Оспожинки народный праздник ударение

Видео:Традиции празднования. Осенины.Скачать

Оспожинки народный праздник ударение

На момент введения Юлианского календаря: 21 сентября
Дата по старому стилю: 8 сентября
Дата по новому стилю: 21 сентября
Астрономическая дата: за два дня до Осеннего равноденствия

Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям.

В ночь на этот день возжигают «новый» огонь и начинают «замолотки». Живой огонь добывают путём трения. Обряд характерен для многих губерний России в XIX – начале ХХ вв. Перед началом добывания нового огня во всём селении хозяевами домов гасится прежний огонь, в первую очередь домашние печи, а также огни на божницах (могут остаться только огни в церкви).

Ритуал проводился, как правило, женатыми мужчинами. В некоторых губерниях для вытирания огня использовался специальный станочек: в станочке вращали с помощью небольшого лука, берёзовую плашку, к которой приставляли лучину с выемкой, а при появлении дыма подносили трут, на него и переходила искра. Чаще всего добывание огня осуществлялось трением друг о друга двух больших кусков дерева, а само действие имело характер пиления. Из пород дерева наиболее предпочитались дуб, липа, кое-где можжевельник и реже – берёза, сосна. Кое-где огонь добывали ударами кремня – кресалом.

Обрядовое печенье «Богач»

Добытый живой огонь разносили по дворам – зажигали печи, окуривали скот для предотвращения мора, могли вносить в храм для зажигания свеч перед проведением молебна об избавлении от бедствия. В обряде прогона скота через тоннель костры, зажжённые именно от вытертого огня, имели решающее действие для избавления скота от смертельной угрозы. Во Владимирской губ. в ситуации неурожая, когда хотели опознать виновника этого бедствия – ведьму, пропускали всех через вытертый огонь, считая, что ведьма откажется пройти, тем самым выдав себя. Обновление огня символизировало всеобщее обновление.

К молотьбе готовились загодя, с Яблочного спаса. Рубили ольховые и ивовые дрова, не дающие при сгорании искр. Горят они без запаха дегтярного духа. В несколько приёмов заливалась мокрой глиной, тщательно выравнивалась долонь – молотильное пространство гумна. Так долонь утрамбуют, что лошадь пройдёт, следов подков не заметишь: отвердела глина в камень.

Вокруг первых овинов собираются молотильщики. При зареве зажжённых костров-заревниц проводят ночь в песнях. За ночь снопы высыхают. Утром их сбрасывают с овина вниз на деревянную долонь гумна, то есть на пол, затем околачивают специальными колотушками. Обмолот особенно любили молодежь. Многие соревновались в количестве околоченных снопов.

Накормить молотильщиков первого овина – забота хозяйки. И первым кушаньем, которое подаётся работникам по обычаю – «домолотная» каша с маслом. Когда поспеет каша, тогда молотильщики садятся в кружок, и непременно в самом овине. Хозяин первый отведывает кашу, а молотильщики говорят: «Хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок», – и потом едят её с маслом.

Наш народ встречает осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг её поют песни. После сего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

Узор Рожаницы с руками-птицами. Севернорусская вышивка. Источник .

В этот день организуется большая трапеза. К праздничному столу готовят кутью из разных круп нового урожая с мёдом, зерновой хлеб, творог (сыр), варят пиво и закалывают овцу (барана). В старину на этот день в селе закалывали оленя или быка. На пиру обносится чаша и над нею славят Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы. Кутью также ставят на подоконник – угощение духов предков рода. Культ рожаниц отличается от остальных славянских обрядов торжественными пирами – «празднествами богородицы». «Желя Роду и роженицам по рождестве – муку варити святей богородици, а Роду примолвливающе».

Празднество это, в зависимости от урожая, отличается большим разгулом. При видимо благополучном результате жатвы «оспожинки» справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. Это деревенское «пировство» развертывается по всем правилам хлебосольства и со всеми приёмами гостеприимства по преданию и заветам седой старины и по возможности широко и разгульно.

Также в Осенины устраивалось угощение, на которое собиралась вся большая семья. На следующий день (в иных местах в этот день) новобрачные угощают свою родню – обязательно «подносят» пирог, почему и называется «Поднесеньев день». В Тульской губернии к новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё и поучить их уму-разуму. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме всё своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. В других местностях в этот день молодых приглашали к тестю и тёще, вместе со свекром и свекровью.

В разных местностях существовала легенда о двух ланях, которые в старое время в этот день прибегали на погост; одну из них резали и варили, а другая уходила. Но после того, как люди пожадничали и закололи обеих, лани уже не появлялись. «Усердные богомольцы вздумали заменить их приводом домашнего скота».

В Белоруссии сохранился обычай: в этот день каждая семья приносила в общий короб-лубок по горстке зерна. Затем в центре этого «Богачá» ставилась зажжённая свеча, и совершался обряд обхода деревни всеми жителями с целью защиты от лиха и вoрога. «Богáч» символизирует единение деревенской общины. От одного Богачá до второго лубок с зерном находился у какой-нибудь одной семьи. Когда подходило время нового Богачá, жители участвовали в праздничном ритуале обхода деревни и переноса лубка к соседям. По весне первый посев делался семенами из этого короба.

Во многих местах Белоруссии на Богача женщины выполняли охранительный обряд – вокруг двора пoсолонь (по часовой стрелке) плугом очерчивали круг-оберег на время зимнего содержания домашнего скота.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор поздних овощей (прежде всего, заготавливали лук).

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие моменту игровые песни:

Это традиционно женский праздник: женщину почитают как продолжательницу рода. В этот день обращают свои молитвы к Богородице бездетные матери, чтобы святая заступница послала ребёнка. Женщины, у которых нет детей, накрывают стол и приглашают всех нищих в селе «чтобы молились за её детей». Эти женщины заказывают службу в церкви, а после богослужения приглашают всех к себе на обед.

В Заонежье в некоторых деревнях молодёжь гадала, когда выезжала на острова для проведения молодежного праздника в честь завершения жатвы. На острова молодёжь вывозила с собой соломенное чучело, обряженное в женское платье и украшенное колосками ржи. Чучело на острове разрывалось на части, сжигалось на костре, а парни и девушки, гадая, как в летние святки, попарно прыгали через огонь (если руки не разъединятся, к удачному браку после Покрóва).

В этот день начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.

После трёхдневного праздника Рода и Рожаниц (после равноденствия) земля в течение шести месяцев находится под сенью Богородицы, которая хранит род людской. В эти дни засыпает Лада на шесть месяцев. По одной из легенд Лада после Яблочного спаса постепенно и надолго засыпает. А после Покрoвских заморозков Стожары (семь звёзд Большой медведицы) кладут её как умершую в ледяной гроб, который разобьёт первый весенний гром и разбудит Ладу.

После этого праздника землю не пашут и не сеют зерно до Благовещенья. Заканчивается бабье лето, хотя в некоторых местах оно продолжается до Покрoва.

Вероятно раньше Осенинами называлось недельное праздниство. Попробуем реконструировать.
1 день – Равноденствие, Возжигание огня, Братчина. К ночи в деревне тушатся все огни. В полночь женатые мужчины вытирают «живой» огонь. Добытый огонь разносят по дворам – зажигают печи, окуривают скот для предотвращения мора, зажигаю костры в овинах, чтобы снопы перед молотьбой просушить. Первый овин называют именинным. Компанией молотильщиков утром снопы сбрасываются с овина вниз на деревянную долонь овина (гумна) и начинаются замолотки. Первое кушанье молотильщикам – «домолотная» каша с маслом. Обмолот особенно любила молодёжь. Парни соревновались в количестве околоченных снопов. Компании молотильщиков обходили овины гостеприимных хозяев.
В этот день было правилом пойти на вдовий двор и спросить, не нужно ли чем помочь. Пчеловоды убирают пчёл в омшанник. Вечером устраивается общинный стол с домашним пивом и пирогами из нового урожая, решаются общие и спорные вопросы, происходят примирения и прощение всех обид.
2 день – Дворы, Поднесеньев день. Добрые люди приходят дворить двор – желать счастья (сродни колядкам). Молодые зазывают родню, сватов, соседей. Гостей позыватый приглашал «навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё и поучить их уму-разуму». После сытного обеда с пирогом молодая хозяйка показывала в доме всё своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. В других местностях молодых приглашали к тестю и тёще, вместе со свекром и свекровью.
В этот день на лошадях не работают и не ездят, а наоборот, их расчёсывают, моют, хорошо кормят, убирают стойло и после обеда пускают попастить на воле. Первые девичьи посиделки, первая пряжа. Во двор выносят проветрить зимнюю одежду.
3 день – Луков день. В селах начинается заготовка репчатого лука, повсеместно убирают лук.
4 день – Корнилье. В этот день корнилье заготавливают – корнеплоды разные: свеклу, редьку, брюкву, морковь, хрен и заканчивают уборку репы. Возможно, что как и на капустник, собиралась компания и ходила по огородам дёргать корнеплоды.
Женщины в этот день сжигают в овине свои старые соломенные постели и стоптанные лапти.
5 день – Капустница. Начинают капусту рубить, секут кочаны, набивают отпаренные бочки, толкут деревянной ступой. В старину в этот день красны девушки, принарядясь в цветно-праздничное платьице, хаживали из дома в дом – рубить капусту. Это делалось с весёлыми песнями. Гостьям подносилось сусло-пиво, ставились сладкие меда, подавались угощенья-заедки разные. Молодёжь-женихи высматривали себе в это время невест-«капустниц». Ввечеру, когда капуста была уже срублена, всюду шло веселье. Капустницы продолжались две недели.
В этот день медведь залезает в берлогу, перестают бродить по лесам лешие, домовой спать укладывается.
6 день – Первое зазимье. Начинаются регулярные девичьи посиделки. В этот день девушки просят Ладу-Богородицу о замужестве.

Поговорки и приметы
Осенины – вторая встреча осени. «Да Багача баба рабача, па Багачы – хоць за плот валачы» (белорус.). «Будзь багаты, як восень!» (белорус.). «Другі святок – восень, браток» (белорус.). С этого дня можно было засылать сватов: «Прийшла Пречиста – принесла старостів нечиста» (укр.). «Пречиста – картопля чиста» (укр.). «Як прийде Спас, то комарам урветься бас, а як прийде Пречиста – забере їх нечиста» (укр.). «Перша Пречиста жито засіває, а друга – дощем поливає» (укр.). «Прийшла перша Пречиста – одягла природа намисто, прийшла друга Пречиста – взяла комара нечиста, а прийшла третя Пречиста – стала діброва безлиста» (укр.). На вторую Пречистую заготавливают калину (укр.). Луков день – с этого дня собирают лук с гряд (Яросл., Вологод.). Пасиков день – убирают пчёл с пасек или пчёльников (Пенз., Сарат.). Если в этот день хорошая погода – осень хорошая.
_________________
*) Одно из названий дня – «Поднесеньев день» (21 и 22 сентября), который иногда называют «Осеннее равноденствие», а также обряд обновления в избе огня, говорят, что скорее всего этот день связан с днём осеннего равноденствия. Вероятно праздник урожая длился три дня и заканчивался как раз в день осеннего равноденствия (23 сентября).

Современные дни равноденствий и солнцестояний из Википедии:
21 (20) марта – весеннее равноденствие;
21 (20) июня – летнее солнцестояние;
23 (22) сентября – осеннее равноденствие;
22 (21) декабря – зимнее солнцестояние.

Видео:23 ЯНВАРЯ ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ИКОНЫ "СКОРОПОСЛУШНИЦА"! СЕГОДНЯ ОНА ИСПОЛНИТ ЛЮБУЮ ВАШУ ПРОСЬБУ!Скачать

Фонетический разбор слова «оспожинки»

Видео:Русские народные крестьянские праздники и обрядыСкачать

Фонетический разбор «оспожинки»:

Видео:21 сентября праздник Рождество Пресвятой Богородицы. Народные традиции. Правила и запреты дня.Скачать

«Оспожинки»

Видео:Братья Месяцы. 21 сентября - Новолетие Малая Пречистая, ОспожинкиСкачать

Характеристики звуков

Видео:21 сентября праздник Рождество Богородицы. Народные приметы, что категорически нельзя делатьСкачать

Смотрите также:

Синтаксический разбор «Мне всегда больше нравились таинственные персонажи.»

Морфологический разбор слова «оспожинки»

Фонетический разбор слова «оспожинки»

Карточка «оспожинки»

Видео:Народный праздник ВведеньёСкачать

Звуко буквенный разбор слова: чем отличаются звуки и буквы?

Прежде чем перейти к выполнению фонетического разбора с примерами обращаем ваше внимание, что буквы и звуки в словах — это не всегда одно и тоже.

Буквы — это письмена, графические символы, с помощью которых передается содержание текста или конспектируется разговор. Буквы используются для визуальной передачи смысла, мы воспримем их глазами. Буквы можно прочесть. Когда вы читаете буквы вслух, то образуете звуки — слоги — слова.

Список всех букв — это просто алфавит

Почти каждый школьник знает сколько букв в русском алфавите. Правильно, всего их 33. Русскую азбуку называют кириллицей. Буквы алфавита располагаются в определенной последовательности:

Всего в русском алфавите используется:

• 21 буква для обозначения согласных;
• 10 букв — гласных;
• и две: ь (мягкий знак) и ъ (твёрдый знак), которые указывают на свойства, но сами по себе не определяют какие-либо звуковые единицы.

