Расставить ударение в словах филантропия

Где ударение в слове филантропия?

Происхождение слова «филантропия». XVIII век от французского philanthropie от греческого philanthrōpia «человеколюбие» от phileō «люблю» и anthrōpos «человек». Давайте разберемcя как правильно ставится ударение в слове. Обратившись к словарю Алексеенко Б.В. мы узнаем, что в слове «филантропия» правильно ставить ударение на букву О

Где ударение

Правильное ударение:
ФИЛАНТРО́ПИЯ

Употребление «филантропия» в цитатах

Этот приступ филантропии скоро сошёл на нет.

Меня раз двадцать заставляли рассказывать мою историю под дулом филантропии.

Филантропия всегда направлена на источник давления, чтобы его успокоить.

Есть вопросы?

Задайте свой вопрос в комментариях и мы постараемся на него ответить как можно быстрее. Если вы нашли неточность или опечатку сообщите об этом.

Фонетический разбор: филантропия

Сделаем полный звуко-буквенный разбор слова «филантропия»: поставим ударение, определим слоги и их количество, составим фонетическую транскрипцию и составим таблицу букв и звуков.

Ударение: филантро́пия — ударение падает на 3-й слог Слоги: фи-лан-тро-пи-я (5 слогов) Возможные переносы: фи-лантропия, фила-нтропия, филан-тропия, филант-ропия, филантро-пия (5 вариантов) Фонетическая транскрипция слова: [ф’илан’тр`оп’ий’а]

Разбор на буквы и звуки:

Число букв и звуков:
На основе сделанного разбора делаем вывод, что в слове 11 букв и 12 звуков.
Буквы: 5 гласных букв, 6 согласных букв.
Звуки: 5 гласных звуков, 7 согласных звуков. Из них 4 мягких согласных и 3 твёрдых согласных.
1 буква означает два звука.

Для разбора этого слова с ударением на другом слоге выберите нужный вариант:
Выбрать вариант →

ФИЛАНТРОПИЯ

Смотреть что такое ФИЛАНТРОПИЯ в других словарях:

ФИЛАНТРОПИЯ

(греч. philanthropía – человеколюбие, от philéo – люблю и ánthropos – человек) помощь неимущим, благотворительность.

ФИЛАНТРОПИЯ

ФИЛАНТРОПИЯ, -и, ж. Благотворительная деятельность, оказание помощи ипокровительства неимущим, нуждающимся. II прш. филантропический, -ая, -ое.Филантропическое общество. смотреть

ФИЛАНТРОПИЯ

филантропия ж. Благотворительность, покровительство нуждающимся.

ФИЛАНТРОПИЯ

ФИЛАНТРОПИЯ

филантропия благотворительский, человеколюбие, благотворительность, благотворительство, спонсорство. Ant. мизантропия Словарь русских синонимов. филантропия см. благотворительность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. филантропия сущ. • благотворительность Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. филантропия сущ., кол-во синонимов: 5 • благотворительность (3) • благотворительский (2) • благотворительство (2) • спонсорство (5) • человеколюбие (13) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: благотворительность, благотворительский, благотворительство, спонсорство, человеколюбие. смотреть

ФИЛАНТРОПИЯ

ФИЛАНТРОПИЯ (греч. philanthropia- человеколюбие, от phileo — люблю и anthropos — человек), помощь неимущим, благотворительность.

ФИЛАНТРОПИЯ

ФИЛАНТРОПИЯ(греч., от phileo — люблю, и anthropos — человек). Любовь к человечеству, забота об улучшении его участи, благотворительность.Словарь иностр. смотреть

