Осоргин или осоргин ударение

Словари

Фамилия имеет основу осорга, возможно производную от глагола осорить «засорить кругом, обвалить мусором», но в словарях такой производной не зафиксировано. Баскаков более вероятной считает версию происхождения прозвища осорга от тюркской основы «испускающий ветры, тот кто испускает ветры». Тюркскую версию подтверждает родовой герб фамилии Осоргиных, с характерным для восточных гербов элементом — полумесяцем. (Б).

ОСОРГИ́Н (наст. фам. Ильин) Мих. Анд. (1878-1942) — прозаик, лит. критик, обществ. деятель. Из двор. семьи, бывшей в родстве с Аксаковым. Окончил юрид. ф-т Моск. ун-та (1902), начал деят-ность адвоката и революционера. За участие в работе левого крыла партии с.-р. был заключен в Таганскую тюрьму, по выходе из нее эмигрировал в Италию. Был корр. «Русских ведомостей»; издал «Очерки современной Италии» (1913), «Призраки» (1917), «Сказки и несказки» (1918), «Из маленького домика» (1921). В 1921 для Т-ра Вахтангова О. перевел пьесу К. Гоцци «Принцесса Турандот»; переводил также К. Гольдини, Л. Пиранделло. О. — один из организ. Союза писат. в Москве, пред. Всерос. Союза журналистов; участвовал в работе кооперативной Кн. лавки писателей, Всерос. Комитета помощи голодающим (ПОМГОЛ). Весной 1922 был выслан в Казань, а осенью — за границу. Парадокс судьбы О. заключался в том, что пр-во России объявило его врагом и выслало из страны, а эмигранты его не приняли, увидев в нем революционера.

В отеч. и заруб. периодических изд. О. напечатал неск. тысяч статей, заметок, эссе. Дольше всего О. сотрудничал в «Последних новостях» (1928-34). О. регулярно выступал с обзорами новинок сов. лит-ры; из этих очерков посмертно собрали книгу «Заметки старого книгоеда». Лит. известность пришла к О. после выхода в свет ром. «Сивцев Вражек» (1928), «Свидетель истории» (1932), «Книга о концах» (1935), составивших трилогию о духовных перипетиях рус. рев-ций. Всякая рев-ция для О. — вечный протест, вечная борьба с насилием над личностью; рев-ция, пришедшая к власти, — враг рев-ции, исказитель ее идей и ее убийца; но и возрат к старому — величайшее несчастье. О. создал ряд мемуарных книг («Вещи человека», 1929; «Чудо на озере», 1931; «Повесть о сестре», 1931); наиб. известны «Времена» (опубл. в 1955). Ром. «Вольный каменщик» (1937) О. считал своим лучшим произв. Он посвящен исканиям духа и разума рус. эмигранта, ставшего франц. масоном, и представляет характерный для худож. почерка О. сплав реалистических описаний и филос. размышлений. Последнюю прижизненную кн. «Путешествия зеленого мира» (1938) представляют статьи на тему защиты природы от наступления цивилизации.

Осорги́н Михаил Андреевич — настоящая фамилия Ильин (1878-1942), русский писатель. В 1906-16 в эмиграции. В 1922 выслан из России, жил в Париже. Романы, тяготеющие к классической традиции, в том числе «Свидетель истории» (1932) о деятельности эсеров-террористов после Революции 1905-07, «Сивцев Вражек» (1928) о жизни предреволюционной и послереволюционной Москвы. Рассказы. Воспоминания; автобиографическое повествование «Времена» (опубликовано в 1955).

ОСОРГИН Михаил Андреевич — ОСОРГИ́Н (наст. фам. Ильин) Михаил Андреевич (1878, Пермь — 1942, Шабри, Франция), русский писатель. В 1906-1916 в эмиграции. В 1922 выслан из России. Романы, в т. ч. «Свидетель истории» (1932), — о деятельности эсеров-террористов после Революции 1905-07, «Сивцев Вражек» (1928) — о жизни предреволюционной и послереволюционной Москвы. Рассказы. Воспоминания; автобиографическое повествование «Времена» (опубликовано в 1955).

ОСОРГИН (наст. фам. Ильин) Михаил Андреевич (1878-1942) — русский писатель. В 1906-16 в эмиграции. В 1922 выслан из России. Романы, в т. ч. «Свидетель истории» (1932), — о деятельности эсеров-террористов после Революции 1905-07, «Сивцев Вражек» (1928) — о жизни предреволюционной и послереволюционной Москвы. Рассказы. Воспоминания; автобиографическое повествование «Времена» (опубликовано в 1955).