Звуки — это фрагменты голосовой речи. Вы можете их услышать и произнести. Между собой они разделяются на гласные и согласные. При фонетическом разборе слова вы анализируете именно их.

Звуки в фразах вы зачастую проговариваете не так, как записываете на письме. Кроме того, в слове может использоваться больше букв, чем звуков. К примеру, «детский» — буквы «Т» и «С» сливаются в одну фонему [ц]. И наоборот, количество звуков в слове «чернеют» большее, так как буква «Ю» в данном случае произносится как [йу].

Видео:21 Сентября Рождество Пресвятой Богородицы .Что нельзя делать 21 сентября .Народные традиции приметыСкачать

Что такое фонетический разбор?

Звучащую речь мы воспринимаем на слух. Под фонетическим разбором слова имеется ввиду характеристика звукового состава. В школьной программе такой разбор чаще называют «звуко буквенный» анализ. Итак, при фонетическом разборе вы просто описываете свойства звуков, их характеристики в зависимости от окружения и слоговую структуру фразы, объединенной общим словесным ударением.

Фонетическая транскрипция

Для звуко-буквенного разбора применяют специальную транскрипцию в квадратных скобках. К примеру, правильно пишется:

• чёрный -> [ч’о́рный’]
• яблоко -> [йа́блака]
• якорь -> [йа́кар’]
• ёлка -> [йо́лка]
• солнце -> [со́нцэ]

В схеме фонетического разбора используются особые символы. Благодаря этому можно корректно обозначить и отличить буквенную запись (орфографию) и звуковое определение букв (фонемы).

• фонетически разбираемое слово заключается квадратные скобки – [ ];
• мягкий согласный обозначается знаком транскрипции [’] — апострофом;
• ударный [´] — ударением;
• в сложных словоформах из нескольких корней применяется знак второстепенного ударения [`] — гравис (в школьной программе не практикуется);
• буквы алфавита Ю, Я, Е, Ё, Ь и Ъ в транскрипции НИКОГДА не используются (в учебной программе);
• для удвоенных согласных применяется [:] — знак долготы произнесения звука.

Ниже приводятся подробные правила для орфоэпического, буквенного и фонетического и разбора слов с примерами онлайн, в соответствии с общешкольными нормами современного русского языка. У профессиональных лингвистов транскрипция фонетических характеристик отличается акцентами и другими символами с дополнительными акустическими признаками гласных и согласных фонем.

Видео:21 СЕНТЯБРЯ 2023 ЧТО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ,НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ,ЧТО МОЖНО ДЕЛАТЬСкачать

Как сделать фонетический разбор слова?

Провести буквенный анализ вам поможет следующая схема:

• Выпишите необходимое слово и произнесите его несколько раз вслух.
• Посчитайте сколько в нем гласных и согласных букв.
• Обозначьте ударный слог. (Ударение при помощи интенсивности (энергии) выделяет в речи определенную фонему из ряда однородных звуковых единиц.)
• Разделите фонетическое слово по слогам и укажите их общее количество. Помните, что слогораздел в отличается от правил переноса. Общее число слогов всегда совпадает с количеством гласных букв.
• В транскрипции разберите слово по звукам.
• Напишите буквы из фразы в столбик.
• Напротив каждой буквы квадратных скобках [ ] укажите ее звуковое определение (как она слышатся). Помните, что звуки в словах не всегда тождественны буквам. Буквы «ь» и «ъ» не представляют никаких звуков. Буквы «е», «ё», «ю», «я», «и» могут обозначать сразу 2 звука.
• Проанализируйте каждую фонему по отдельности и обозначьте ее свойства через запятую:
  • для гласного указываем в характеристике: звук гласный; ударный или безударный;
  • в характеристиках согласных указываем: звук согласный; твёрдый или мягкий, звонкий или глухой, сонорный, парный/непарный по твердости-мягкости и звонкости-глухости.
• В конце фонетического разбора слова подведите черту и посчитайте общее количество букв и звуков.

Данная схема практикуется в школьной программе.

Видео:21 сентября Рождество Богородицы Что нельзя делать 21 сентября Рождество Богородицы Традиции приметыСкачать

Пример фонетического разбора слова

Вот образец фонетического разбора по составу для слова «явление» → [йивл’э′н’ийэ]. В данном примере 4 гласных буквы и 3 согласных. Здесь всего 4 слога: я-вле′-ни-е. Ударение падает на второй.

Звуковая характеристика букв:

я [й] — согл., непарный мягкий, непарный звонкий, сонорный [и] — гласн., безударныйв [в] — согл., парный твердый, парный зв.л [л’] — согл., парный мягк., непарн. зв., сонорныйе [э′] — гласн., ударныйн [н’] — согласн., парный мягк., непарн. зв., сонорный и [и] — гласн., безударный [й] — согл., непарн. мягк., непарн. зв., сонорный [э] — гласн., безударный________________________Всего в слове явление – 7 букв, 9 звуков. Первая буква «Я» и последняя «Е» обозначают по два звука.

Теперь вы знаете как сделать звуко-буквенный анализ самостоятельно. Далее даётся классификация звуковых единиц русского языка, их взаимосвязи и правила транскрипции при звукобуквенном разборе.

Видео:8 января Собор Пресвятой Богородицы. Что нельзя делать 8 января. Народные традиции приметы суеверияСкачать

Фонетика и звуки в русском языке

Какие бывают звуки?

Все звуковые единицы делятся на гласные и согласные. Гласные звуки, в свою очередь, бывают ударными и безударными. Согласный звук в русских словах бывает: твердым — мягким, звонким — глухим, шипящим, сонорным.

— Сколько в русской живой речи звуков?

Правильный ответ 42.

Делая фонетический разбор онлайн, вы обнаружите, что в словообразовании участвуют 36 согласных звуков и 6 гласных. У многих возникает резонный вопрос, почему существует такая странная несогласованность? Почему разнится общее число звуков и букв как по гласным, так и по согласным?

Всё это легко объяснимо. Ряд букв при участии в словообразовании могут обозначать сразу 2 звука. Например, пары по мягкости-твердости:

• [б] — бодрый и [б’] — белка;
• или [д]-[д’]: домашний — делать.

А некоторые не обладают парой, к примеру [ч’] всегда будет мягким. Сомневаетесь, попытайтесь сказать его твёрдо и убедитесь в невозможности этого: ручей, пачка, ложечка, чёрным, Чегевара, мальчик, крольчонок, черемуха, пчёлы. Благодаря такому практичному решению наш алфавит не достиг безразмерных масштабов, а звуко-единицы оптимально дополняются, сливаясь друг с другом.

Видео:#21сентября - Малая Пречистая, Оспожинки, Рождество.Скачать

Гласные звуки в словах русского языка

Гласные звуки в отличии от согласных мелодичные, они свободно как бы нараспев вытекают из гортани, без преград и напряжения связок. Чем громче вы пытаетесь произнести гласный, тем шире вам придется раскрыть рот. И наоборот, чем громче вы стремитесь выговорить согласный, тем энергичнее будете смыкать ротовую полость. Это самое яркое артикуляционное различие между этими классами фонем.

Ударение в любых словоформах может падать только на гласный звук, но также существуют и безударные гласные.

— Сколько гласных звуков в русской фонетике?

В русской речи используется меньше гласных фонем, чем букв. Ударных звуков всего шесть: [а], [и], [о], [э], [у], [ы]. А букв, напомним, десять: а, е, ё, и, о, у, ы, э, я, ю. Гласные буквы Е, Ё, Ю, Я не являются «чистыми» звуками и в транскрипции не используются. Нередко при буквенном разборе слов на перечисленные буквы падает ударение.

Видео:21 сентября праздник РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. народные приметы и традицииСкачать

Фонетика: характеристика ударных гласных

Главная фонематическая особенность русской речи — четкое произнесение гласных фонем в ударных слогах. Ударные слоги в русской фонетике отличаются силой выдоха, увеличенной продолжительностью звучания и произносятся неискаженно. Поскольку они произносятся отчетливо и выразительно, звуковой анализ слогов с ударными гласными фонемами проводить значительно проще. Положение, в котором звук не подвергается изменениям и сохранят основной вид, называется сильной позицией. Такую позицию может занимать только ударный звук и слог. Безударные же фонемы и слоги пребывают в слабой позиции.

• Гласный в ударном слоге всегда находится в сильной позиции, то есть произносится более отчётливо, с наибольшей силой и продолжительностью.
• Гласный в безударном положении находится в слабой позиции, то есть произносится с меньшей силой и не столь отчётливо.

В русском языке неизменяемые фонетические свойства сохраняет лишь одна фонема «У»: к у к у р у за, дощечк у , у ч у сь, у лов, — во всех положениях она произносятся отчётливо как [у] . Это означает, что гласная «У» не подвергается качественной редукции. Внимание: на письме фонема [у] может обозначатся и другой буквой «Ю»: мюсли [м’ у ´сл’и], ключ [кл’ у ´ч’] и тд.

Разбор по звукам ударных гласных

Гласная фонема [о] встречается только в сильной позиции (под ударением). В таких случаях «О» не подвергается редукции: котик [к о´ т’ик], колокольчик [калак о´ л’ч’ык], молоко [малак о´ ], восемь [в о´ с’им’], поисковая [паиск о´ вайа], говор [г о´ вар], осень [ о´ с’ин’].

Исключение из правила сильной позиции для «О», когда безударная [о] произносится тоже отчётливо, представляют лишь некоторые иноязычные слова: какао [кака’ о ], патио [па’ти о ], радио [ра’ди о ], боа [б о а’] и ряд служебных единиц, к примеру, союз но. Звук [о] в письменности можно отразить другой буквой «ё» – [о]: тёрн [т’ о´ рн], костёр [кас’т’ о´ р]. Выполнить разбор по звукам оставшихся четырёх гласных в позиции под ударением так же не представит сложностей.

Видео:8 января Собор Пресвятой Богородицы. Что нельзя делать 8 января. Народные традиции и приметы.Скачать

Безударные гласные буквы и звуки в словах русского языка

Сделать правильный звуко разбор и точно определить характеристику гласного можно лишь после постановки ударения в слове. Не забывайте так же о существовании в нашем языке омонимии: за’мок — замо’к и об изменении фонетических качеств в зависимости от контекста (падеж, число):

• Я дома [йа д о ‘ма].
• Новые дома [но’выэ д а ма’].

В безударном положении гласный видоизменяется, то есть, произносится иначе, чем записывается:

• горы — гора = [г о ‘ры] — [г а ра’];
• он — онлайн = [ о ‘н] — [ а нла’йн]
• свид е т е льница = [св’ид’ э ‘т’ и л’н’ица].

Подобные изменения гласных в безударных слогах называются редукцией. Количественной, когда изменяется длительность звучания. И качественной редукцией, когда меняется характеристика изначального звука.

Одна и та же безударная гласная буква может менять фонетическую характеристику в зависимости от положения:

• в первую очередь относительно ударного слога;
• в абсолютном начале или конце слова;
• в неприкрытых слогах (состоят только из одного гласного);
• од влиянием соседних знаков (ь, ъ) и согласного.

Так, различается 1-ая степень редукции. Ей подвергаются:

• гласные в первом предударном слоге;
• неприкрытый слог в самом начале;
• повторяющиеся гласные.

Примечание: Чтобы сделать звукобуквенный анализ первый предударный слог определяют исходя не с «головы» фонетического слова, а по отношению к ударному слогу: первый слева от него. Он в принципе может быть единственным предударным: не-зде-шний [н’из’д’э´шн’ий].

(неприкрытый слог)+(2-3 предударный слог)+ 1-й предударный слог ← Ударный слог → заударный слог (+2/3 заударный слог)

• впе- ре -ди [фп’и р’и д’и´];
• е -сте-стве-нно [ йи с’т’э´с’т’в’ин:а];

Любые другие предударные слоги и все заударные слоги при звуко разборе относятся к редукции 2-й степени. Ее так же называют «слабая позиция второй степени».

• поцеловать [па-цы-ла-ва´т’];
• моделировать [ма-ды-л’и´-ра-ват’];
• ласточка [ла´-ст а -ч’к а ];
• керосиновый [к’и-ра-с’и´-на-вый].

Редукция гласных в слабой позиции так же различается по ступеням: вторая, третья (после твердых и мягких соглас., — это за пределами учебной программы): учиться [уч’и´ц:а], оцепенеть [ацып’ин’э´т’], надежда [над’э´жда]. При буквенном анализе совсем незначительно проявятся редукция у гласного в слабой позиции в конечном открытом слоге (= в абсолютном конце слова):

Видео:Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября /Малая Пречистая, Оспожинки/ Народные традиции и приметыСкачать

Звуко буквенный разбор: йотированные звуки

Фонетически буквы Е — [йэ], Ё — [йо], Ю — [йу], Я — [йа] зачастую обозначают сразу два звука. Вы заметили, что во всех обозначенных случаях дополнительной фонемой выступает «Й»? Именно поэтому данные гласные называют йотированными. Значение букв Е, Ё, Ю, Я определяется их позиционным положением.

