На воинов моего лады ударение (3 видео) | Русский язык. Правила написания

Содержание

Плач Ярославны. 1185 год
Словарь-справочник «Слова о полку Игореве» Лада
Плач Ярославны (в подстрочном переводе Дмитрия Лихачёва)
Плач Ярославны
📺 Видео

Видео:Зачем она села на мою машину? 🤬Скачать

Плач Ярославны. 1185 год

Плач Ярославны. 1185 год.

На Дунае Ярославнин голос слышится, чайкою неведомой она рано кличет. «Полечу, —
говорит, — чайкою по Дунаю, омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые
его раны на горячем его теле».
Ярославна с утра плачет на стене Путивля, причитая: «,О ветер, ветрило! Зачем, господин,
так сильно веешь? Зачем мечешь хановские стрелы на своих легких крыльях на воинов
моего лады? Разве мало тебе под облаками веять, лелея корабли на синем море? Зачем,
господин, мое веселье по ковьлю развеял?»
Ярославна с утра плачет на стене города Путивля, причитая: «,О Днепр Словутич! Ты
пробил каменные горы сквозь землю Половецкую. Ты лелеял на себе ладьи Святославовы
до стана Кобякова. Возлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к
нему слез на море».
Ярославна с утра плачет в Путивле на стене, причитая: «Светлое и трисветлое солнце! Для
всех ты тепло и прекрасно! Почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов
лады? В поле безводном жаждой им луки стянуло, горем им колчаны заткнуло».
(Слово о полку Игорове пер. Д Лихачева.)

О ветр, ветрило буйный! Я молю,
Не мчи стрел ханских на милого друга,
Будь милостив и окажи услугу,
Как прежде дуй на море кораблю.

О славный Днепр! Тебе я песнь пою
И шлю потоки слез, ревя белугой.
О пожалей, не продлевай мне муку,
Пришли, кого я так боготворю.

О солнце, трижды светлое! Прости,
Что умоляю в облаках укрыться.
Все для того, чтоб Игореву рать
От жажды нестерпимейшей спасти.
О господи! Позволь мне птицей стать,
Что бы с любимым рядом очутиться!

Видео:Когда одноклассник выпендривался 35 рангом но ты отомстил!Скачать

Словарь-справочник «Слова о полку Игореве»
Лада

Лада — ласкательное название супруга, возлюбленного (4):

Жены Рускія въсплакашась, аркучи: Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслію смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати. 20. О вѣтрѣ, вѣтрило. Чему мычеши Хиновьскыя стрѣлкы на своею нетрудною крилцю на моея лады вои? 38. Възлелѣи, господине, мою ладу къ мнѣ, а быхъ не слала къ нему слезъ на море рано. 39. Свѣтлое и тресвѣтлое слънце! . чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладѣ вои? 39.

∆ Умолёная лада милая, / Лада милая, любимая! / Провожаю тебя, горюшица, / Во солдаты новобраныи, / Далеким далекохонько. Барсов. Причит. Сев. кр., 2, 87. Так ты подумай, лада милая: / Не кукушечка кукует горегорькая, / Горюет то твоя да молода жена. Там же, 89. Тут сидит млад ясен сокол, / Это твой лада милая. Шейн. Великорусс в св. песнях, 427. А теперь, — говорить, — мне не с кем литеть: пролител и милой мой лада. Зеленин. Ск. Пермск. губ., 414. Я слыхала, печальна сиза голубушка, / Про свою милую ладу венчальную, / Страшливой-то он и бранливой-то он, / Он будет кулаками потчевати. Онеж. Калинин, 1931.

Ср. Даль (ТСЖВЯ): Лада об. муж, супруг, один из четы; милый, любезный, в супружск. знч. более уптрбт. в песн. . Я сама пойду, милу ладу найду, пес. Тупиков (Сл. древнер. личн. собств. имен, 223): Лада — Ерема Л., городничий, Владимирский. зап. 1616. Арх. V, 1, 134. Юрий Л., луцкий, землевладелец. зап. ок. 1650. Арх. VII, 2, 454. Сильвестр Л. Пешкевич, митрополит униатский 1699. юг.-зап. К. Л. 222.

1. Ласкательное название супруга, возлюбленного:

Ему женушка возмолилася, / В праву ноженьку поклонилася: / Уж ты, муж ли мой, муж, ладо милое! Велик. нар. песни, I, 156.

2. Ласкательное название супруги, возлюбленной:

И похоронилъ Бова Полкановы плесны и самъ росплакася гор(ь)ко: Милостивые Спасъ и Пречистая богородица! дали вы мнѣ ладо поноровное, и не дали вы мнѣ с нею пожить от младости и до старости. Бова, 46 (XVII в.).

∆ Весел я, весел, что один остался, с своей ладо милой. / С своей ладо милой три раза поцелуюсь. Велик. нар. песни, VII, 467.

Ср. Гринченко (Сл. укр. мови): Ладо, -да. Любовное название одного из любящихся или одного из супругов (в поэзии).

3. Название языческого божества:

988: Четвертый Ладо (си есть Pluton), богъ пекелный; сего вѣрили быти богомъ женитвы, веселия, утѣшения и всякого благополучия, якоже Еллины Бахуса; сему жертвы приношаху хотящии женитися, дабы его помощию бракъ добрый и любовный былъ. Сего Ладона, бѣса, по нѣкакихъ странахъ, и донынѣ на крестинахъ и на брацѣхъ величаютъ, поюще своя нѣкия пѣсни, и руками о руки или о столъ плещуще, Ладо, Ладо, преплетающе пѣсни своя, многажды поминаютъ. Густ. лет., 257 (XVII в.).

