Ключевский ударение в фамилии

Словари

Отец историка В О. Ключевского при поступлении в духовное училище был записан под фамилией Ключевский — по названию его родного села Ключи, на Тамбовщине. (Ф)

— Российский историк, академик.

КЛЮЧЕ́ВСКИЙ Вас. Осип. (1841-1911) — историк. Род. в семье сел. священника. Окончил приходское дух. уч-ще, затем уездное дух. уч-ще, учился в Пензенской дух. семинарии. Незадолго перед окончанием курса в семинарии в 1861 отказался от дух. карьеры и поступил на ист.-филол. ф-т Моск. ун-та. Учился у С. В. Ежевского, Ф. И. Буслаева, С. М. Соловьева, Б. Н. Чичерина. В 1865 закончил ун-т и был оставлен при каф. рус. истории для подготовки к проф. званию. Канд. работа К. при окончании ун-та — «Сказания иностранцев о Московском государстве» (1865). В 1871 издал и в 1872 защитил магист. дисс. «Древнерусские жития святых как исторический источник». В 1882 опубликовал и защитил докт. дисс. «Боярская дума Древней Руси». В 1879 сменил С. М. Соловьева на каф. рус. истории Моск. ун-та. Был деканом ист.-филол. ф-та, ректором ун-та. Изв. как выдающ. лектор. Помимо Моск. ун-та (1879-1911) преподавал в Моск. дух. акад. (1871-1906), на Моск. высш. жен. курсах (1872-87), в Александровском воен. уч-ще (1867-83), преподавал в 1893-94 историю вел. кн. Георгию Александровичу. Был чл. Моск. археол. об-ва, Об-ва любителей рос. словесности, Об-ва истории и древностей российских (пред. в 1893-1905). С 1889 — чл.-корр. АН, в 1900 избран акад. истории и древностей рус., в 1908 избран поч. акад. по разряду изящной словесности. Наиб. крупным произведением К. является изданный в 1904-21 «Курс русской истории» в 5 частях, неоднокр. переиздававшийся. Курс охватывает период рус. истории с древнейших времен до реформ 1860-х гг. К. признавал общность всемирного ист. процесса, а народ — осн. его движущей силой, доказывал, что развитие об-ва зависит от сочетания внеш. и внутр. факторов: геогр., этногр., полит., экон. и соц. Впервые в рус. науке К. попытался проследить историю отд. классов и соц. групп, рассмотреть роль экон. фактора в России. «Курс русской истории», состоящий из отд. лекций, отличает блестящий лит. стиль, мастерские характеристики ист. личностей, хорошо продуманная система изложения. Помимо «Курса» К. опубл. целый ряд ист. иссл. («Происхождение крепостного права в России», 1885; «Подушная подать и отмена холопства в России», 1886 и др.). К. впервые в России стал читать ун-тский курс рус. историографии.

Соч.: Сочинения: В 9 т. М., 1987-1990; Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988; Исторические портреты. М., 1991.

Лит.: Нечкина М. В. Василий Осипович Ключевский: История жизни и творчества. М., 1974.

Ключе́вский Василий Осипович (1841-1911), историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Создатель научной школы. Труды: «Курс русской истории» (ч. 1-5, 1904-22), «Боярская дума Древней Руси» (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.

КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович — КЛЮЧЕ́ВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911), российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: «Курс русской истории» (ч. 1-5, 1904-22), «Боярская дума Древней Руси» (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.

КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911) — российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: «Курс русской истории» (ч. 1-5, 1904-22), «Боярская дума Древней Руси» (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.

Василий Осипович Ключевский.

КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841 — 1911), российский историк. С начала 1880-х гг. читал «Курс русской истории», органически соединивший идеи государственной школы с экономико-географическим подходом. Доказывал, что развитие общества зависело от сочетания географических, экономических, социальных, личностных и других факторов. Труды «Боярская дума Древней Руси» (1882); книги и статьи по истории сословий, крепостного права, финансов, историографии. Изучал жития русских святых и сочинения иностранцев о России. Выдающийся лектор, мастер историко-художественного изображения прошлого.

Фамилия Ключевский

Ключевский – мужская русская, украинская, белорусская или польская, реже литовская, словацкая, словенская, хорватская, чешская, македонская, болгарская, еврейская фамильная модель, образованная от топонимов, названий мест (Вишневец → Вишневецкий, поместье за болотами → Заболоцкий), от фамилий помещиков (Строганова холоп → Строгановский), либо фамилии польского, западно-украинского либо западно-белорусского происхождения имеющие ударение на предпоследнем слоге (Потоцкий).