При фонетическом разборе гласные е, ё, ю, я образуют 2 звука:

◊ Ё — [йо], Ю — [йу], Е — [йэ], Я — [йа] в случаях, когда находятся:

• В начале слова «Ё» и «Ю» всегда:
  • — ёжиться [ йо´ жыц:а], ёлочный [ йо´ лач’ный], ёжик [ йо´ жык], ёмкость [ йо´ мкаст’];
  • — ювелир [ йув ’ил’и´р], юла [ йу ла´], юбка [ йу´ пка], Юпитер [ йу п’и´т’ир], юркость [ йу ´ркас’т’];
• в начале слова «Е» и «Я» только под ударением*:
  • — ель [ йэ´ л’], езжу [ йэ´ ж:у], егерь [ йэ´ г’ир’], евнух [ йэ´ внух];
  • — яхта [ йа´ хта], якорь [ йа´ кар’], яки [ йа´ ки], яблоко [ йа´ блака];
  • (*чтобы выполнить звуко буквенный разбор безударных гласных «Е» и «Я» используется другая фонетическая транскрипция, см. ниже);
• в положении сразу после гласного «Ё» и «Ю» всегда. А вот «Е» и «Я» в ударных и в безударных слогах, кроме случаев, когда указанные буквы располагаются за гласным в 1-м предударном слоге или в 1-м, 2-м заударном слоге в середине слов. Фонетический разбор онлайн и примеры по указным случаям:
  • — пр иё мник [пр’ийо´мн’ик], п оё т [пайо´т], кл юё т [кл’у йо ´т];
  • — аю рведа [а йу р’в’э´да], п ою т [па йу ´т], тают [та´ йу т], каюта [ка йу ´та],
• после разделительного твердого «Ъ» знака «Ё» и «Ю» — всегда, а «Е» и «Я» только под ударением или в абсолютном конце слова: — объём [аб йо´м], съёмка [сйо´мка], адъютант [ад йу ‘та´нт]
• после разделительного мягкого «Ь» знака «Ё» и «Ю» — всегда, а «Е» и «Я» под ударением или в абсолютном конце слова: — интервью [интырв’ йу´ ], деревья [д’ир’э´в’ йа ], друзья [друз’ йа´ ], братья [бра´т’ йа ], обезьяна [аб’из’ йа´ на], вьюга [в’ йу´ га], семья [с’эм’ йа´ ]

Как видите, в фонематической системе русского языка ударения имеют решающее значение. Наибольшей редукции подвергаются гласные в безударных слогах. Продолжим звука буквенный разбор оставшихся йотированных и посмотрим как они еще могут менять характеристики в зависимости от окружения в словах.

◊ Безударные гласные «Е» и «Я» обозначают два звука и в фонетической транскрипции и записываются как [ЙИ]:

• в самом начале слова:
  • — единение [ йи д’ин’э´н’и’йэ], еловый [йило´вый], ежевика [йижив’и´ка], его [йивo´], егоза [йигаза´], Енисей [йин’ис’э´й], Египет [йиг’и´п’ит];
  • — январский [ йи нва´рский], ядро [йидро´], язвить [йиз’в’и´т’], ярлык [йирлы´к], Япония [йипо´н’ийа], ягнёнок [йигн’о´нак];
  • (Исключения представляют лишь редкие иноязычные словоформы и имена: европеоидная [ йэ врап’ио´иднайа], Евгений [йэ] вге´ний, европеец [ йэ врап’э´йиц], епархия [йэ] па´рхия и тп).
• сразу после гласного в 1-м предударном слоге или в 1-м, 2-м заударном слоге, кроме расположения в абсолютном конце слова.
  • своевременно [сва йи вр’э´м’ина], поезда [па йи зда´], поедим [па йи д’и´м], наезжать [на йи ж:а´т’], бельгиец [б’ил’г’и´ йи ц], учащиеся [уч’а´щ’и йи с’а], предложениями [пр’идлажэ´н’и йи м’и], суета [су йи та´],
  • лаять [ла´ йи т’], маятник [ма´ йи тн’ик], заяц [за´ йи ц], пояс [по´ йи с], заявить [за йи в’и´т’], проявлю [пра йи в’л’у´]
• после разделительного твердого «Ъ» или мягкого «Ь» знака: — пьянит [п’ йи н’и´т], изъявить [из йи в’и´т’], объявление [аб йи вл’э´н’ийэ], съедобный [с йи до´бный].

Примечание: Для петербургской фонологической школы характерно «эканье», а для московской «иканье». Раньше йотрованный «Ё» произносили с более акцентированным «йэ». Со сменой столиц, выполняя звуко-буквенный разбор, придерживаются московских норм в орфоэпии.

Некоторые люди в беглой речи произносят гласный «Я» одинаково в слогах с сильной и слабой позицией. Такое произношение считается диалектом и не является литературным. Запомните, гласный «я» под ударением и без ударения озвучивается по-разному: ярмарка [ йа ´рмарка], но яйцо [ йи йцо´].

Буква «И» после мягкого знака «Ь» тоже представляет 2 звука — [ЙИ] при звуко буквенном анализе. (Данное правило актуально для слогов как в сильной, так и в слабой позиции). Проведем образец звукобуквенного онлайн разбора: — соловьи [салав’ йи´ ], на курьих ножках [на ку´р’ йи’ х’ но´шках], кроличьи [кро´л’ич’ йи ], нет семьи [с’им’ йи´ ], судьи [су´д’ йи ], ничьи [н’ич’ йи´ ], ручьи [руч’ йи´ ], лисьи [ли´с’ йи ]. Но: Гласная «О» после мягкого знака «Ь» транскрибируется как апостроф мягкости [’] предшествующего согласного и [О] , хотя при произнесении фонемы может слышаться йотированность: бульон [бул’о´н], павил ьо н [пав’ил’о´н], аналогично: почтал ьо н, шампин ьо н, шин ьо н, компан ьо н, медал ьо н, батал ьо н, гил ьо тина, карман ьо ла, мин ьо н и прочие.

Фонетический разбор слов, когда гласные «Ю» «Е» «Ё» «Я» образуют 1 звук

По правилам фонетики русского языка при определенном положении в словах обозначенные буквы дают один звук, когда:

• звуковые единицы «Ё» «Ю» «Е» находятся в под ударением после непарного согласного по твердости: ж, ш, ц. Тогда они обозначают фонемы:
  • ё — [о],
  • е — [э],
  • ю — [у].

  Примеры онлайн разбора по звукам: жёлтый [ж о´ лтый], шёлк [ш о´ лк], целый [ц э´ лый], рецепт [р’иц э´ пт], жемчуг [ж э´ мч’ук], шесть [ш э´ ст’], шершень [ш э´ ршэн’], парашют [параш у´ т];

• Буквы «Я» «Ю» «Е» «Ё» и «И» обозначают мягкость предшествующего согласного [’] . Исключение только для: [ж], [ш], [ц]. В таких случаях в ударной позиции они образуют один гласный звук:
  • ё – [о]: путёвка [пут’ о´ фка], лёгкий [л’ о´ хк’ий], опёнок [ап’ о´ нак], актёр [акт’ о´ р], ребёнок [р’иб’ о´ нак];
  • е – [э]: тюлень [т’ул’ э´ н’], зеркало [з’ э´ ркала], умнее [умн’ э´ йэ], конвейер [канв’ э´ йир];
  • я – [а]: котята [кат’ а´ та], мягко [м’ а´ хка], клятва [кл’ а´ тва], взял [вз’ а´ л], тюфяк [т’у ф’ а´ к], лебяжий [л’иб’ а´ жый];
  • ю – [у]: клюв [кл’ у´ ф], людям [л’ у´ д’ам ], шлюз [шл’ у´ с], тюль [т’ у´ л’], костюм [кас’т’ у´ м].
  • Примечание: в заимствованных из других языков словах ударная гласная «Е» не всегда сигнализирует о мягкости предыдущего согласного. Данное позиционное смягчение перестало быть обязательной нормой в русской фонетике лишь в XX веке. В таких случаях, когда вы делаете фонетический разбор по составу, такой гласный звук транскрибируется как [э] без предшествующего апострофа мягкости: отель [ат э´ л’], бретелька [бр’ит э´ л’ка], тест [т э´ ст], теннис [т э´ н:ис], кафе [каф э´ ], пюре [п’ур э´ ], амбре [амбр э´ ], дельта [д э´ л’та], тендер [т э´ ндэр], шедевр [шэд э´ вр], планшет [планш э´ т].
• Внимание! После мягких согласных в предударных слогах гласные «Е» и «Я» подвергаются качественной редукции и трансформируются в звук [и] (искл. для [ц], [ж], [ш]). Примеры фонетического разбора слов с подобными фонемами: — з е рно [з’ и рно´], з е мля [з’ и мл’а´], в е сёлый [в’ и с’о´лый], зв е нит [з’в’ и н’и´т], л е сной [л’ и сно´й], м е телица [м’ и т’е´л’ица], п е ро [п’ и ро´], прин е сла [пр’ин’ и сла´], в я зать [в’ и за´т’], л я гать [л’ и га´т’], п я тёрка [п’ и т’о´рка]

Видео:Народный праздник «Аким и Анна». 22 сентября. Что нельзя делать.Скачать

Фонетический разбор: согласные звуки русского языка

Согласных в русском языке абсолютное большинство. При выговаривании согласного звука поток воздуха встречает препятствия. Их образуют органы артикуляции: зубы, язык, нёбо, колебания голосовых связок, губы. За счет этого в голосе возникает шум, шипение, свист или звонкость.

Сколько согласных звуков в русской речи?

В алфавите для их обозначения используется 21 буква. Однако, выполняя звуко буквенный анализ, вы обнаружите, что в русской фонетике согласных звуков больше, а именно — 36.

Звуко-буквенный разбор: какими бывают согласные звуки?

В нашем языке согласные бывают:

• твердые — мягкие и образуют соответствующие пары:
  • [б] — [б’]: б анан — б елка,
  • [в] — [в’]: в ысота — в ьюн,
  • [г] — [г’]: г ород — г ерцог,
  • [д] — [д’]: д ача — д ельфин,
  • [з] — [з’]: з вон — з ефир,
  • [к] — [к’]: к онфета — к енгуру,
  • [л] — [л’]: л одка — л юкс,
  • [м] — [м’]: м агия — м ечты,
  • [н] — [н’]: н овый — н ектар,
  • [п] — [п’]: п альма— п ёсик,
  • [р] — [р’]: р омашка — р яд,
  • [с] — [с’]: с увенир — с юрприз,
  • [т] — [т’]: т учка — т юльпан,
  • [ф] — [ф’]: ф лаг — ф евраль,
  • [х] — [х’]: х орек — х ищник.
• Определенные согласные не обладают парой по твердости-мягкости. К непарным относятся:
  • звуки [ж], [ц], [ш] — всегда твердые ( ж изнь, ц икл, мы ш ь);
  • [ч’], [щ’] и [й’] — всегда мягкие (до ч ка, ча щ е, твое й ).
• Звуки [ж], [ч’], [ш], [щ’] в нашем языке называются шипящими.

Согласный может быть звонким — глухим , а так же сонорным и шумным.

Определить звонкость-глухость или сонорность согласного можно по степени шума-голоса. Данные характеристики будут варьироваться в зависимости от способа образования и участия органов артикуляции.

• Сонорные (л, м, н, р, й) — самые звонкие фонемы, в них слышится максимум голоса и немного шумов: л ев, р а й , н о л ь.
• Если при произношении слова во время звуко разбора образуется и голос, и шум — значит перед вами звонкий согласный (г, б, з и тд.): з а в о д , б лю д о, ж и з нь.
• При произнесении глухих согласных (п, с, т и прочих) голосовые связки не напрягаются, издаётся только шум: ст о пк а, ф и шк а, к о ст юм, ц ирк, за ш ить.

Примечание: В фонетике у согласных звуковых единиц также существует деление по характеру образования: смычка (б, п, д, т) — щель (ж, ш, з, с) и способу артикуляции: губно-губные (б, п, м), губно-зубные (ф, в), переднеязычные (т, д, з, с, ц, ж, ш, щ, ч, н, л, р), среднеязычный (й), заднеязычные (к, г, х). Названия даны исходя из органов артикуляции, которые участвуют в звукообразовании.

Подсказка: Если вы только начинаете практиковаться в фонетическом разборе слов, попробуйте прижать к ушам ладони и произнести фонему. Если вам удалось услышать голос, значит исследуемый звук — звонкий согласный, если же слышится шум, — то глухой.

Подсказка: Для ассоциативной связи запомните фразы: «Ой, мы же не забывали друга.» — в данном предложении содержится абсолютно весь комплект звонких согласных (без учета пар мягкость-твердость). «Степка, хочешь поесть щец? – Фи!» — аналогично, указанные реплики содержат набор всех глухих согласных.

Видео:Три дела которые нужно сделать ДО РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ 21 сентября. Молитва в Рождество БогородицыСкачать

Позиционные изменения согласных звуков в русском языке

Согласный звук так же как и гласный подвергается изменениям. Одна и та же буква фонетически может обозначать разный звук, в зависимости от занимаемой позиции. В потоке речи происходит уподобление звучания одного согласного под артикуляцию располагающегося рядом согласного. Данное воздействие облегчает произношение и называется в фонетике ассимиляцией.

Позиционное оглушение/озвончение

В определённом положении для согласных действует фонетический закон ассимиляции по глухости-звонкости. Звонкий парный согласный сменяется на глухой:

• в абсолютном конце фонетического слова: но ж [но´ ш ], сне г [с’н’э´ к ], огоро д [агаро´ т ], клу б [клу´ п ];
• перед глухими согласными: незабу дк а [н’изабу´ т ка], о бх ватить [а пх ват’и´т’], вт орник [ фт о´рн’ик], тру бк а [тру пк а].
• делая звуко буквенный разбор онлайн, вы заметите, что глухой парный согласный, стоящий перед звонким (кроме [й’], [в] — [в’], [л] — [л’], [м] — [м’], [н] — [н’], [р] — [р’]) тоже озвончается, то есть заменяется на свою звонкую пару: сдача [зда´ч’а], косьба [каз’ба´], молотьба [малад’ба´], просьба [про´з’ба], отгадать [адгада´т’].