Ср. Н. Костомаров (Славянская мифология. Киев, 1847, стр. 27): „По сказанию Стрыйковского, божество Ладу праздновали весной от 23 мая по 24 июня. . Ладо или Ладон означает бога всякого наслаждения и благополучия; оттого ему приносили жертвы женившиеся; от его благословения зависело счастие семейственное; к нему обращались при рождении дитяти. Из песен мы видим несомненно, что Лад был божество весны и любви. У русских лад и лада значат мужа и жену». А. Н. Афанасьев (Поэтические воззрения славян на природу, т. I. М., 1865, стр. 227-229): „В народных песнях ладо до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа, а в женской форме (лада) — любовницу, невесту и жену. В областных говорах: . лад — супружеское согласие, любовь. ладковать — сватать и примирять, лады́ — помолвка, лади́ло — сват, ладинки — уговор о приданом, ладканя (галицк.) — свадебная песня, ла́дный — хороший, польс. ładny — красивый, пригожий, ładność — красота. Чехи также соединяют с ладою идею красоты . как Фрея у немцев, так Лада у славян и литовцев почиталась покровительницею любви и браков, богинею юности, красоты и плодородия, всещедрою матерью. . В Подольской губ. около Межибожья на праздник Пасхи (светлого воскресения природы) поселяне еще недавно воспевали царевну Ладу, а под Брестом Литовским — королевну Ладу; 29 июня крестьяне, выходя на пригорки смотреть, как играет восходящее солнце, сопровождают слова обрядовой песни припевом: ой Ладо! . По преданию, занесенному в Синопсис, богу Ладу приносили жертвы, «готовящиеся к браку, помощию его мняше себѣ добро веселие и любезно житие стяжати. Ладу поюще: Ладо, Ладо! и того идола ветхую прелесть дьявольскую на брачныхъ веселияхъ, руками плещуще и о столъ биюще, воспѣваютъ»». А. С. Фаминцын (Божества древних славян. СПб., 1884, стр. 255-259): „По свидетельству Стрыйковского, Дидис Ладо (Dzidzis Lado) был великий бог, которому приносили в жертву белоснежного петуха, которого чествовали с 25 мая по 25 июня. . Вообще же в настоящее время в России главное чествование Лада (и Лады) происходит раньше, а именно преимущественно во время празднования «Красной горки», напр. в песне, сопровождающей игру «сеяние проса», известную в Великой, Малой и Червонной Руси; также в Семик и Троицу (в „семицких» и „троицких» песнях). . Значение Лада, как весеннего божества, несомненно доказывается не только повсеместно распространенным в среде южных и восточных славян обычаем призывать имя его в припевах весенних песен, но главным образом тем, что пение весенних песен носит название ладования. . Великорусс. — Ой лелю Ладо! / — Ой Ладо мое! / — Ладу, Ладу, Ладу! / — Диво Ладо! Белорусс.: Ладо — люли! Мало- и Гал.-Русс.: — Ой Дид Ладо! / — Ой Дид и Ладо! / — Та владу Ладом! / — Дид Диди Ладо! . имя Ладо, как бога любви и веселия встречается и в припевах свадебных песен».

◊ Лады, ладѣ — род. пад. ед. ч.; ладу — вин. пад. ед. ч.; ладъ — род.-вин. пад. мн. ч.

Видео:ПЛОХИЕ ШКОЛЬНИЦЫ ИДУТ ПО ГОЛОВАМ - ВСЕ РАДИ КОРОНЫ!!!Скачать

Плач Ярославны (в подстрочном переводе Дмитрия Лихачёва)

Этот текст ещё не прошёл вычитку. — нужно сравнить с печатным оригиналом. Есть книга?

Плач Ярославны

На Дунае Ярославнин голос слышится,
Кукушкою безвестной рано кукует:
«Полечу, — говорит, — кукушкою по Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны
На могучем его теле».

Ярославна рано плачет
В Путивле на забрале, приговаривая:
«О ветер, ветрило!
Зачем, господин, веешь ты навстречу?
Зачем мчишь хиновские стрелочки
На своих лёгких крыльицах
На воинов моего милого?
Разве мало тебе было под облаками веять,
Лелея корабли на синем море?
Зачем, господин, моё веселье
По ковылю ты развеял?»

Ярославна рано плачет
В Путивле-городе на забрале, приговаривая:
«О Днепр Словутич!
Ты пробил каменные горы
Сквозь землю Половецкую.
Ты лелеял на себе Святославовы насады
До стана Кобякова.
Прилелей же, господин, моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему слёз на море рано».

Ярославна рано плачет
В Путивле на забрале, приговаривая:
«Светлое и трижды светлое солнце!
Всем ты тепло и прекрасно:
Зачем, владыко, простёрло ты горячие свои лучи
На воинов моего лады?
В поле безводном жаждою им луки скрутило,
Горем им колчаны заткнуло?»

Прыснуло море в полуночи,
Идут смерчи тучами.
Игорю-князю Бог путь указывает
Из земли Половецкой
В землю Русскую,
К отчему золотому столу.

В подстрочном переводе Дмитрия Лихачёва (из «Слова о Полку Игореве»)