ОСОРГИН (настоящая фамилия Ильин) Михаил Андреевич (1878 — 1942), русский писатель. В 1922 выслан из России, жил в Париже. Романы, тяготеющие к русским классическим традициям, в том числе «Свидетель истории» (1932) о деятельности эсеров-террористов после революции 1905 — 07, «Сивцев Вражек» (1928) о жизни предреволюционной и послереволюционной Москвы. Воспоминания; автобиографическое повествование «Времена» (опубликовано в 1955).

Фамилия Осоргин

Осоргин – мужская русская, белорусская, татарская, мордовская или еврейская фамилия. Разновидность фамильного суффикса -ов/-ев/-ёв применяется в русском языке при формировании фамилий, чьи основы заканчивается на -а/-я. По этой причине всё, что написано про фамильные наименования на -ов/-ев/-ёв, полностью относится к фамилиям на -ин/-ын. Русские фамилии с суффиксами на -ин/-ын занимают 2-ое место по распространённости среди русских фамилий после фамилий, обладающих суффиксами -ов/-ев/-ёв. Фамилии на -ин/-ын тесно связаны с -ов/-ев/-ёв: если основа оканчивается на гласную или женского рода, то фамилия будет на -ин/-ын, в противном случае на -ов/-ев/-ёв, например: Ивашок → Ивашков, но Ивашка или Ивашко → Ивашкин. Они в основном образованы от прозвищ, иностранных фамилий, топонимов заканчивающихся на -а/-я.

Национальность

Русская, белорусская, татарская, мордовская, еврейская.

Происхождение фамилии с суффиксами -ин/-ын

Как возникла и откуда произошла фамилия Осоргин? Осоргин – белорусская, татарская, мордовская, еврейская, чаще русская фамильная модель, образованная от прозвищ, иностранных фамилий, топонимов заканчивающихся на -а/-я (Правша → Правшин; Москва → Москвин и т.п.); от имён образует отчество (Кирилл → Кириллин; сын Никиты → Никитин и т.п.); редко от имени либо прозвища матери (Маша → Машьин, Ольга → Ольгин). В основном все фамилии, заканчивающиеся на -ин/-ын, происходят от слов с окончанием -а/-я и от существительных женского рода с окончанием на мягкий согласный.

Значение и история возникновения фамилии с суффиксами -ин/-ын:

• От прозвищ.
  Например, Борода → Бородин, Пушка → Пушкин и т.п.
• От иностранных фамилий.
  Например, Эмден → Эдмин, Хазан → Хазин и т.п.
• От топонимов.
  Например, Самара → Самарин, Москва → Москвин и т.п.
• От имён образует отчество.
  Например, Илья → Ильин; сын Кузьмы → Кузьмин и т.п.
• От имени либо прозвища матери.
  Например, Павла → Павлин; Дарья → Дарьин и т.п.

История

Исторически сформировалось, то что в русских популяциях усреднённое соотношение фамилий на -ов/-ев/-ёв к фамилиям на -ин/-ын возможно установить как 70% к 30%. Местами в России, в особенности в Поволжье, фамилии на -ин/-ын охватывают более 50% населения. У белорусов соответствие суффиксов -ов/-ев/-ёв и -ин/-ын совершенно иное, 90% к 10%. Это обусловлено тем, что основа фамилий воспринималась не в исконно русской уменьшительной форме имён на -ка, а с белорусской формой на -ко (Ивашков, Федьков, Гераськов – от соответственно Ивашко, Федько, Герасько, вместо Ивашкин, Федькин, Гераськин). Большая часть фамилий на -ин/-ын идентичны русским: Ильин, Никитин. Некоторые имеют ярко выраженный белорусский характер: Яночкин.

Существуют фамилии, которые оформлены тем же суффиксом -ин/-ын, однако обладают иным происхождением от этнонимов и других слов белорусского языка: Земянин, Полянин, Литвин, Турчин. Фамилии данного происхождения не должны давать женской формы Земянина, Литвина и т.д. Хотя зачастую это правило нарушается. Фамилия Земянин часто подвергается ещё большей русификации и встречается в форме Зимянин (от русского зима), хотя исконное значение «земянин» — владелец земли, дворянин.

Склонение

Склонение фамилии Осоргин по падежам (мужской род)

Именительный падеж (кто?)	Осоргин
Родительный падеж (кого?)	Осоргина
Дательный падеж (кому?)	Осоргину
Винительный падеж (кого?)	Осоргина
Творительный падеж (кем?)	Осоргиным или Осоргином (если иностранная фамилия)
Предложный падеж (о ком?)	Осоргине

Обратите внимание, что в творительном падеже в мужском роде фамилия имеет окончание -ым, как у прилагательного, – Осоргиным. Если фамилия иностранная, то в творительном падеже будет окончание -ом – Осоргином. Например, Александр Пушкин → Александром Пушкиным, Чарльз Дарвин → Чарльзом Дарвином.