В русской фонетике глухой шумный согласный не сочетается с последующим звонким шумным, кроме звуков [в] — [в’]: вз битыми сливками. В данном случае одинаково допустима транскрипция как фонемы [з], так и [с].

При разборе по звукам слов: итого, сегодня, сегодняшний и тп, буква «Г» замещается на фонему [в].

По правилам звуко буквенного анализа в окончаниях «-ого», «-его» имён прилагательных, причастий и местоимений согласный «Г» транскрибируется как звук [в]: красного [кра´снава], синего [с’и´н’ива], белого [б’э´лава], острого, полного, прежнего, того, этого, кого. Если после ассимиляции образуются два однотипных согласных, происходит их слияние. В школьной программе по фонетике этот процесс называется стяжение согласных: отделить [ад:’ил’и´т’] → буквы «Т» и «Д» редуцируются в звуки [д’д’], бе сш умный [б’и ш: у´мный]. При разборе по составу у ряда слов в звукобуквенном анализе наблюдается диссимиляция — процесс обратный уподоблению. В этом случае изменяется общий признак у двух стоящих рядом согласных: сочетание «ГК» звучит как [хк] (вместо стандартного [кк]): лёгкий [л’о′х’к’ий], мягкий [м’а′х’к’ий].

Видео:27 августа народный праздник МИХЕЙ ТИХОВЕЙ. народные приметы и поверьяСкачать

Мягкие согласные в русском языке

В схеме фонетического разбора для обозначения мягкости согласных используется апостроф [’].

• Смягчение парных твердых согласных происходит перед «Ь»;
• мягкость согласного звука в слоге на письме поможет определить последующая за ним гласная буква (е, ё, и, ю, я);
• [щ’], [ч’] и [й] по умолчанию только мягкие;
• всегда смягчается звук [н] перед мягкими согласными «З», «С», «Д», «Т»: претензия [пр’итэ н’з ’ийа], рецензия [р’ицеэ н’з ’ийа], пенсия [пэ н’с’ ийа], ве [н’з’] ель, лице́ [н’з’] ия, ка [н’д’] идат, ба [н’д’] ит, и [н’д’] ивид, бло [н’д’] ин, стипе [н’д’] ия, ба [н’т’] ик, ви [н’т’] ик, зо [н’т’] ик, ве [н’т’] илъ, а [н’т’] ичный, ко [н’т’] екст, ремо [н’т’] ировать;
• буквы «Н», «К», «Р» при фонетических разборах по составу могут смягчаться перед мягкими звуками [ч’], [щ’]: стака нч ик [стака′н’ч’ик], сме нщ ик [см’э′н’щ’ик], по нч ик [по′н’ч’ик], каме нщ ик [кам’э′н’щ’ик], бульва рщ ина [бул’ва′р’щ’ина], бо рщ [бо′р’щ’];
• часто звуки [з], [с], [р], [н] перед мягким согласным претерпевают ассимиляцию по твердости-мягкости: ст енка [с’т’э′нка], жи знь [жыз’н’], зд есь [з’д’эс’];
• чтобы корректно выполнить звуко буквенный разбор, учитывайте слова исключения, когда согласный [р] перед мягкими зубными и губными, а так же перед [ч’], [щ’] произносится твердо: артель, кормить, корнет, самоварчик;

Примечание: буква «Ь» после согласного непарного по твердости/мягкости в некоторых словоформах выполняет только грамматическую функцию и не накладывает фонетическую нагрузку: учиться, ночь, мышь, рожь и тд. В таких словах при буквенном анализе в квадратных скобках напротив буквы «Ь» ставится [-] прочерк.

Позиционные изменения парных звонких-глухих перед шипящими согласными и их транскрипция при звукобуквенном разборе

Чтобы определить количество звуков в слове необходимо учитывать их позиционные изменения. Парные звонкие-глухие: [д-т] или [з-с] перед шипящими (ж, ш, щ, ч) фонетически заменяются шипящим согласным.

• Буквенный разбор и примеры слов с шипящими звуками: прие зж ий [пр’ийэ´ жж ий], во сш ествие [ва шш э´ств’ийэ], и зж елта [и´ жж элта], сж алиться [ жж а´л’иц:а].

Явление, когда две разных буквы произносятся как одна, называется полной ассимиляцией по всем признакам. Выполняя звуко-буквенный разбор слова, один из повторяющихся звуков вы должны обозначать в транскрипции символом долготы [:].

• Буквосочетания с шипящим «сж» – «зж» , произносятся как двойной твердый согласный [ж:] , а «сш» – «зш» — как [ш:] : сжали, сшить, без шины, влезший.
• Сочетания «зж» , «жж» внутри корня при звукобуквенном разборе записывается в транскрипции как долгий согласный [ж:] : езжу, визжу, позже, вожжи, дрожжи, жженка.
• Сочетания «сч» , «зч» на стыке корня и суффикса/приставки произносятся как долгий мягкий [щ’:] : счет [ щ’: о´т], переписчик, заказчик.
• На стыке предлога со следующим словом на месте «сч» , «зч» транскрибируется как [щ’ч’] : без числа [б’э щ’ ч’ исла´], с чем-то [ щ’ч’ э′мта].
• При звуко буквенном разборе сочетания «тч» , «дч» на стыке морфем определяют как двойной мягкий [ч’:] : лётчик [л’о´ ч’: ик], моло дч ик [мало´ ч’: ик], о тч ёт [а ч’: о´т].

Видео:Самая Сильная Молитва Пресвятой Богородице о помощи в праздник! ПравославиеСкачать

Шпаргалка по уподоблению согласных звуков по месту образования

• сч → [щ’:] : счастье [ щ’: а´с’т’йэ], песчаник [п’и щ’: а´н’ик], разносчик [разно´ щ’: ик], брусчатый, расчёты, исчерпать, расчистить;
• зч → [щ’:] : резчик [р’э´ щ’: ик], грузчик [гру´ щ’: ик], рассказчик [раска´ щ’: ик];
• жч → [щ’:] : перебежчик [п’ир’ибе´ щ’: ик], мужчина [му щ’: и´на];
• шч → [щ’:] : веснушчатый [в’исну′ щ’: итый];
• стч → [щ’:] : жёстче [жо´ щ’: э], хлёстче, оснастчик;
• здч → [щ’:] : объездчик [абйэ´ щ’: ик], бороздчатый [баро´ щ’: итый];
• сщ → [щ’:] : расщепить [ра щ’: ип’и′т’], расщедрился [ра щ’: э′др’илс’а];
• тщ → [ч’щ’] : отщепить [а ч’щ’ ип’и′т’], отщёлкивать [а ч’щ’ о´лк’иват’], тщетно [ ч’щ’ этна], тщательно [ ч’щ’ ат’эл’на];
• тч → [ч’:] : отчет [а ч’: о′т], отчизна [а ч’: и′зна], реснитчатый [р’ис’н’и′ ч’: и′тый];
• дч → [ч’:] : подчёркивать [па ч’: о′рк’иват’], падчерица [па ч’: ир’ица];
• сж → [ж:] : сжать [ ж: а´т’];
• зж → [ж:] : изжить [и ж: ы´т’], розжиг [ро´ ж: ык], уезжать [уйи ж: а´т’];
• сш → [ш:] : принёсший [пр’ин’о′ ш: ый], расшитый [ра ш: ы´тый];
• зш → [ш:] : низший [н’и ш: ы′й]
• чт → [шт] , в словоформах с «что» и его производными, делая звуко буквенный анализ, пишем [шт] : чтобы [ шт о′бы], не за что [н’э′ за шт а], что-нибудь [ шт о н’ибут’], кое-что;
• чт → [ч’т] в остальных случаях буквенного разбора: мечтатель [м’и ч’т а´т’ил’], почта [по´ ч’т а], предпочтение [пр’итпа ч’т ’э´н’ийэ] и тп;
• чн → [шн] в словах-исключениях: конечно [кан’э´ шн а′], скучно [ску´ шн а′], булочная, прачечная, яичница, пустячный, скворечник, девичник, горчичник, тряпочный, а так же в женских отчествах, оканчивающихся на «-ична»: Ильинична, Никитична, Кузьминична и т. п.;
• чн → [ч’н] — буквенный анализ для всех остальных вариантов: сказочный [ска´за ч’н ый], дачный [да´ ч’н ый], земляничный [з’им’л’ин’и´ ч’н ый], очнуться, облачный, солнечный и пр.;
• !жд → на месте буквенного сочетания «жд» допустимо двоякое произношение и транскрипция [щ’] либо [шт’] в слове дождь и в образованных от него словоформах: дождливый, дождевой.

Непроизносимые согласные звуки в словах русского языка

Во время произношения целого фонетического слова с цепочкой из множества различных согласных букв может утрачиваться тот, либо иной звук. Вследствие этого в орфограммах слов находятся буквы, лишенные звукового значения, так называемые непроизносимые согласные. Чтобы правильно выполнить фонетический разбор онлайн, непроизносимый согласный не отображают в транскрипции. Число звуков в подобных фонетических словах будет меньшее, чем букв.

В русской фонетике к числу непроизносимых согласных относятся:

• «Т» — в сочетаниях:
  • стн → [сн] : ме стн ый [м’э´ сн ый], тростник [тра с’н ’и´к]. По аналогии можно выполнить фонетический разбор слов ле стн ица, че стн ый, изве стн ый, радо стн ый, гру стн ый, уча стн ик, ве стн ик, нена стн ый, яро стн ый и прочих;
  • стл → [сл] : сча стл ивый [щ’:а сл ’и´вый’], сча стл ивчик, сове стл ивый, хва стл ивый (слова-исключения: костлявый и постлать, в них буква «Т» произносится);
  • нтск → [нск] : гига нтск ий [г’ига´ нск ’ий], аге нтск ий, президе нтск ий;
  • стьс → [с:] : ше стьс от [шэ с: о´т], взъе стьс я [взйэ´ с: а], кля стьс я [кл’а´ с: а];
  • стс → [с:] : тури стс кий [тур’и´ с: к’ий], максимали стс кий [макс’имал’и´ с: к’ий], раси стс кий [рас’и´ с: к’ий], бе стс еллер, пропаганди стс кий, экспрессиони стс кий, индуи стс кий, карьери стс кий;
  • нтг → [нг] : ре нтг ен [р’э нг ’э´н];
  • «–тся», «–ться» → [ц:] в глагольных окончаниях: улыба ться [улыба´ ц: а], мы ться [мы´ ц: а], смотри тся , сгоди тся , поклони ться , бри ться , годи тся ;
  • тс → [ц] у прилагательных в сочетаниях на стыке корня и суффикса: де тс кий [д’э´ ц к’ий], бра тс кий [бра´ ц кий];
  • тс → [ц:] / [цс] : спор тс мен [спар ц: м’э´н], о тс ылать [а цс ыла´т’];
  • тц → [ц:] на стыке морфем при фонетическом разборе онлайн записывается как долгий «цц»: бра тц а [бра´ ц: а], о тц епить [а ц: ып’и´т’], к о тц у [к а ц: у´];
• «Д» — при разборе по звукам в следующих буквосочетаниях:
  • здн → [зн] : по здн ий [по´ з’н’ ий], звё здн ый [з’в’о´ зн ый], пра здн ик [пра′ з’н ’ик], безвозме здн ый [б’извазм’э′ зн ый];
  • ндш → [нш] : му ндш тук [му нш ту´к], ла ндш афт [ла нш а´фт];
  • ндск → [нск] : голла ндск ий [гала´ нск ’ий], таила ндск ий [таила´ нск ’ий], норма ндск ий [нарма´ нск ’ий];
  • здц → [сц] : под у здц ы [пад у сц ы´];
  • ндц → [нц] : голла ндц ы [гала´ нц ы];
  • рдц → [рц] : се рдц е [с’э´ рц э], се рдц евина [с’и рц ыв’и´на];
  • рдч → [рч’] : се рдч ишко [с’э рч ’и´шка];
  • дц → [ц:] на стыке морфем, реже в корнях, произносятся и при звуко разборе слова записывается как двойной [ц]: по дц епить [па ц: ып’и´т’], два дц ать [два´ ц: ыт’];
  • дс → [ц] : заво дс кой [зава ц ко´й], ро дс тво [ра ц тво´], сре дс тво [ср’э´ ц тва], Кислово дс к [к’иславо´ ц к];
• «Л» — в сочетаниях:
  • лнц → [нц] : со лнц е [со´ нц э], со лнц естояние;
• «В» — в сочетаниях:
  • вств → [ств] буквенный разбор слов: здра вств уйте [здра´ ств уйт’э], чу вств о [ч’у´ ств а], чу вств енность [ч’у´ ств ’инас’т’], бало вств о [бала ств о´], де вств енный [д’э´ ств ’ин:ый].

Примечание: В некоторых словах русского языка при скоплении согласных звуков «стк», «нтк», «здк», «ндк» выпадение фонемы [т] не допускается: поездка [пайэ´стка], невестка, машинистка, повестка, лаборантка, студентка, пациентка, громоздкий, ирландка, шотландка.

• Две идентичные буквы сразу после ударного гласного при буквенном разборе транскрибируется как одиночный звук и символ долготы [:]: класс, ванна, масса, группа, программа.
• Удвоенные согласные в предударных слогах обозначаются в транскрипции и произносится как один звук: тоннель [танэ´л’], терраса, аппарат.

