого монастыря достаточно интересная, чтобы не упомянуть её в своих «Записках путешественника». Итак, «… ещё когда маленький хуторок около деревни Шамордино принадлежал небогатому крестьянину, Оптинский старец Амвросий уже внутренним зрением видел здесь монастырь и знал, каким образом он появится…

Этот крестьянин ушёл в Оптину пустынь, а старца Амвросия попросил продать кому-нибудь его имение. При монастыре в то время жила монахиня Амвросия, в миру богатая помещица Александра Ключарева. У неё был сын, жена которого скончалась после родов, и две внучки-близняшки, которых она взяла к себе на воспитание. Девочки — Люба и Вера — были похожи друг на друга как две капли воды и очень набожные. И вот для них-то старец и посоветовал матушке купить землю в Шамордино, что она с радостью и сделала. Только вот план нового дома старец Амвросий нарисовал собственноручно и немного непонятно — зал попросить сделать в восточной части, и комнаты по-особому расположить. Матушка слушала, удивлялась, но дом построился, девочки стали там жить. Они очень любили играть, но не в куклы, а играли у себя в различные богослужения. Старец про их игры сказал странную фразу: «Ничего, пусть молятся, ведь они знают, что туда готовятся». Девчонки болтали между собой, и в разговорах промелькнула мысль, что «после 12 лет им жить стоит и не хочется». И, действительно, в этом возрасте близнецы заболевают дифтеритом.

В своем духовном завещании матушка Амвросия просит, чтобы, если вдруг что-то случится с её внучками, в Шамордино устроить женскую обитель.

Так на месте барского дома устроился храм, и план его соответствовал всем нужным для обустройства церкви требования.

Монастырь не выглядит серым, унылым и скучным. Наоборот — очень много цветов и зелени. Ну, и солнечный денёк подфартил!

В отношении икон скажу я вам: «Стоит, други мои, ох, стоит съездить в Казанский собор. Даже если вы глубокий атеист — поезжайте! Потому что такие вышивки встречаются в жизни не часто»! Не знаю об их чудодейственности, но с эстетической точки зрения — красиво, очень красиво. Несмотря на современные материалы и, местами, огрехи в полотнах — эти работы заслуживают внимания.

Убранство Казанского храма.

Оговорюсь: я не нарушал покой святых. И не делал шпионских снимков. Я просто запомнил иконы, и отыскал их на просторах интернета. Конечно, можно купить набор открыток всех вышитых икон, но, поверьте, все эти репродукции — бледное подобие того великолепия, которое откроется перед вами. И от этого становится странным и непонятным тот факт, что в монастырской лавке посетителям предлагаются какие-то ширпотребовские вещи совсем уж никакого качества. Даже увезти в качестве памятного сувенира и то нечего. Типографские иконки, пластиковые лампадки, серебряные крестики — всё это есть в каждой церковной лавке. А где иконы ручной работы? Та же вышивка? Пусть, не храмовые. Пусть дорожные, но чтобы были.

Разговор же с монахиней и вовсе поверг в уныние: полчаса слушал пафосные изречения напыщенной «служительницы культа» о том, как «на одну из сестёр снизошло озарение, и она вышивала иконы даже без эскизов и будучи ослепшей на один глаз. И висят эти иконы сто лет, и даже не меркнут и не выцветают. А все нынешние вышивальщики бисером — это от Лукавого. И нет в них света, и радости, и души, и вообще! Ведь современные иконы как вышиваются? Там уже и бисер подобран, и лик машиной (какой ужас) прорисован и, вообще, контур будущего образа прорисован. Это всё не по-божески! А вот-де сестра монастырская, она берёт просто холст, берёт бисер и, не делая ни одного карандашного штриха, вышивает такие вот иконы! И лики все сама пишет. Это же — чудо чудесное. Но если вы привезли с собой ваши вышитые иконы, то, так уж и быть, монастырь может принять их в дар. Кстати, можете пожертвовать на храм и иконы вон в те коробочки»!

А фурнитура в тех «нерукотворных» иконах встречается сплошь современная. И не всегда высокого качества, даже «made in China» и та имеется. Нет, я не умаляю заслуг и труда сестры-вышивальщицы. Но что ж загребать-то мирян в неисправимых идиотов, которые не могут отличить ручную роспись от машинной? В общем, хмыкнул я на её байки и пошёл смотреть далее.