ФИЛАНТРОПИЯ

греч. philanth ropia — человеколюбие) — благотворительность, специфическая форма гуманизма; совокупность моральных представлений и действий, направленных на оказание помощи обездоленным — нищим, увечным, слабым и иным лицам, потерпевшим жизненную катастрофу и находящимся в крайне бедственном положении, которое они не могут изменить. Историческая ситуация, порождающая Ф., характеризуется тем, что люди, втянутые в филантропические отношения, не связаны между собой родственными или иными жесткими узами, налагающими обязанности взаимоподдержки; сильно отличаются между собой по социальному положению и материальному достатку; признают общегуманистические идеи о человеческом братстве, деятельной любви к ближнему. Ф. образует зону нравственно-бескорыстного поведения, нацелена на то, чтобы уменьшить социальные контрасты и смягчить общественные нравы. Первобытное общество и классическая древность не знали Ф. Практиковавшиеся в Древней Греции и Риме общественные трапезы, раздача денег, постройка храмов, бань и пр. имели иную природу, ибо помощь оказывалась всем свободным гражданам и была не актом великодушия, а обязанностью государства и богачей. Ф. возникает в императорском Риме, когда для успокоения резко возросшего слоя свободной бедноты, склонной к мятежам, богатые горожане и государство вынуждены были идти на добровольные пожертвования. По меткому выражению П. Лафарга, «страх есть мать общественной благотворительности». Зарождающаяся христианская церковь использовала Ф. для привлечения на свою сторону бедноты. Впоследствии она стала рассматривать филантропическую деятельность как свое предназначение и связала ее с религиозными мотивами (отпущение грехов, место в раю и т. п.). Нищий, встреча с которым в древности считалась дурным предзнаменованием, был объявлен богоугодной фигурой; так, в Древней Руси, по словам В. Ключевского, «человеколюбие на деле значило «нищелюбие». Молодая буржуазия резко выступила против Ф., в которой она усмотрела элемент феодального угнетения, причину бездеятельного паразитизма. Фр. революция, например, специальным декретом 1793 г. объявила милостыню проступком. Утвердив свое господство, буржуазия изменила взгляд на Ф. и стала широко практиковать ее как в государственной, так и в частной форме. Филантропические организации и деятельность занимают важное место в общественном механизме буржуазных стран. Многие философы нового времени не склонны были видеть в Ф. адекватную форму гуманизма. Например, по мнению Канта, благодеяние унижает бедняка. Гневной критике подвергалась Ф. со стороны классиков марксизма-ленинизма. Они считали, что включенная в логику классово-антагонистических отношений, Ф. становится средством прикрытия эксплуатации, выражением морального лицемерия. Эксплуататоры через Ф. стремятся облагодетельствовать тех, кто ограблен ими же самими, лишь возвращая «эксплуатируемым сотую часть того, что им следует по праву!» (Маркс К., Энгельс Ф., т. 2, с. 498). У принимающих милостыню Ф. формирует сознание своей ничтожности, а у тех, кто дает ее,— чувство тщеславного превосходства. «. Сама человеческая нищета, бесконечная отверженность, вынужденная принимать милостыню, должна служить забавой для денежной аристократии и аристократии образования. » (там же, с. 212). Революция 1917 года уничтожила широко практиковавшуюся в России Ф., руководствуясь убеждением, что гуманизм должен стать действенным человеколюбием, не демонстрируемым в экстраординарных случаях, а пронизывающим все многообразие общественных отношений. Вместе с тем реальный опыт опроверг эти ожидания и воспроизвел, хотя и в значительно смягченном виде, ту историческую ситуацию, естественным ответом на которую явилось возрождение такой формы филантропической деятельности, как благотворительность. Она необходима не только как средство помощи социально наименее защищенным категориям населения, но и как один из каналов общественной активности, проявления доброты и нравственного самовоспитания. . смотреть

ФИЛАНТРОПИЯ

(греч. pht-lanthropia человеколюбие) -благотворительность как форма исторически ограниченного проявления гуманизма эксплуататорских классов; совокупность моральных представлений и действий, направленных на оказание помощи нищим, увечным, слабым и иным лицам, потерпевшим жизненную катастрофу и находящимся в бедственном положении. Первобытное об-во и классическая древность не знали Ф. Практиковавшиеся в Древн. Греции и Риме общественные трапезы, раздача денег, постройка храмов, бань и пр. имели иную природу, ибо помощь оказывалась всем свободным гражданам и была не актом великодушия, а обязанностью государства и богачей. Ф. возникает в императорском Риме, когда для успокоения резко возросшей количественно свободной бедноты, склонной к мятежам, богатые горожане и государство вынуждены были идти на добровольные пожертвования. По меткому выражению П. Лафарга, «страх есть мать общественной благотворительности». Зарождающаяся христианская церковь использовала Ф. для привлечения на свою сторону бедноты в борьбе за свое господство. В период средневековья христианство связало Ф. с религиозными мотивами (отпущение грехов, место в раю и т. п.), возвело ее в дополнительный источник воспроизводства нищенства. Нищий, встреча с к-рым в древности считалась дурным предзнаменованием, был объявлен богоугодной фигурой. Молодая буржуазия резко выступила против Ф., в к-рой она усмотрела элемент феодального угнетения, причину бездеятельного паразитизма. Фр. революция, напр., специальным декретом 1793 г. объявила милостыню проступком. Утвердив свое господство, буржуазия изменила взгляд на Ф. и стала широко практиковать ее как в государственной, так и в частной формах. Филантропические организации и деятельность занимают важное место в общественном механизме буржуазных стран. Включенная в логику классово антагонистических отношений, Ф. теряет значение элементарно-гуманистической формы межличностных связей, становится средством прикрытия эксплуатации, выражением морального лицемерия. Эксплуататоры через Ф. стремятся облагодетельствовать тех, кто ограблен ими же самими. лишь возвращая «эксплуатируемым сотую часть того, что им следует по праву!» (Маркс К., Энгельс Ф., т. 2, с. 498). У принимающих милостыню Ф. формирует сознание своей ничтожности (благодеяние, по словам Канта, унижает бедняка), а у тех, кто осуществляет ее, чувство тщеславного превосходства. «. Сама человеческая нищета, бесконечная отверженность, вынужденная принимать милостыню, должна служить забавой для денежной аристократии и аристократии образования. » (там же, с. 212). При социализме гуманная Ф. становится действенным человеколюбием, не демонстрируемым в экстраординарных случаях, а пронизывающим все многообразие общественных отношений. Оказание помощи др. в ситуации непредвиденного бедствия является здесь не чьим-то щедрым даром, а частным случаем привычных форм межличностных отношений, связи между индивидом и об-вом. смотреть

ФИЛАНТРОПИЯ

ФИЛАНТРОПИЯ и, ж. philanthropie <гр. philanthropia человеколюбие< phyleo люблю + anthropos человек. Благотворительная деятельность, оказание пом. смотреть