Транслитерация (фамилия латинскими буквами)

Транслит фамилии Осоргин на латинице – Osorgin.

Ударение

Ударение в фамилии Осоргин не регламентируется правилами русского языка. Точно ответить затруднительно. Лучше уточнить произношение у носителя фамилии.

Другие значения и истории происхождения фамилий на сайте в нашем справочнике в алфавитном порядке:
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Протоиерей Михаил Осоргин будет похоронен на Соловках, где погиб его отец

Москва, 26 ноября 2012 года

Протоиерей Михаил Осоргин

О том, как сильно любили родину русские люди, вынужденно покинувшие ее после революции, говорит удивительная судьба священника Михаила Осоргина. Он прожил успешную благополучную жизнь за границей, но всегда говорил, что хочет быть похоронным на Соловках, где погиб его отец. Теперь, когда отец Михаил скончался — 24 ноября в Париже — его родные выполнят его волю. Об этом в интервью ИТАР-ТАСС сообщил сводный брат священника князь Александр Трубецкой. «Пожелание отца Михаила о том, чтобы его похоронили на Соловках — там, где был убит его отец, конечно, будет выполнено. В среду, скорее всего, будет сделано временное захоронение во Франции, а затем мы займемся вопросом перезахоронения на Соловках, мы уже продумываем это предприятие», — сказал Александр Трубецкой.

Он отметил, что в роду ОсОргиных (ударение на вторую гласную) — двое святых: праведная Иулаиния Лазаревская и благоверный князь Михаил Муромский.

Мать Михаила Осоргина — урожденная княжна Александра Голицына — добилась свидания с мужем на Соловках зимой 1928 года. Когда ее корабль отплывал от берега, мужа уже вели на расстрел. «Она сумела выехать из России с двумя детьми и с другими родственниками в 1931 году. Затем она вышла замуж за князя Александра Евгеньевича Трубецкого, моего отца. Он был однополчанином ее убитого первого мужа. Я родился уже поле войны, в 1947 году» — рассказал собеседник агентства. Сейчас из этой семьи он остался один.

«Михаил учился в кадетском корпусе, закончил богословский институт. Но очень долго он имел чисто мирскую профессию — около 30 лет работал в Африке как коммерческий деятель, занимался экспортом французской текстильной промышленности. Он даже хвастался — нет ни оной африканской страны, в который я бы не был», — с улыбкой вспоминает его брат. «Михаил всегда мечтал быть священником и в 1978 он им стал. Был очень долго настоятелем одного храма в Париже, одновременно был ответственным за нашу домовую церковь в Кламаре. А потом он очень долго был настоятелем в Риме, и в те годы он вернул римский приход в лоно Матери-церкви, то есть, в Московский Патриархат».

«Михаил Осоргин был в России, но на Соловках никогда не был. В Москве наиболее духовно близкие ему люди — архимандрит Тихон (Шевкунов) и протоиерей Владимир Ригин из Покровского храме на Лыщиковой горе, в районе Николо-Ямской улицы, а также наш хороший друг Сергей Мндоянц — отец Михаил был его духовником», — заключил Александр Трубецкой.

Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник московского Сретенского монастыря, считает, что отец Михаил Осоргин «был один из самых поразительных священников русского зарубежья». «Судьба его совершенно неординарна. И само служение было особым. Он очень многое сделал и для православных во Франции и в Италии. Он сохранял такие традиции, которые, надо сказать, никому кроме него не доверены. Например, это касается значительной части наследия отца Киприана Керна (выдающегося богослова и писателя русского зарубежья, преподавателя Свято-Сергиевского русского института в Париже).

«Отец Михаил очень любил Россию и завещал похоронить себя на Соловках. Там, где принял мученическую кончину его отец. Он очень страдал в последние годы, у него была тяжелая болезнь, но он никогда не показывал вида, насколько ему тяжело. Каждая встреча с ним любого человека — от простого прихожанина до министра была событием для этих людей. Хотя характер у него был совсем не сахар», — заметил архимандрит Тихон. Но самое главное, по его мнению, Михаил Осоргин «был необычайно духовной высоты человек, необычайной честности и высочайшей веры». Отец Тихон добавил, что «об отце Михаиле Осоргине недавно снят очень хороший фильм Еленой Николаевной Чавчавадзе, она успела побеседовать с отцом Михаилом».

Как сообщила порталу Православие.Ru Александра Михайловна Осоргина, отпевание отца Михаила состоится 28 ноября 2012 года в храме святых равноапостольных Константина и Елены в Кламаре (4 rue Henry — 92140 CLAMART). В 9 утра начнётся Божественная литургия, в 11:00 — отпевание и в 14:00 — погребение на кладбище в Кламаре, где отец Михаил будет временно захоронен до перезахоронения на Родине.

📹 Видео