Если вы затрудняетесь выполнить фонетический разбор слова онлайн по обозначенным правилам или у вас получился неоднозначный анализ исследуемого слова, воспользуйтесь помощью словаря-справочника. Литературные нормы орфоэпии регламентируются изданием: «Русское литературное произношение и ударение. Словарь – справочник». М. 1959 г.

• Литневская Е.И. Русский язык: краткий теоретический курс для школьников. – МГУ, М.: 2000
• Панов М.В. Русская фонетика. – Просвещение, М.: 1967
• Бешенкова Е.В., Иванова О.Е. Правила русской орфографии с комментариями.
• Учебное пособие. – «Институт повышения квалификации работников образования», Тамбов: 2012
• Розенталь Д.Э., Джанджакова Е.В., Кабанова Н.П. Справочник по правописанию, произношению, литературному редактированию. Русское литературное произношение.– М.: ЧеРо, 1999

Теперь вы знаете как разобрать слово по звукам, сделать звуко буквенный анализ каждого слога и определить их количество. Описанные правила объясняют законы фонетики в формате школьной программы. Они помогут вам фонетически охарактеризовать любую букву.

Словари

Январь. — году начало, зиме середка. Перелом зимы.

Январь два часа дня прибавит (к 31 января прибудет 2 ч. 20 мин.).

Васильев день, авсень, таусень. Новый год.

Гадания; варят кашу, щедрованье, обсыпают зерном и пр.

Уроди, Боже, всякого жита по закрому, на весь крещеный мир.

Покровитель свиней. Свиной праздник.

На Василия Великого свиную голову на стол (вологодск.).

На Васильев вечер дня прибывает на куриный шаг (на час).

Новый год первый час дня набирает.

Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот).

На Сильвестра окуривают курятник. Заговаривают лихоманку.

На пророка Малахию голодные ведьмы задаивают коров до смерти (южн.).

Каженика (испорченного) отчитывают на Малахию.

Последние святочные гадания. Гоняют черта из деревни.

Крещенский вечер. Крещенский сочельник; второй сочельник.

Яркие крещенские звезды породят белых ярок.

Богоявление под полный месяц к большому разливу (пермск.).

Крещенский снег собирают для беления холстов; также от разных недугов.

Увидеть господне крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).

На крещенский сочельник ставят меловые кресты.

В богоявленскую ночь, перед утренней, небо открывается.

О чем открытому небу помолишься, то сбудется.

В иордании купаются, кто о святках рядился.

На богоявленье день теплый, хлеб будет темный (т. е. густой).

В крещенье метель — на святой метель.

Коли на воду пойдут, да будет туман — хлеба много.

На богоявленье снег хлопьями — к урожаю; ясный день — к неурожаю.

Когда прорубь (иордань) полна воды, разлив будет большой.

В крещенье на полдень синие облака — к урожаю (вятск.).

Звездистая ночь на богоявленье — урожай на горох и ягоды.

Коли в крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи (пермск.).

До трех дней, до первого спаса, и после крещенья, белья не прут.

Трещи не трещи, минули водокрещи.

Дуй не дуй, не к рождеству пошло, к великодню.

Коли на Омельяна подует от Киева (юга) — лето грозное.

На Григория Никийского иней на стогах — к мокрому году.

Петра — полукорма: вышла половина зимнего корма.

Коли есть метла да костра — будет хлеба до Петра; а синец да звонец — доведут хлебу конец (названия разных сорных трав).

Афанасия ломоноса. Афанансия береги-нос. Афанасьевские морозы.

На Афанасия знахари выгоняют ведьм.

На Ефимия метель — вся маслена метельная.

Помело (метет) метлой на маслену — приедет сударыня метельная.

На Ефимия в полдень солнце — ранняя весна.

Тимофея полузимника. Тимофеевские морозы. Ползимы прошло.

Аксиньи полухлебницы, полузимницы. Перелом зимы.

Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода.

Половина старого хлеба съедено.

Половина сроку осталось до нового хлеба.

Метель на полузимницу — сметет корм.

На полузимницу дорогу переметает, корм подметает.

Коли до Аксиньи полухлебницы хлеба хватит, то до нового станет половина, а до корма треть (?).

Если на полухлебницу цена хлебу низкая, то до нового хлеба не подымется (и наоборот).

На полузимницу вёдро — весна красная (северн.).

Какова Аксинья, такова и весна.

На Ефрема Сирина домового закармливают, покидая ему каши на загнетке.

Февраль. — широкие дороги. Бокогрей. Февраль воду подпустит, март подберет. Февраль три часа дня прибавит.

На Трифона заговаривают мышей.

На Трифона звездисто — поздняя весна.

В сретенье зима с летом встретилась. Солнце на лето, зима на мороз (поворотили). Сретенские морозы. Сретенские оттепели.

Какова погода на сретенье, такова и весна будет.

В сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю).

На сретенье утром снег — урожай ранних хлебов; если в полдень — средних; если к вечеру — поздних (южн.).

На сретенье снежок — весной дожжок.

На сретенье капель — урожай на пшеницу.

На сретенье уже от воробья стена мокра.

На сретенье кормят (закармливают) племенных птиц.

На сретеньев день льды опятнает (архангельск.; зверь ложится по льдинам).

На Симеона — саламата на двор. Расчинай починки (чинят летнюю сбрую).

Привязывают к лошади кнут, рукавицы, онучи (от домового).

На Агафию коровья смерть ходит (нижегородск.).

На св. Вукола телятся жуколы (коровы, обходившиеся со сгона; костромск.).

Семь крутых утренников: три до Власья, один на три после Власья.

Св. Власий, сшиби рог с зимы. Власьевские морозы.

У Власья и борода в масле (заступник скота).

На Онисима овчары окликают звезды, чтоб овцы ягнились (тульск.).

На Онисима зарнят пряжу (выставляют моток на утренник, и вся пряжа от этого будет бела; рязанск., тульск.).

На Льва Катанского не глядеть на падающие звезды.

Кто в этот день заболеет, умрет.

В день обретения главы птица завивает гнездо, а перелетная летит из вырая (из теплых мест; южн.).

На обретение птица гнездо обретает.

Коли Дмитриев день по снегу, то и святая по снегу, а Дмитриев по голу, и святая по тому.

С Тарасия не спят днем: кухома нападет.

Василия капельника — с крыш каплет.

Касьяна завистливого. Касьяна злопамятного, недоброжелателя, немилостивого, скупого.

Касьян на скот взглянет — скот валится; на дерево — дерево сохнет.

Зинул Касьян на крестьян. Касьян на что ни взглянет — все вянет.

Касьян на народ — народу тяжело; Касьян на траву — трава сохнет; Касьян на скот — скот дохнет.

Високосный год тяжелый, на людей и на скотину.

Четверток на троицкой неделе Касьяну, чтобы не перекосил (воронежск.).

Св. Касьяну три четверга празднуют: на седмицкой, на масленой и на святой (курск.).

Март. И март на нос садится (т. е. мороз бывает).

В марте курица из лужицы напьется.

Ни в марте воды, ни в апреле травы (условно).

Коли в марте снежок задулинами, то будет урожай на огорожанину и ярицу.

Мартовская вода целебная (из мартовского снега). Она же от веснушек и загара.

Март похоронит, август схоронит (хлеб: похоронит в землю, схоронит в закром).

Евдокии — подмочи порог. Новичок. Свистунья. Пролетье. Авдотьи плющихи, плюшнихи; снег плющит настом; первая встреча весны.

Евдокия красна — и весна красна. Евдокия весну сряжает.

День Евдокии красный (ясный) — на огруцы и грузди урожай.

С Евдокии плющихи первые оттепели; сеют капусту.

С Евдокии запевают веснянки и поют их до троицына дня (хороводные песни: мак, просо, плетень и пр.).

Новичок под Евдокию с дождем — быть лету мокрому.

Новичок умылся, и нас обмоет (т. е. новый месяц).

Евдокия благоволит, да насорит.

Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает — либо снег, либо дождь.

На Евдокеи снег — урожай, теплый ветер — мокрое лето, ветер от Москвы (с севера) — холодное лето.

Какова Евдокия, таково и лето.

С Евдокеи погоже — все лето пригоже.

Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.

На Евдокию мороз прилучится, так и март на нос садится.

С Евдокей ветры и вихри. Евдокиевские бураны (восточн.).

С Евдокей еще встояч собаку снегом заносит.

Отколе ветер в Евдокеи, оттуда и во все лето.

У Евдокеи вода, у Егорья трава.

Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья (23 апреля) наестся.

Пришли Евдокеи — мужику затеи. Во что Евдокеи, в то и третий спас (не к 4-му ли августу эти две поговорки относятся?).

На Федота занос (ветер, метель), все сено снесешь (или: снесет, т. е. долго травы не будет; новгородск.).

Гарасим Грачевник, грачей пригнал.

Грач на нос садится (на пашне).

Коли грачи прямо на гнездо летят — дружная весна.

На Гарасима кикимору выживают (заговорами).

Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрыпеть.

Василия Капельника (в северных губерниях перенесен с 28 февраля).

Сороки святые — колобаны золотые (булочки). Пекут жаворонки.

На сорок мучеников день с ночью меряется, равняется.

Вторая встреча весны. Зима кончается, весна начинается.

Сорок мучеников, сорок утренников (еще будет).

Гречу сеять пропустя сорок морозов после сорока мучеников.

Во что сороки, в то и петровки (в день недели).

На сорок мучеников сорок птиц прилетают. Сорок пичуг на Русь пробирается.

Прилетел кулик из заморья, принес весну (воду) из неволья.

Жаворонки, прилетите, красно лето принесите.

На Феофана туман — урожай на лен и коноплю.

Если в этот день лошадь заболеет, то все лето работать не станет.

Алексея Божьего человека. Алексея теплого. Свальное.

Алексей — с гор вода. Алексей — пролей кувшин.

С гор вода, а рыба со стану (с зимовья).

На Алексея теплого доставай улья (южн.).

Покинь сани, сряжай телегу. Сани на поветь.

Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма (поем, разлив).

День гусиных боев, спускают гусаков.

Дарьи грязные пролубницы, грязные проруби; засори, замарай, оклади проруби.

С Дарьи холсты белят. Стели кросна по заморозкам.

На Василия теплого солнце в кругах — к урожаю.

На благовещенье весна зиму поборола; третьи встречи весны.

Каково благовещенье проведешь, таково и весь год (как 1 января).

Самый большой у Бога праздник.

На благовещенье и на пасху грешников в аду не мучат.

Каково благовещенье, такова и светлая неделя.

Весна до благовещенья — много морозов впереди.

Коли в благовещенье снег на крышах есть, так будет еще на Егорья в поле.

Покров не лето, благовещенье не зима.

Цыган на благовещенье шубу сымает (продает).

На санях либо неделю не доедешь до благовещенья, либо неделю переедешь (или: не доездишь, переездишь).

На благовещенье дождь — родится рожь.

Мокрое благовещенье — грибное лето.

На благовещенье хороший улов рыбы.

На благовещенье мороз — урожай на грузди.

На благовещенье гроза — к теплому лету; к урожаю орехов.

С благовещенья осталось сорок морозов (утренников).

Вёдро в благовещенье — к пожарам.

На благовещенье выносят пчел (малороссийск.).

Отбивай омшеник, доставай улья.

Благовещенье без ласточек — холодная весна (южн.).

На благовещенье черногуз прилетает и медведь встает.

Благовещенье — птиц на волю отпущенье.

На благовещенье птица гнезда не вьет (не завивает), а завьет, так делается на все лето пешею.

Кукушка без гнезда за то, что завила его на благовещенье.

В благовещенье на суровую пряжу не глядят.

Девка косы не заплетает.

Под дымом не сидят (т. е. не готовят горячего и выходят спать в сени и клети).

В какой день благовещенье, в тот, во весь год, никакого дела снова не начинать.

С благовещенья огня не дуют (дня прибыло, утром и вечером светло).

Не дуй на благовещенье огня — не будет головня.

Накануне благовещенья сеют горох.

Благовещенскую капусту мороз не бьет (т. е. из семян, собранных будто бы на благовещенье, из кочня).

Благовещенская просвирка в сусеке (поверье и обычай: хлеба будет больше).

На благовещенье сжигают зимние постели (солому) и перебираются спать в клеть.

На благовещенье воры заворовывают, для счастья, на весь год.

В день архангела Гавриила выверни оглобли из саней.

Если прясть на Гавриила (или: после, позже Гавриила), работа не впрок.

Все, что ни родится в день Гавриила, уродливо, неспоро.

Матрены наставницы, настовицы, полурепницы (от насту, окреплого снегу или от настовицы, в Костромской губернии — пигалицы).

Прилет пигалиц. Отбирают половину репы для семян.

Щука хвостом лед разбивает.

Овсянка прилетела и поет: «Покинь сани, возьми воз!»

На Иоанна Лествичника домовой бесится.

Апрель. В апреле (с апреля) земля преет.

Апрель с водою, май с травою (условно).

Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит; а мужик глядит, что-то будет.

Играй пока, матушка Ока, апрель на дворе.

Апрель водою, март (или октябрь) пивом.

Марьи зажги снега; заиграй овражки.

Снег за колодой (под кустом) растаял.

Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.

Марии пустые щи (запас капусты выходит).

Захотел ты в апреле кислых щей (т. е. капусты).

Коли на Никиту лед не прошел (на Оке), то лов рыбы будет плохой.

Водяной просыпается от зимней спячки.