Отмечу, что созерцание красот храмовых происходит под неусыпным оком вездесущих бабушек-монахинь, беспрестанно натирающих пол в храме. Время от времени «дамы-в-чёрном» выгоняли из храма неугодных прихожан. Например, нещадному изгнанию подвергалась молодёжь обоего пола: леди — за чрезмерный, по мнению монахинь, макияж; а их спутники выгонялись за компанию. При этом сами сёстры-во-Христе щеголяли и макияжем, и бижутерией. Но, видимо, что дозволено Юпитеру…

Разочаровавшись в моральном облике жителей монастыря, мы покинули храм и решили просто прогуляться по окрестностям. Тем более что и местечко было живописным, и архитектура — заслуживающая внимания.

Отдельно упомяну: на территории монастыря имеется три источника. Разумеется — все живительные! А как же иначе? Те, кто уловил сарказм в моих словах — правильно уловили. Я из тех людей, которые красят яйца на Пасху и поздравляют друг друга с Рождеством. Однако ж похихикивают над всеми «Проявлениями воли Всевышнего» и с опаской косятся на человека, соблюдающего посты: «А не больной ли»? Но при всём при этом соглашаются с доводом: «И всё-таки что-то такое этакое над нами имеется»! Вот, после созерцания икон и кружевной архитектуры построек XIX века решили сходить к источникам. Приложиться к святому. Ну, я — естественно — ради галочки, ибо во все «святые воды» не верю категорически. Правда, один из источников заставил меня пересмотреть свои взгляды на непонятное…

Чтобы прояснить ситуацию, давайте вернёмся немного в прошлое, к выезду из Калуги. Сам я желудочными и прочими внутренними недугами не хвораю. А тут, почти сразу после выезда, начал побаливать желудок. Не сильно, но крайне неприятно. В дороге погрыз печенюшек. Попил водички — боль не унималась. Давящая такая боль. Пока доехали до монастыря — давить начало сильнее. Погуляли по монастырю, по храму. Повпечатлялись. Решили: а пойдём к источникам! А к тем источникам — ещё вниз спускаться метров шестьсот. Вот же блин…

Дли-и-инный спуск к святым источникам.

Болело здорово — аж в глазах темнело порой. Думаю, неужто не спущусь, раз приехал? С остановками, но спустился. Благо, на всём маршруте имеются площадки для отдыха, на которых обустроены скамеечки. В общем, спустился. А обратно, думаю, как-нибудь выкарабкаюсь… к утру, но вылезу.

Живоносный источник — самый крупный и обильный из всех трёх.

Надо отметить, что обустроено всё добротно: основательный помост, обшитый деревом, скамейки для отдыха. Столик, на котором можно наполнить водой из источника принесённые ёмкости. Там же — стальные кружки-ковшики для желающих испить водички. Есть обустроенная купель: мужчины и женщины окунаются в раздельных помещениях. Разумеется, источник располагается выше от купели. Так что воду для питья набирают до неё, а не после.

Вот, добрался. И, как говорил знакомый медведь, из одного источника похлебал. Посидел на скамеечке, чтобы в глазах посветлело. Хмыкнул, мол, вот они, ваши чудесные источники.

Потопал к следующему. Он — по горизонту — метрах в трёхстах.

Тропинка, соединяющая источники монастыря.

Иду да с семьёй рассуждаю на тему «Вода. Физические и химические свойства». Вспоминаю: «Вода — жидкость без цвета, вкуса и запаха. Универсальный растворитель»… дошлындал до второго. Уж не знаю, как он называется. Вроде — Амвросиевский, но это не точно. Кстати, воды из него истекает меньше, чем из «Живоносного». Похлебал воды оттуда. А она — другая на вкус! Ну, я ж в советской школе учился. ПионЭром был. И если родная партия сказала: «Бога нет», значит, и чудес быть не должно! Что ж с того, что вода на вкус иная? Да легко! Она в другом водоносном пласте располагается. Ай, да я!

Посидел, посмотрел на деревья вокруг. Желудок давит — не до сарказма. Скепсиса — на двоих уже хватит. Пополз к третьему источнику. Это ещё метров триста в горизонте. Иду и думаю: «Кажися, недалеко от монастыря был спуск в сторону низины. Может, он недалеко располагается? Я бы по нему к машине и выполз…» Дошёл до третьего источника. Называется «Казанский источник». Воды — ещё меньше, чем из второго.

Казанский источник.