Национальность

Русская, украинская, белорусская, польская, литовская, словацкая, словенская, хорватская, чешская, македонская, болгарская, еврейская.

Происхождение фамилии с суффиксами -ский/-цкий

Как возникла и откуда произошла фамилия Ключевский? Ключевский – русская, украинская, белорусская или польская, реже литовская, словацкая, словенская, хорватская, чешская, македонская, болгарская, еврейская фамильная модель, образованная от топонимов, названий мест, от фамилий помещиков, либо фамилии польского, западно-украинского либо западно-белорусского происхождения имеющие ударение на предпоследнем слоге.

Значение и история возникновения фамилии с суффиксами -ский/-цкий:

• От топонимов.
  Например, Дубово → Дубовский, Стеблевка → Стебливский и т.п.
• От названий мест.
  Например, Терек → Терский, на лугу → Луговский и т.п.
• От от фамилий помещиков.
  Например, Краснов → Красновский, Кучков → Кучковский и т.п.
• От фамилий польского, западно-украинского либо западно-белорусского происхождения имеющие ударение на предпоследнем слоге.
  Например, Заблоцкий, Красинский и т.п.

История

Данный тип фамилий охватывает приблизительно до 10% белорусов и распространён по всей территории страны, с максимальным сосредоточением в Гродненской области (до 25%) с постепенным убыванием на восток. Однако в минимальном количестве 5—7% жителей, такие фамилии представлены в Беларуси в каждом населённом пункте.

Фамилии заканчивающиеся на -ский/-цкий считаются изначальными для обширного культурного ареала, они характеры для украинского, белорусского и польского языков. Суффиксы -ский/-цкий является общеславянским по происхождению. Но подобные фамилии изначально были у польской аристократии, и образовывались как правило от названия имений. Такое происхождение придавало фамилиям социальную престижность, в результате чего данный суффикс распространился в других социальных слоях, утвердившись в итоге как преимущественно польский суффикс. В результате сначала в Польше, затем на Украине, в Беларуси и Литве, которые входили в состав Речи Посполитой, суффикс -ский/-цкий распространялся также в низших социальных слоях и разных этнических группах. Престиж фамилий на -ский/-цкий, которые считались польскими и шляхетными, был столь высок, что данный словообразовательный тип распространился и на патронимические фамилии. К примеру, некто Милко становился Милковским, Кернога → Керножицким, а Скорубо → Скорубским. В Белоруссии и на Украине у магнатов Вишневецких, Потоцких часть их бывших крестьян получила фамилии своих владетелей (Вишневецкий, Потоцкий). Значительная часть фамилий на -ский/-цкий в Беларуси не имеет топонимической основы, данными суффиксами нередко оформлялись заурядные крестьянские имена.

Практически все фамилии на -ский/-цкий значатся в гербовниках Речи Посполитой. История многих семей берёт начало в глубокой древности, к примеру Бельские ведут род от Гедимина, а Глинские от Мамая и т. д. Остальные семьи хоть и менее знатные и древние, но тоже оставили свой след в истории. Например, было пять шляхетских семейств с фамилией Козловский, различного происхождения с гербами Ястребец, Лис, Вежи, Слеповрон и Подкова. Практически то же самое можно сказать о знатности фамилий на -ович/-евич. Например, известны два дворянских рода Климовичей гербов Ясеньчик и Костеша, и два рода Макаревичей гербов Лис и Самсон. Однако ближе к началу XX века фамилии в значительной степени утратили свою сословную окраску.