Рыбаки угощают водяного, утопляя (чужую) лошадь: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!»

Св. Федул теплячком подул. Пришел Федул, тепляк подул.

На Федула растворяй оконницу. Сверчки просыпаются.

Федул губы надул (ненастье).

Родиона ледолома (Иродиона).

Уставь соху: пашня под овес.

Встреча солнца с месяцем: добрая — ясный день и хорошее лето; худая — ненастье и плохое лето.

На св. Руфа дорога (путь) рушится.

Антипы водополья, половода. Антип воду распустил.

Если воды не вскроются, то лето плохое.

Василий Парийский землю парит. Весна землю парит.

Выверни оглобли; закинь сани на поветь.

Медведь встает, выходит из берлоги.

Заяц, заяц, выскочи из куста! Зайцы бегают днем. Заяц на слуху (не подпускает, не лежит).

На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.

На Мартына переселение лисиц со старых в новые норы.

Ворон купает детей и отпускает в отдел (в раздел).

На св. Пуда доставай пчел из-под спуда (северн. и восточн.).

Ирины урви берега, разрой берега, заиграй овражки.

Ирины рассадницы: сей капусту на рассадниках (срубах).

Зосимы пчельника: расставляй улья на пчельнике.

Зосимы, заступника пчеловодов.

Сей морковь и свеклу на Козьму (московск.).

На Ветхопещерника обновляй новину (холст).

Вот тебе, матушка весна, новая новина (говорили, расстилая холсты).

На Феодора покойники тоскуют по земле.

Причитанье или окликанье родителей на погосте.

День Егория храброго. Егорья вешнего.

На егорьевской неделе прилет ласточкам.

Егорий с теплом, а Никола с кормом.

Егорий с водой (с росой), а Никола с травой.

Егорий с летом, а Никола с кормом.

Егорий с ношей, а Никола с возом.

Егорий с кузовом, Никола с возом.

Егорий везет корму в тороках, а Никола возом.

Св. Юрий запасает (т. е. начинает пасти, обновляет паству) коров, Никола коней.

На Юрья коней крестами кормят (испеченными в крещенье).

На Юрья роса — не надо коням овса.

На Юрья дождь — скоту легкий год.

На Юрья снег (крупа) — урожай на гречу; на Юрья дождь — гречи нерод (белорусск.).

Сена достает: у дурня до Юрья, у разумного до Николы.

До св. Юрья корм есть и у дурня.

До Юрья бьют и дурня, а после Юрья и разумного.

Юрий росу спустил. Гони животину на Юрьеву росу.

Моленик (каравай) пастуху, крохи — скоту.

Прикармливают коровушек в поле.

Юрий, праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою яичницей.

На Егорья пастуха окачивают, чтобы во все лето не дремал.

В поле стадо сгонять и Егория окликать. Храбрый ты наш Егорий, ты спаси нашу скотину!

Выгоняют в первый раз скот в поле вербою с вербного воскресенья.

Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.

Катаются (т. е. валяются) по нивам, по росе.

Будь здоров, как Юрьева роса (ранняя Юрьева роса, собранная до восхода солнца, вредна для скота, и ею пользуются злые знахари).

На Егорья роса — будут добрые проса (орловск.).

После Егорья бывает еще двенадцать морозов (низовое).

На Егорья мороз — будет просо и овес.

На Егорья мороз — под кустом овес.

На Егорья мороз — гречи хороши (тамбовск.).

На Егорья запахивают пашню.

На Егорья выезжает ленивая соха. Егорий ленивая сошка.

Коли на Юрья березовый лист в полушку, то к успению (к Ильину) клади хлеб в кадушку.

Ранний посев ярового — с Юрья; средний — с Николы (9 мая); поздний — с Ивана (24-го) до Тихона (16 июня).

Ранний горох сей до Георгия, поздний после Георгия (нижегородск.).

Ранний яровой посев с Егория, поздний с Еремея (1 мая; ярославск.).

Яровое сей до Егорья (новгородск.).

Ясное утро на Юрья — ранний сев, ясный вечер — поздний (новгородск).

Сей рассаду до Егорья, будет капусты доволе.

На Руси два Егорья: один холодный, другой голодный (26 ноября и 23 апреля).

Богатый сыт и в Юрьев день, а бедный терпит до спаса.

Коли весенний Егорий с кормом, то осенний Никола будет с мостом (т. е. зима настанет, путь).

Юрий начинает полевые работы, Юрий и кончает.

На Егорья (на Егорьеву неделю) прилет ласточкам.

Св. Георгий красную весну на красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.

Что у волка в зубах, то Егорий дал.

На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и раздает зверям наказы.

Все звери (вся живая тварь) у Егорья под рукой.

Сыт, как Юрьева гора (богат, Нерехта).

Кукушка до Егорья — к неурожаю и падежу скота.

С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.

С весеннего Егорья до Семен день, либо по покров (сроки торговцев сделкам и наймам).

Юрий пирогом, а рука батогом (богаты; выгоняют скот).

На Марка прилет певчих птиц стаями.

Выходят ловить чижей (тульск.).

Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.

На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.

Теплый (южный) ветер на Иасона приносит здоровье.

Теплый вечер на св. ап. Иакова и звездная ночь — к урожаю.

В этот день не выезжают в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде.

На чужбине бродят тощие, заморенные болезни.

Ясный восход солнца — вёдрое лето (рязанск.).

Май. Май обманет, в лес уйдет. Май смаит.

Ай, ай, месяц май: не холоден, так голоден.

Ай, ай, месяц май: и тепел и холоден.

Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.

Месяц май — коню сена дай, а сам на печь полезай.

Март сухой да мокрый май — будет каша и каравай.

Коли в мае дождь, будет и рожь.

Майская трава и голодного кормит.

Май холодный — год хлебородный.

Малая птичка соловей, а знает май.

В мае родиться — весь век промаяться.

В мае жениться — век маяться.

В мае добрые люди не женятся (крестьянские свадьбы бывали осенью, по окончании работ, кои в мае только начинаются).

Рад бы жениться, да май не велит.

Захотел ты в мае добра.

Захотел ты у мужика да в май перепутья (дорожной пищи).

Еремея запрягальника, яремника.

Третья и последняя встреча пролетья, весны.

На Еремея, по ранней росе, иди на посев.

Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая; т. е. начало и конец посева).

Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.

На Еремея непогода — всю зиму промаешься.

Сей неделю, после Егорея, да другую после Еремея.

Св. Бориса и Глеба — барышдень. Торговцы стараются что-нибудь продать выгодно, чтобы весь год торговать с барышом.

Св. Бориса — сам боронися (западн., барышники плутуют),

Борис и Глеб сеют хлеб.

На Глеба и Бориса за хлеб не берися (за печеный хлеб; может быть, это относится к 24 июля?).

Борис-день, соловьиный день: начинают петь соловьи (костромск.).

Мавры — зеленые щи.

Ирины рассадницы. Рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!» и пр.

На Ирину худая трава из поля вон (выжигают покосы, луга).

Иова горошинка, росенника. Иов росы распустил.

Сеют горох: приходи работать на белые горохи.

Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье.

Большая роса — к урожаю огурцов. Ясный день — к тому же.

На Ивана Богослова посев пшеницы (южн.): паши под пшеницу.

Пекут обетные пироги, на угощение странников и нищих.

В некоторых местах Ивана Купала празднуют 8 мая вместо 23 июня.

Овес и пшеницу сей, ранние — с Николина дня, поздние — с Пахомиева (15 мая, нижегородск.).

Лягушка квачет — овес скачет (условно: если).

Средний посев яровых.

С Николы вешнего сади картофель (нижегородск.).

Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет.

От Николы осталось двенадцать морозов (утренников), коли не весной, то до Семена дня (1 сентября).

Накануне Николы трутся в первый раз коропы (сазаны; южн.).

Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний откормит.

Егорий с ношей, Никола с возом (см. 25 апреля).

Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин день травою.

Никола вешний с теплом. Никола теплый.

Два Николы: теплый и холодный; два Егорья: холодный и голодный.

До Николы крепись, хоть разопнись: с Николы живи, не тужи.

В Николин день без вожжей поезжай (распутица).

Выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм.

Ребята празднуют ночь с лошадьми в поле.

Праздник конюхов в Белоруссии.

Никольская неделя с ветром; выжигают нивы.

На Симона Зилота земля именинница: грех пахать.

Сей пшеницу на Симона Зилота — родится, аки золото (западн.).

На апостола Симона копают коренья на зелье (южн.).

Мокия мокрого. В день Мокия мокро, все лето мокрое, и наоборот.

Туман на Мокия — к мокрому лету.

Восход солнца багряный — грозное и пожарное лето (тульск.).

На память обновления Царяграда не сеют, чтоб градом не выбило хлеба.

Лукерии комарницы: появляются комары.

На Сидора еще сиверко. Прошли Сидоры, прошли и сиверы.

На Сидора отойдут все сиверы (холода).

На Сидора сиверко, и все лето таково. Первый посев льну.

Прилет стрижей и касаток: они приносят тепло.

На Пахомия поздний посев овса и пшеницы. Пахомия теплого. Пахомия бокогрея.

Семь дев сеют лен.

Пришел Федот — берется земля за свой род.

На Ивана долгого сажай огурцы (южн.).

Коли на св. Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерять овес кадушкой.

Если дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.

На Леонтия и Фалалея сади огурцы.

Олены длинные льны. На Олену сей лен.

Матери Олены — ранние льны и поздние овсы (на юге последний посев льну).

Ярицу, лен, гречу, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня (нижегородск.).

Оленин день; сади огурцы.

Льны Олене, огурцы Константину.

Василиска — соловьиный день (сибирск.).

Леонтия огуречника — сажают огурцы.

С Иванова дня пошли медвяные росы (вредные).

Поздние яровые посевы пшеницы.

Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу.

Феодосии колосяницы: хлеб колосится. Гречушница. Сев гречи (владимирск.).

День св. Феодосии стоит один всех понедельников (несчастный).

Скоту дают понемногу хлебного корма, чтоб плодился.

В семицкий четверг либо в троицкую субботу сей ячмень.

На Исакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.

Сажают бобы, приговаривая: «Уродитесь, бобы, и круты и велики, на все доли, на старых и малых!» и пр.

Еремея (Ермия) опусти сетево, покинь сетево (севалку).

Июнь. Месяц июнь ау. Закромы в амбарах пусты.

Конец пролетья, начало лета.

Красное утро на Устина — красный налив ржи.

Рожь красно открасуется.

На Луку южный ветер — к урожаю яровых; северо-западный — к сырому лету; восточный — к наносным болезням (тверск., владимирск., ярославск.).

С Митрофания сей лен и гречу.

С Федорова дня пошла навозница (владимирск.).

Гроза на Федора летнего — плохая уборка сена.

Росы с Федора — к урожаю льна и конопли.

Колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила, и судят об этом по степени сырости сковороды.

На Кирилу конец весны, начало лету.

На Тимофея к голодному году бывают знамения.

Петра капустника. Петра поворота, солноворота.

С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жары.

Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

На св. Онуфрия последний посев поздней гречи (южн.).

Запоздалый капустник: последний посев огурцам и посадка рассады.

Акулины вздери хвосты; скот бесится (строчится) от оводов.

Дрок, строка, бызы.

Акулины гречушницы, Акулины черные гречихи.

На Акулину не работать, чтоб гречи хороши были (курск.).

Гречу сеют либо за неделю до Акулины, либо неделю после Акулины.

Мирская каша для нищей братии.

Кто сеет после Фита, прост бывает жита.

На св. Тихона солнце идет тише.

Конец поздних яровых посевов.

На Тихона певчие птицы затихают (соловей до Петрова дня).

Толока (помочь) на навозницу (западн.). Вози на пар.

На св. Мануила солнце застаивается.

На Мефодия праздник перепелятников.

Коли над озимью носится тенетник и мошка, будет улов перепелов (курск.).

Аграфены купальницы: начало купанья; закупываются.

Лютые (ошибоч. мытые?) коренья.

Травы в соку; сбор лечебных кореньев.

Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные и знахарские коренья и травы.

Обетная каша, складчиной.

На Аграфену гречиха мала — овсу порост.

Моются и парятся в банях; общее купанье с песнями и пр.

Ивана Купала, костры; прыгают чрез купальницкие огни.

Купаются в воде и росе, пляшут, вокруг дерева Марины и пр.

Первый покос. Выходи на косовицу (южн.).

Ведьмы собираются на Лысой горе (Киев): день ведьм, оборотней, колдунов и пр.

Проказы нежити (домовых, водяных, леших, русалок).

Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела).

Коли до Ивана просо в ложку, то будет и в ложке (южн.).

До Ивана просите детки, дождя у Бога, а после Ивана я и сам упрошу.

Вымолите, попы, дождя до Ивана, а после и мы грешные умолим.

После Ивана не надо жупана (южн.).

На Иванову ночь звездно — много губ будет (грибов).

На Ивана Купала, кого побьют, пропало (на игрищах и при других шалостях).

Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала (он открывает клады).

На Ивана Купала появляются светляки.

Сильная роса на Ивана — к урожаю огурцов.

На рождество крестителя собирают лекарственные травы.

На Тихвинскую ягоды поспевают. Пчела вылетает за поноской (?).

На Самсона дождь — до бабьего лета мокро (северн.).

На Самсона дождь — семь недель дождь.

Самсон сено загнаивает. Самсона сеногноя.

Никола обыденный (сибирск., т. е. сооруженный в одни сутки, как в Вологде спас обыденный).

На Петров день солнышко играет (тульск.).