Вода — на вкус — отличается от первых двух. Но мы же «Природоведение» изучали, про водоносные горизонты все помним, да? Ну, думаю, попью водички и, с долгими перерывами, полезу наверх, к машине. Только надо попить «про запас». Попил. Посидел, отдышался… а боль возьми и утихни. Реально! Перефразируя детского писателя: «Стала «вавка» затухать и затихла»! Да как так-то?! Но ещё полкружки воды набрал. Облокотился на перила… а вокруг — такая тишь, такая красотища! Дышится легко, солнышко греет. И — главное — никакой боли… Ушла и больше не возвращалась ни разу. Обратно поднялся на одном дыхании! С тех пор и пребываю в задумчивости: что ж это такое было-то? Можете сказать, мол, вера лечит. Но в том-то и дело: не было никакой веры — сплошная насмешка и скепсис. Теперь не знаю, как дальше на эту тему зубоскалить-то?

Шамордино (финал): красота снаружи, мёртвое внутри

Год прошёл в заботах и круговерти. Вновь пришло лето. В один из дней решили мы вновь посетить Шамордино. Не то чтобы нуждались в живительной силе источников — на здоровье жаловаться не приходилось — сколько просто остыть от городской круговерти.

Предыдущая поездка оставила двоякие впечатления: с одной стороны, ажурное великолепие построек монастыря; осознание того факта, что вот здесь, на этих камнях, Вечность запечатлевает свой ход. С другой — самоуправство и двуличие монахинь повергали в уныние. Но воспоминания об отличной природе вокруг монастыря, ажурные кружева кирпичной кладки перевесили негатив от служителей.

Перед поездкой заехали на мойку: авто три недели простояло без движения и изрядно запылилось. Ну, в самом деле, не ехать же в гости к Вечности на грязной машине?

Сразу после помывки и выехали. И хотя путь от Калуги до Шамордино не дальний — всего 70 км, мы умудрились попасть в сильный дождь. Собственно, чему удивляться? Мы же помыли машину — быть дождю, это факт! Пока ожидали окончания дождя, я вдоволь наупражнялся с камерой телефона: меняя фильтры, точку фокусировки и прочие параметры на камере.

После дождя вдали от городов дышится особенно легко. Надо отметить, что в Калужской области и так воздух великолепный. И чем дальше в леса, тем больше великолепия.

Как я уже говорил, никогда не относился к храмам и монастырям с благоговением. Для меня — это не более чем памятники культуры. Ну, и повод поразмыслить об изменчивости менталитета общества: раньше успешные купцы и промышленники церкви-театры строили, а нынешние — яхты да оффшоры. Но это отвлечённые мысли.

Так вот, после дождя пошли мы прогуляться по территории монастыря. В этот раз было особо много туристов-паломников. Автобусы перед парковкой менялись каждые тридцать минут. Видимо, с наплывом туристов, работало этакое паломническое кафе. Цены на большую часть продукции были установлены по принципу «Назначь сам». То есть, прихожанин выбирает себе нехитрую трапезу и оставляет денег: частью по прейскуранту, частью от щедрот своих. Там же имел место быть ещё один случай: у бабушки-кассирши не оказалось сдачи с 1000 рублей. А у меня россыпи мелочью не доставало около 70 рублей. На что бабушка махнула рукой и сказала: «Ступайте с Богом. Ничего страшного». Однако ж к халяве я не привык… решил купить какую-то мелочёвку, чтобы разрешить эту ситуёвину. Я уж было порадовался, что служители религии разворачиваются лицом к простым людям. Однако, как это бывает на земле Калужской, рано радовался… но об этом позже.

Территория монастыря ухоженная: всё подстрижено, всё аккуратненько.

Со времени нашей последней поездки произошли некоторые изменения: закончилась реставрация Казанского собора и поставили небольшую звонницу. Конечно, было бы интересно послушать звон колоколов. Но звонаря не было, а сам «звякнуть» не решился. Ждать же до вечера — тоже не было никакого желания.

Любопытства ради зашёл в церковную лавку. Послонялся по монастырским дорожкам… нет, за год ничего не изменилось. Всё так же, с озадаченными лицами, по дорожкам снуют монахини, одетые в чёрно-коричневые балахоны. Всё так же призывают к скромности и смирению, проклиная мирские пороки и развраты. Что, однако, не мешает щеголять им в косметике и серьгах. Может, и браслеты-кулоны носят, просто под балахонами этого не видно. Всё ж таки женщина всегда остаётся женщиной. Даже если ей под семьдесят лет, и она в монастыре.

Нравятся мне эти домики. Аккуратные, чистенькие. А ведь им чуть больше 100 лет.

Зашли и внутрь храма. Особенно ничего не поменялось: те же «нерукотворные и неувядаемые» иконы из современных материалов; те же напыщенные рассказы про осенённую сестру-мастерицу. Правда, больше стало бабушек со швабрами — ходят, как тени, начищают полы неустанно — дождь был сильный.