У поляков фамилии на -ский/-цкий составляют 35,6% (на севере Польши до 50%). У восточных украинцев – 4-6%, у западных – 12-16%. У словаков они составляют 10% (Есенский, Ваянский), у чехов – 3% (Добровский, Палацкий). Незначительна доля этих фамилий у словенцев (словен. Pleterski, Ledinski), хорватов (Зрински, Слюньски), сербов. У болгар – около 18% (Левский, Раковский). У македонцев фамилии этого типа охватывают половину населения. Есть они также у лужичан (в.-луж. Kubaš-Worklečanski, Grojlich-Bukečanski). У русских фамилии на -ский/-цкий принадлежали особым социальным группам: дворянам (в подражание княжеским и шляхетским), духовенству (часто из названий церквей и селений), с XIX века – разночинцам. Ср. княжеские и боярские фамилии – Шуйский, Вяземский, Курбский, Оболенский, Волконский; фамилии русского духовенства – Цевницкий, Сперанский, Преображенский, Покровский. Во второй половине XIX века они начали распространяться и у крестьян, но у них подобных фамилий было очень мало. На Севере России они встречаются во много раз чаще, чем в других областях. Наибольшая в России частота фамилий на -ский находится на северо-востоке Вологодской области, в которой они охватывают 8–12% всего сельского населения (Военгский, Едемский, Корельский), тогда как в юго-западных районах количество их редко превышает 1%. У крестьян такие фамилии могли также появиться от своего бывшего владельца, особенно в вотчинах крупных магнатов. В XX веке у тульских и орловских колхозников можно было встретить аристократические фамилии Трубецкой, Оболенский и др. Тысячи украинских крестьян имели такие фамилии, как Калиновский, Ольшанский, Потоцкий и др. Исконно русские фамилии на -ский позднее слились и практически были поглощены аналогичными польскими, украинскими и белорусскими фамилиями, такими как Борковский, Чайковский, Ковалевский, Лозинский, Томашевский. В литовскую антропонимию под польским влиянием также вошли фамилии на -ский/-цкий. Самые распространённые фамилии в Литве: Казлаускас (лит. Kazlauskas), Янкаускас (лит. Jankauskas), Петраускас (лит. Petrauskas), восходят к фамилиям Козловский, Янковский, Петровский. В некоторой степени это относится и к латышской антропонимии в Латгалии (Домбровскис (латыш. Dombrovskis), Янковскис (латыш. Jankovskis) — Домбровский, Янковский). Фамилии на -ский/-цкий под славянским влиянием появились также у евреев, белорусских татар, цыган и других народов, живших на территории Польши, Литвы, Белоруссии, Украины и России.

Склонение

Склонение фамилии Ключевский по падежам (мужской род)

Именительный падеж (кто?)	Ключевский
Родительный падеж (кого?)	Ключевского
Дательный падеж (кому?)	Ключевскому
Винительный падеж (кого?)	Ключевского
Творительный падеж (кем?)	Ключевским
Предложный падеж (о ком?)	Ключевском

Транслитерация (фамилия латинскими буквами)

Транслит фамилии Ключевский на латинице – Kliuchevskii.

Ударение

Ударение в фамилии Ключевский не регламентируется правилами русского языка. Точно ответить затруднительно. Лучше уточнить произношение у носителя фамилии.

Источники

Другие значения и истории происхождения фамилий на сайте в нашем справочнике в алфавитном порядке:
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

КЛЮЧЕВСКИЙ

Расстановка ударений: КЛЮЧЕ`ВСКИЙ

КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович (1841-1911), рус. историк. Посвятил ряд статей и этюдов рус. писателям и ученым 18-19 вв.: Н. И. Новикову, А. С. Пушкину, Ф. И. Буслаеву, Т. Н. Грановскому, С. М. Соловьеву, а также Л.- ст. «Грусть», написанную к 50-летию со дня смерти поэта («Рус. мысль», 1891, № 7). Воззрение К. на поэзию Л. родственно концепции почвенников (А. А. Григорьев, Ф. М. Достоевский). К. различал в творчестве Л. два периода — до и после 1835; 1-й — преим. подражательный в худож. отношении — отразил узкую сферу настроений и чувств, порожденных искусств. культурой дворянства: мотивы «ожесточенного разочарования», презрения к людям и жизни, «уныния», лишенные нравств. основы. Содержание 2-го периода К. видел в постепенном выявлении самобытности Л.-художника, в движении к народности, «почве», в кристаллизации миросозерцания, близкого к нар., нац.-религ. настроению — к истинно рус. «грусти», когда сердце, опечаленное несовершенством жизни и невозможностью личного счастья, торжествует над своей печалью, смиряясь перед волей провидения и находя отраду в идее долга и самоотречения.

Соч.: Соч., т. 8, М., 1959.

Лит.: [Пыпин А. Н.], Лермонт. лит-ра в 1891 г., «BE», 1891, кн. 9, с. 363-64; Иванов И., Лермонт. вопрос, «Рус. ведомости», 1891, 19 окт.; Гершензон, с. 606-07; Лаврецкий, с. 35-37; Нечкина М. В., В. О. Ключевский, М., 1974, с. 218.

В. Б. Сандомирская.

1. Лермонтовская энциклопедия. Гл. ред. В. А. Мануйлов.- М.: ‘Советская энциклопедия’, 1981.- 784 стр. с илл. В надзаг.: Институт русской литературы АН СССР (Пушкинский дом). Научно-редакционный совет издательства.

📹 Видео