Второй покос (южн.; первый 24-го).

С Петрова дня красное лето, зеленый покос.

Женское лето по Петров день.

Далеко кулику до Петрова дня.

Худое (шелудивое) порося и в петровки зябнет.

В Петров день барашка в лоб.

С Петрова дни зарница хлеб зорит.

Петр и Павел два прибавил (два часа дня).

Утешили бабу петровские жары голодухой.

Спасовка лакомка, а петровка голодовка.

Не хвались, баба, что зелено, а смотри, каков Петров (говорится об уборке сена).

Доставай (ладь) косы и серпы к Петрову дню.

С Петрова дня пожня (покос, косьба).

Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.

Петровка навозница. Межипарье, междупарье.

На св.Петра дождь — жито как хвощ (западн.).

На св. Петра дождь — урожай нехудой, два дождя — хороший; три — богатый.

Если просо в Петров день с ложку, то будет его на ложку.

Прошли петровки, опало по листу; прошел Илья, опало и два.

Соловей поет до Петрова дня. Кукушка кукует до Петрова дня.

Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой; южн.).

На Петра девки крестят кукушку (кумятся за яичницей в лесу).

Петров день — проводы весны.

Мясоед с постом побранился (если 29 июня придется в среду или в пятницу).

До Петрова взорать, до Ильина заборонить, до спаса (16 августа) засеять.

Июль. Июль — макушка лета, сенозорник, страдник.

В июле на дворе пусто, да на поле густо.

Июль — хоть разденься, а декабрь — потеплей оденься.

В июле хоть разденься, а легче нет (а все легче не будет).

Март, апрель, май, июнь вино в бочках сушит; июль, август, сентябрь, октябрь хозяина крушит.

Июль, август, сентябрь — каторга, да после будет мятовка.

Апрель — учись, учись да прей; май — гуляй; июнь — учись, учись да плюнь; июль — собирай книги в куль (семинарск.).

Не топор кормит мужика, а июльская работа.

Сбил сенозоник спесь, что некогда на полати лечь.

Собьет спесь, как неколи присесть.

Плясала б баба, да макушка лета настала.

Всем лето пригоже, да макушка лета тяжела.

В день казанской (Космы и Дамиана?) Богоматери начало покоса.

В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.

На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос.

Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.

Озими в наливе, греча на всходе.

На Афанасия Афонского месяц на всходе играет — к урожаю.

Коли на казанскую черница поспевает, то поспела и рожь.

В день казанской весь червец собирается под один куст (западн.).

Зажинают рожь. Зажин ржи.

Св. Прокла — великие росы.

Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения, мороку; воронежск.).

Притихают пичужки. На Афиногена пташки задумываются.

Коли на Макриду мокро, то страда ненастная.

Макрида мокра — и осень мокра; суха — и осень тоже.

Смотри осень по Макридам.

Св. Илья зажинает жниво. Ильин день зажинает.

Петр с колоском (29 июня), Илья с колобком.

Пророк Илья лето кончает, жито зажинает. Первый сноп, первый осенний праздник.

Спят на ильинской перине (первая солома).

Рожь поспевает к Ильину дню, убирается на успеньев (нижегородск.).

Новая новина на Ильин день.

Завязать Илье бороду (кончив жниво, покидают клок на будущие урожаи; воронежск.).

К Ильину дню заборанивай пар.

До Ильи хоть одним зубом подери.

К Ильину дню хоть кнутом прихлыстни, да заборони.

До Ильи хоть хлыстом захлещи.

На Ильин день и камень прозябнет (утренники).

На Илью до обеда лето, после обеда осень.

До Ильина дня тучи по ветру идут, после Ильина дня против.

До Ильина дня сено сметать, пуд меду в него накласть.

До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина пуд навозу.

На Ильин день стогов не мечут, спалит грозой.

На Ильин день в поле не работают.

Илья пророк в поле копны считает.

Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев окончивай до Флора и Лавра; а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня.

Ильинская соломка — деревенская перинка.

С Ильина дня защипывают (собирают) горох, а репу с Ивана Постного (29 августа).

Придет Илья, принесет гнилья (дождей).

До Ильи поп дождя не умолит; после Ильи баба фартуком нагонит.

До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина и на кусте не сохнет.

На Ильин день дождь, будет мало пожаров; вёдро — много.

Ильинская пятница без дождя — пожаров много.

Илья пророк разъезжает по небу на огненной колеснице.

Илья словом дождь держит и низводит.

Илья грозы держит. Илья наделяша (наделяет хлебом).

Вознесение с дождем, Илья с грозой.

На Ильин день где-нибудь от грозы загорается.

На Ильин день скота не выгоняют в поле (боясь грозы или гадов, коим в этот день дана воля).

На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты.

Ильинский рой и не в корысть (поздний, т. е. не успеет запастись пищей).

Ранняя подрезка сотов. Богат, как ильинский сот.

Муха кусает до Ильина дня, питается; после Ильина запасается.

С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.

Первый спас час припас; Петр и Павел два прибавил, а Илья пророк три приволок.

На Ильин день олень копыто обмочил: вода холодна.

Олень прогорчил воду. Илья бараний рог.

До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.

На пророка Илью баранью голову на стол (обычай в Вологодской губернии).

С Ильи пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.

На Ильин день зверь и гад бродит по воле.

На Ильин день собак и кошек не пускают в избы.

Ильинским дождем умываются, окачиваются от призора и пр.

Во что Илья, в то и воздвижение.

На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьет.

На Марию сильные росы — льны будут серы и косы.

На Марию вынимают цветочные луковицы.

Борис и Глеб — поспел хлеб.

На Глеба и Бориса за хлеб не берися (за жнитво; южн.).

На св. Бориса сам боронися (не ко 2-му ли мая?).

Бориса и Глеба — паликопа (южн.), паликопна (гроза жжет копны).

На Макария Нижегородская ярмарка именинница.

Анна припасает утренники.

Если утренник холодный, и зима холодна.

Кто на Палея (Пантелеймона) работает, у того гроза спалит хлеб.

Николы Кочанского — вилки в кочни завиваются.

Пронеси, господи, Калиника мороком (туманом), а не морозом (северн.).

На Калинина туман — припасай закрому про овес с ячменем.

На Силу ведьмы обмирают, опившись молока.

Рожь, посеянная на Силу и Силуана, родится сильно.

Август. Август крушит, да после круглит.

Август каторга, да после будет мятовка.

Азия Африки честнее, август марта теплее.

В августе мужику три заботы: и косить, и пахать, и сеять.

Бабам и в августе праздник.

Овсы да льны в августе смотри.

Овес говорит: «Уклочу»; весна говорит: «Как я захочу».

Осень говорит: «Я уклочу»; весна говорит: «А вот я еще погляжу».

В августе серпы греют, вода холодит.

Августа капуста, а марта осетр.

Первый спас. Авдотьи малиновки, поспевает малина.

Во что Маккавеи, в то и разговенье.

На Маккавеи собирают мак.

На первый спас святи колодцы, святи венки хлебные (южн.).

Дождь на Маккавея — мало пожаров бывает.

Отцветают розы, падают хорошие росы.

С первого спаса и роса хороша.

На первый спас олень копыто обмочил (вода холодна).

Защипывай горох. Готовь гумна, овины.

Паши под озимь, сей озимь.

Пчела перестает носить медовую взятку.

Заламывай (подрезывай) соты.

На первый спас лошадей (весь скот) купают.

На Стефана поят лошадей через серебро.

На Исакия вихри — к крутой зиме.

Семь отроков — сеногной, сено гноят.

Авдотьи малиновки, поспевает малина.

Евдокии огуречницы, поспевают огурцы.

Заклинают жнивы на все четыре стороны.

Второй спас. Пришел спас — всему час: плоды зреют.

Спасовка — лакомка, а петровка — голодовка.

Пришел спас — бери рукавицы про запас.

До второго спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов.

На второй спас освящают плоды и мед.

Со второго спаса едят яблоки.

На второй спас и нищий яблочко съест.

Со второго спаса засевай озими.

Яровое поспевает ко второму спасу, а убирается к Симеону Столпнику (нижегородск.).

Короны и лини трутся в третий и последний раз (южн.).

Провожают закат солнца в поле с песнями.

Встреча осени. Осенины.

Подрезывают соты; снимают плоды.

На Лаврентия смотрят в полдни на воду: коли тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.

Первый спас — на воде стоят; второй спас — яблоки едят; третий спас — на зеленых горах холсты продают (Нижегородская губерния; в селе Зеленые Горы ярмарка).

Ласточки отлетают в три раза, в три спаса.

Успенщина, оспожинки, госпожинки, вспожинки, дожинки, обжинки. Окончание жатвы, складчины, братское пиво и пр.

Именинный сноп (последний).

Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено (приговаривают женщины, катаясь по ниве).

Молодое бабье лето с 15 по 29 августа (старое с 1 сентября).

С успения солнце засыпается.

До успения пахать — лишнюю копну нажать.

На успение огурцы солить, на Сергия (25 сентября) капусту рубить.

Озимь сей за три дня до успения и три дня после успения (южн.).

До Петрова дни взорать, до Ильина заборонить, до спаса посеять.

Сей озимь от преображения до Фрола.

Коли до Фрола не отсеешься, флоры и родятся (цветочки).

Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут.

С Фролова дня засиживают (т. е. работают при огне) ретивые, а с Семена (1 сентября) ленивые.

На Фрола и Лавра лошадиный праздник (кропят лошадей и пр.).

На Фрола и Лавра на лошадях не работать, а то падеж будет.

Лошадиный праздник. Начало осенним утренникам.

На Стратилата тепляк — пошли овсы на спех.

Батюшка юг пустил ветер на овес.

Агафона огуменника. На Агафона леший из лесу в поле выходит раскидывать снопы по гумнам.

Стерегут гумна, в тулупе наизнанку с кочергой.

На св. Лупа овес морозом лупит. Первые заморозки.

На Лупа — льны лупит.

Заморозки: лупенские, покровские, екатерининские, михайловские.

Коли брусника поспела, и овес дошел (отбронел).

Наталии овсяницы — косят овес.

Моисея Мурина. Скирдницы. Хлеб складывают в одонья, клади, склады.

Ивана Постного. Круглого не едят, щей не варят (кочан напоминает голову).

На Предтечу не рубят капусты, не срезывают мака, не копают картофеля, не рвут яблок, не берут в руки косаря, топора, заступа.

Последнее стлище на льны.

Коли журавли на Киев (юг) пошли — ранняя зима.

Сентябрь. В сентябре одна ягода, и то горькая рябина.

Холоден сентябрь, да сыт. Сиверко, да сытно.

С сентября огонь в поле и в избе.

Симеона Летопроводца. Семен день. Бабье лето.

Бабье лето семь дней, по Аспасов день. Бабье лето две недели.

В Семен день севалка (севошни) с плеч.

Последний посев ржи.

Семен день, семена долой. Грех хлеб сеять.

Коли рожь убрана к Ильину, кончай посев к Фролу; а поспеет позже, кончай к Семену.

Семен лето провожает. Семен бабье лето наводит.

Щанины, осенины, первая встреча осени, засидки.

Начало посиделок, супрядок, засидок, досветок и пр.

На Семен день до обеда паши, а после обеда пахаря вальком маши (холодно?).

В Семен день с головней на постать (на полосу в поле) ходи.

На Симеона Столпника солят огурцы.

На Семен день семена выплывают из колосьев.

Лен стели к бабьему лету, а подымай к казанской (нижегородск.).

С бабьего лета — бабий праздник и бабьи работы.

На Семена хоронят мух и тараканов (чтобы пропали).

На Симеона Столпника ласточки ложатся вереницами в озера и колодцы.

На Симеона черт меряет воробьев четвериками (под гребло, убивая всех, сколько войдут в меру, и отпуская их из-под гребла. Южн.).

На Семен день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты.

Бабье лето ненастно — осень сухая.

На Семена ясно — осень ведряная (тульск.).

Много тенетника на бабье лето, к ясной осени и холодной зиме.

Если много тенетника, дикие гуси садятся, а скворцы не от

Успенщина, оспожинки, госпожинки, вспожинки, дожинки, обжинки. Окончание жатвы, складчины, братское пиво и пр.

ВСПОЖИНКИ, вернее спожинки, обжинки, конец жатвы и пирование; осенины, именинный сноп, который носят по селу с песнями; местами произносят: госпожинки, госпоженки, путая с Рождеством Богородицы. см. оспожинки и спожинки.