Очевидно, бабушкам-монахиням очень скучно, поэтому каждого входящего встречают, чуть ли, не персонально с металлоискателем и рулеткой. И за каждым же бдят: куда пошёл, что смотрит?

Время от времени начинались визги с взыванием к совести прихожан и позорным изгнанием из… в общем, из помещения. Разве что в шею не выталкивали. Но и это не точно. Лично нас в шею не вытолкали потому, что просто не смогли дотянуться, а швабрами, видимо, не догадались. Кого-то выгоняли за попытку сфотографировать иконы и убранство храма. Иного — за то, что потрогал оклад иконы. Дамам доставалось больше всего: кого-то выгоняли за слишком яркий — по мнению бабок — макияж; другой досталось за яркую одежду; третью — за молодость и длину подола юбки. Оказывается, повседневное платье с подолом длиной до середины колена — это есть похабство, разврат и рассадник похоти. В общем, за те тридцать минут, что мы были в храме, оттуда выгонялся кто-либо каждые три-четыре минуты. Причём, не взирая на возраст и физическое состояние. Мы, собственно, тоже не стали исключением: визжащая и плюющаяся бабка вначале прицепилась к супруге, а потом, поняв, что мы супруги, исплевалась и в мою сторону, толкая в спину в сторону двери.

Признаться, хотелось развернуться и зарядить в лоб этой дуре-бабке, забывшей учения Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Но скандалить не хотелось, а плюнуть ей в лоб — не позволило воспитание. Поэтому вздохнули и вышли.

Уже на пороге храма вспомнилась притча, как один человек впервые пришёл в церковь. Но не знал ни икон, ни церковных обычаев, ни как креститься. Его с позором выгнали и не пустили в храм. Стоит он под дождём и видит стоящего чуть в стороне Иисуса Христа.

— Что, добрый человек, — спросил Иисус прихожанина, — не пустили тебя в храм?
— Не пустили, — ответил человек и заплакал.
— Не плачь, они и меня не пустили.

Тяжело вздохнув, поднял я взгляд в небо и произнёс: «Прости их, Господи, ибо не ведают, что творят». Да, господа читатели, я знаком со Священным Писанием. И не чураюсь его читать. Но, вместе с тем, не разделяю взгляды православия именно из-за таких вот служителей Бога.

Забегая вперёд, скажу: не все они на одну колодку — в Смоленском Успенском соборе служители встретили нас, как дальних родственников и с удовольствием рассказывали о своём храме, подсказывая на что обратить внимание и проведя очень интересную экскурсию. Единственная их просьба была — не фотографировать молящихся прихожан.

В конце концов, не Бог весть какое и заведение — этот Шамординский монастырь. Мне проще отговорить желающих от поездки, рассказав им эту историю, нежели спорить с маразматичной монахиней.

Настроение было испорчено окончательно. Пришлось приложить немало усилий, чтобы вновь разглядеть красоту окружающего мира и заставить себя спуститься к источникам. Не потому, что хотелось чудес, или нуждался в излечении — просто там красивые места.

В общем, погулял по лесу, подышал озоном и послушал пение птиц — настроение потихоньку вернулось к прежнему уровню. Но для себя я уже твёрдо решил: больше сюда — ни ногой! Даже если от этого будет зависеть спасение человечества.

Только поэтому я решил зайти в монастырское кафе. Чтобы потом не корить себя за то, что мог бы попробовать монастырской еды, но не сделал этого. Кафе оказалось обычным, правда, с некоторыми «дополнениями». Например, отдельно стоит столик, с монастырской трапезой: щи, пшеничная каша, солёные огурцы и хлеб. Цены нет. На столе есть коробочка для пожертвований и стопка пластиковой одноразовой посуды. Сам себе накладываешь порции, сам оплачиваешь, сколько сочтёшь нужным.

Решил попробовать. Щи и пшеничная каша на воде — это, конечно, забористо! Если монахини питаются точно так же, то понятно, почему они злые. Я тоже готов был бы кого-нибудь загрызть от жизни впроголодь. Водой-то сыт не будешь. Хотя, думаю, всё это ради публики — в лицемерии и ханжестве местных сестёр я уже убедился.

Словом, вот такой он — монастырь в Шамордино. Был я в нём два раза. И второй раз оказался заключительным. Отныне и сам сюда ни ногой, и других буду отговаривать — нет в них света, и делать тут нечего. Таково моё мнение.