ГОСПОДЬ — муж. встарь, государь, господин; ныне, Всевышний, Владыка, Бог, Создатель. Помилуй мя, Господи. Господь богатит и высит, убожит и смиряет. Господь и жидов манной кормил. Господи помилуй, не тяжело (не грех) говорить, только было бы за что миловать. Слава тебе, Господи, до бела света проспали! Господень, Господу принадлежащий, к нему относящийся. Молитва Господня, Отче наш. Пожар от Господней милости, от грозы. Господев, Господу свойственный, существу Его принадлежащий. Господево милосердие. Подумаешь — горе; а раздумаешь — власть Господня! Воскресный день не наш, а Господень. Господница жен. воскресенье, воскресный день. Господин муж. встарь, употр. безразлично вместо Господь и государь; владыка, владелец, держащая власть на месте или в доме; барин, помещик, хозяин; кому покорны чада с домочадцы и слуги, или у кого есть подвластные. Господином чествуют людей по званию, должности их, но не свойственно нам ставить слово это перед прозваньем, как делают на западе (Herr, monsieur). Господин купец, господин кавалер. Встарь Новгород и Псков, в народном правлении, почетно именовались господин. Господин великий Новгород. Биша челом всему господину Пскову. Господа мн., ·зв. употр. как воззвание, обращение в речи к слушателям. При Петре ? говорили: господа сенат, вместо сенаторы. Встарь господа употр. как собир., жен. Перед господою, перед господами, при господах. Сам себе господин, моя воля, я свободен. Слову своему господин, кто в слове крепок, верен. На двух господ служить, ни одному не угодить. Господин, что плотник: что захотел, то и вырубил. Неволя холопу, а воля господину. Не по дому господин, а дом по господину. Поживи в рабах, авось будешь и в господах. Из тех же господ, только самый испод. Добрый хозяин господин деньгам, а плохой — слуга. И барану деньги господин. Будь всяк своему слову господин. Дай Бог, в господина жить и прожить. Что у барина, то и у господина, маркерская острота: ничего. Госпожа жен. владычица, и потому иногда придается Богородице; владелица, барыня, хозяйка; иногда ставится перед званием или прозванием женщины. Не слугам госпожу, а госпоже слуг будить. Господыня жен., твер., смол. барыня, хозяйка дома; иногда чередная хозяйка, которая готовить варево. Господыня — семь огородов, одна дыня! Господчик муж. презрительно или укорно. Господич муж. господична жен. встарь также гослодичич муж. боярченок, барченок, барча, господский сынок. Госпоженка жен. зап. Богородица; от того двухнедельный пост перед днем Успения и самый день этот (15 августа) называют: госпожин день, или госпожинки, госпоженки мн. госпожинадень, а по случаю уборки в это же время хлеба с полей и по созвучию, также: оспожинки, вспожинки, спожинки. Местами это день Рождества пресвятой Богородицы, аспосов день, 8 сентября, см. аспожка. Господинов, госпожин, ему или ей принадлежащий. Господский, господний, господев; господский праздник, праздник Господа: Рождество Его, Сретение, Крещение, Преображение, Воскресение и Вознесение (для отличия от праздников богородичных и угодников).

| Господину, господам принадлежащий, свойственный. Господский человек, крепостной;

| архан. не простолюдин, из бар или чиновных. Глаз господский (хозяйский) угобжает землю (ниву). Господоватый, принимающий на себя барский вид, склонный подражать господам. Господствие церк. господство ср. владычество, властвование, владение, управление;

| область, край или местность одной подчиненности; владение, вотчина. Рабы поносили господство господина своего, власть, звание. Всяк в господстве своем волен, во владении, собственности. Госпожество ср. господство женщины. Господственный, владетельский, свойственный господству, владычеству. Господствовать где, чем, над чем; владычествовать, владеть или управлять, первенствовать, начальствовать; покорять собою, подчинять себе;

| быть во всеобщем обычае, употреблении. Господствование ср. действие и ·сост. по гл. Господничать, господствовать, в дурном, укорном смысле. Господничанье, действие это. Господарь муж., ·стар. государь и господин: владелец, хозяин.

| Сан бывших правителей Молдавии и Валахии.

| Господарь южн., зап. хозяиндома; господыня, хозяйка дома; господа, все хозяйство и дом, жилые покои. Господарка жен. владетельница; супруга господаря.

| Господарка жен., южн. хозяйка дома. Господарев, господаршин или господаркин, ему, ей принадлежащий. Господарский, господарям принадлежащий, свойственный. Господарство ср. достоинство или сан, звание господаря;

| владение или область;

| хозяйство, домашний обиход. Господарить, быть господарем, господаршей, господаркой, в разных ·знач. Господолюбивый, любящий Господа, боголюбивый. Господоначальный, первовладыка, надо всем господствующий. Господородительница жен. Богородица.

ОБЖИНАТЬ, обжать все поля, снять все, что было для жатвы, весь посев, или кончить жатву.

| Обжинать кого, пережинать взапуски, опереживать жатьем. Я тебя обожну, пойдем! Мы друг друга взапуски обжинаем. -ся, быть обжинаему, сжату;

| оканчивать жатву свою;

| жать (серпом) взапуски. Мы уж обжинаемся, оканчиваем; а обжавшись, почнем молотить. Давай обжинаться, кто наперед пройдет полосу! Обжинание ср., ·длит. обжатие ·окончат. обжинь муж. обжинка жен., ·об. действие по гл. Много ли обжину? сколько поля выжато. Много ли в обжине? сколько хлеба снято. Пойдем в обжин, жницы в обжинку пошли, навыпередки, взапуски. Обжинки жен., мн. пожинки, дожинки, вспожинки, спожинки, оспожинки или (от смеси с Госпожа, Богородица) госпоженка(и), госпожинки, госпожки зап. оспожиница, аспожка, аспос, аспосов день, второй спас, 8 августа, малая пречистая, Рождество Пресвятой Богородицы; это первые осенины, съем плодов, сбор меда; на юге конец жатвы, а на сев. эти же названия переносятся на третий спас, 15 августа. Именинный сноп, сборная каша, ссыпчины, бабий праздник.

| Обжинки, вообще конец жатвы. Обжинный, обжиночный или обжинковый, к обжину, обжинке относящийся. Обжинщик, -щица, участник в обжинках;

| кто обжинает других. Ожинать, ожать что, покидать, выжиная вокруг, обходить серпом. -ся, страд. Ожинание ср., ·длит. ожин муж. ожинка жен., ·об. действие по гл. Ожинка жен., мн. обжинки;

| остатки после жнитва, несжатый местами колос. Пойдем ожинки собирать. Обжа жен. обжи мн. вобжи курск. обга новг.-тихв. (обжимать? огибать?) обмои смол. сошные оглобли; а бороньи оглобли впрягаль.

| ·стар., а сев. и поныне, мера земли под пашню; сколько человек с лошадью вспашет в рабочий день, а «кто на трех лошадях орет, ино соха», стало быть три обжи, соха; в архан. и церк. две обжи называют лук; обжу местами считают в 125 саженей длины, в 32 саженей ширины, а в новг. обжа пять десятин; ·стар. 15 десятин, по пяти в поле, словом, в разных местах обжа была разная. Черные люди жили в городах двором, а в селах обжей, сельской усадьбой, пашней.

| Обжи или держальни, рукояти плужные, сошные, укрепляемые ко градилю или к рассохе. Обжа мокра — во ржи метла (сей рожь в сухое время). Обжинный, обжвенный, обежный, к обже относящийся

СПАСАТЬ, спасти кого, ретовать южн., зап. освобождать, выручать, оборонять, заступиться, подать помощь, избавить от беды. Спасти утопающего. В пожар мы ничего не спасли, все погорело. Болезнь спасла меня от докучливых праздничных приемов. Не лекарь спасаетет, а Бог. Аминь человека спасает. Спаси и помилуй ты меня, Мать Пресвятая Богородица, а живу я в крайней избе на селе!

| * Помогать в достижении не бесного царства, вести праведным путем. Вера спасает. Не спасут дпела, не спасет и вера. Вольному воля, спасеному рай.

| Спасать, поспосать кому, твер. спасибить, благодарить. Уж он мне спасал, спасала за ато. приговаривал: спаси Бог! -ся, быть спасаему. Товар спасется, а судно погибнет.

| Искать спасенья, помощи в беде, в гибели, рваться всеми силами из опасности. Спасайся! последнее приказное слово капитана, при таком крушении корабля, где нет ни времени, ни средств устроить спасенье это в порядке. Я едва спасся от смерти, от разбойников, от ложного доноса. От напраслины не спасешься, не обережешься, не уйдешь, не минуешь.

| * Стараться жизнию своею достигнуть вечного блаженства, искать душе спасенья, спасать душу свою. В сем ·знач. спасаться иногда значит молиться, идя идти в монастырь, в монашество. Спасается — по три раза в день напивается. Спасанье, спасенье, действие по гл.

| Спасенье, ·сост. спасенного. Медаль за спасенье погибавшах. * Спасенье души, праведность, вечное блаженство. Бог, сошедший на землю, ради нашего спасенья. Одно спасенье: пост да молитва. Терпенью — спасенье. Безе терпенья нет спасенья. То не спасенье, что пьян в воскресенье. Бедного убить — не спасенье нажить. Хорошо спасенье, а после спасенья — терпенье. В чужое спасенье не вкупайся! Смешай Бог грех спасевом ниж. спасеньем. Спасительная лодка, нарочно устроенная и снаряженная для спасенья погибающих, при крушении корабля. Спасительный совет, оберегающий, спасающий от чего-либо. Спасительно окачиваться холодной водой, полезно, охраняет, укрепляет. -ность, свойство ·по·прилаг. Спаситель, -ница, спасающий либо спасший что, кого либо; избавит ель, благодетель.

| Иисус Христос, Бог во плоти, Богочеловек, Искупитель. -телев, -тельницын, им принадлежащий. Спасителева икона, Спасителя. Спас, Спаситель, Христос;

| церковь во имя Спаса. Есть Спаси и за Сухоной (Т. е. православные).

| Праздники Господни. Первый спас, 1-го августа, происхожденье честных древ креста. Спас медовый, мокрый, Макавеи, начало успенского поста; обновляют соты. Второй спас, 6 августа. Преображенье Господне, спас яблочный, обновляют плоды. Третий спас, 16 августа нерукотворенного образа, Спас-на-полотне. Спас, всему час, все слетье поспело. Первый Спас: Авдотьи малиновки, поспевает малина, 1 августа. Во что Макавеи, в то и разговенье. На Макавеи собирают мак. На Первый Спас святи колодцы, святи венки хлебные (южн. ). Дождь на Макавея — мало пожаров бывает. Отцветают розы, падают хорошие росы. С первого Спаса и роса хороша. На первый Спас олень копыто обмочил (вода холодна). Защипывай горох. Готовь гумна, овины. Паши подозимь, сей озимь. Пчела перестает носить медовую взятку. Заламывай (подрезывай) соты. На первый Спас лошадей (весь скот) купают. Второй Спас: пришел Спас — всему час: плоды зреют, 6 августа. Спасовка лакомка, а Петровка — голодовка. Пришел Спас — бери рукавицы про запас. До второго Спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов. На второй Спас освящают плоды и мед. Со второго Спаса едят яблоки. На второй Спас и нищий яблочко съест. Яблоки не родились, так и Спаса не будет? Со второго Спаса засевай озими. Яровое поспевает ко второму Спасу, убирается к Симеону Столпнику (ниж. ). Коропы и лини трутся в третий и последний раз (южн. ). Провожают закат солнца в поле, с песнями. Встреча осени. Осенины. Подрезывают соты: снимают плоды. Первый Спас на воде стоят; второй Спас — яблоки едят; третий Спас — на зеленых горах холсты продают (ниж. в селе Зеленые горы. род ярмарки), август 16. Готовь квас на зимний Спас. Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса. Успенщина, оспожинки, госпожинки, вспожинки, дожинки, обжинки. Окончанье жатвы: складчины и братское пиво и пр. Именинный сноп (последний). Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на песта, на колотило, на молотило, на кривое веретено (при говаривают женщины, катаясь по ниве)! Молодое бабье лето, с 15 по 29 августа. С Успенья солнце засыпается. До Успенья пахать — лишнюю копну нажать. На Успение огурцы солить, на Сергия (25 сентября.) капусту рубить. Озимь сей за три дня до Успения, и три дня после Успения (южн. ). До Петрова дни взорать, до Ильина заборонить, до Спаса засеять. Спасов, Спасителев. Спасово тридневное восстание. Спасов день докажет, чья лошадка обскачет. Спасов пост, успенский, с 1 по 16 августа, спасовка. Петровка голодовка, а спасовка — лакомка. Спасово согласие, спасовщина, толк беспоповщины, один из самых упорных; расщепился на несколько толков: кузминовщина, нетовщина, отрицающая все, утверждающая только одно, что царство антихриста настало. Спасский, относящийся к церкви во имя Спаса. Спасеночка, сиб. Ни спасеночки нет, ничего, ни крошки, ни копеечки. Спасеничка, у ·раскольн. чтица, богомольщица, отшельница. Спасибо нареч., ·сокр. спаси Бог! благодарю, благодарствую, награди тебя богород. Спасибо на одной, да другую спой! За то (на том)и спасибо, что ест ретиво! Спасибо тому, кто поит и кормит — а вдвое тому, кто хлеб-соль помнит. Спасибо велико дело. Велико слово: спасибо. За спасибо солдат год служил (из прибаутки). За спасибо кум пеши в Москву сходил. Мужик за спасибо семь лет работал. Мужик за спасибо семь лет в батраках жил (от сказки). Спасибо в карман не положишь. Спасибо за пазуху не положишь. Спасибо домой не принесешь. Попали спасибо, да домой не донес. Из спасибо шубы не шить. Спасибом сыт не будешь. Спасибо-то не кормит, не греет. Спасибо, кумушка, на бражке — а с похмелья головушку разломило! И не красиво, да спасибо. Давка спесива: не скажет спасибо. Спасибо здешнему дому, идти было к другому (к иному). Что в рот, то спасибо! Скоро, ладно, а споро, так спасибо. Скоро, так спасибо: а споро, так и два. Скажешь спасибо, так ладно; а нет — ин и так хорошо. Своего спасиба не жалай, а чужого не жди. За хлеб-соль не платят, кроме спасибо. Спасибить кому на чем, поспасать, благодарить, благодарствовать, изъявлять признательность свою; говорят и спасибствовать. Спасопреображенский собор или монастырь, во имя Преображенья Господня.