Как понимать словосочетание прогресс человеческой души (6 видео)

Содержание

Как понимать словосочетание прогресс человеческой души
Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души (Т. Джефферсон)
Сочинение на тему «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом» по цитате Стива Джобса
🎦 Видео

Видео:В чем настоящий смысл «Мертвых душ»?Скачать

Как понимать словосочетание прогресс человеческой души

Американскому государственному деятелю XVIII–XIX вв. Томасу Джефферсону принадлежит следующее высказывание: «Законы должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души».

1. Как Вы понимаете смысл словосочетания «прогресс человеческой души»?

2. Дайте своё объяснение смысла высказывания.

3. Как Вы думаете, почему важно, чтобы каждый человек осознанно следовал правовым нормам?

Правильный ответ может содержать следующие элементы:

1) ответ на первый вопрос, например: нравственное развитие, совершенствование человека и общества;

2) объяснение, например: нравственное развитие общества, его гуманизация должна сопровождаться развитием законодательства;

3) ответ на второй вопрос, например: чтобы соотносить свою свободу и права со свободой и правами других людей.

Элементы ответа могут быть сформулированы иначе.

Видео:Как я объясняю детям, что бога нет - Жак ФрескоСкачать

Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души (Т. Джефферсон)

В своем высказывании автор имел в виду, что право не должно быть статичным. Оно регулирует взаимоотношения людей ровно в той степени, в какой это нужно. Когда человек станет более ответственным, более сдержанным в своих желаниях, более добродетельным, то надобность в большинстве законов должна отпасть сама собой.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что главная задача законов состоит в воспитании в людях чувства ответственности перед другими членами общества. Чем более гуманным становится человек, тем меньше требуется над ним контроля со стороны законов, правила становятся частью его личности, а их соблюдение – образом жизни.

Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что прогресс человеческой души, который во времена Джефферсона казался таким близким, в наше время сменяется регрессом. Человечество нацелено на получение выгоды, порой не всегда законными методами, используя слабости и желания других людей. Чтобы искоренить это, законы не должны преследовать и наказывать за это, они должны показать всем, что выгода не имеет ничего общего с моральными ценностями.

В курсе обществознания закон — это нормативно-правовой акт, который принимается представительным органом государственной власти в особом порядке, регулирует определённые общественные отношения и обеспечивается возможностью применения мер государственного принуждения. Закон осуществляет следующие функции: регулятивную, охранительную и воспитательную. Воспитательная функция заключается в развитии в людях чувства добра, справедливости, правды и гуманности, что достигается в том числе и с помощью убеждения. Прогресс – это переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному. Критериями общественного прогресса являются: развитие человеческого разума, совершенствование нравственности людей, возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.

Что нам говорят примеры из общественной жизни. Родители, как правило, очень сильно контролируют своих детей, особенно если те уходят гулять на улицу одни. Связано это с беспокойством пап и мам за жизнь и здоровье своего ребенка, поэтому для него устанавливают некие правила: гулять только в своем дворе и не уходить далеко, возвращаться домой в определенное время или же по первому зову. Постепенно, когда ребенок подрастает и становится всё более ответственным, контроль за ним ослабевает, он уже может гулять допоздна, уходить в другие дворы. Чем более самостоятельными становятся дети, тем меньше контроля над ними со стороны родителей.

Обратимся к примерам из истории самих США. В 1861-1865 годах на территории этой страны бушевала Гражданская война между Севером и Югом, который образовал подобие государства под названием Конфедеративные Штаты Америки. В самом начале войны некоторые европейские страны хотели признать Конфедерацию как независимую страну и даже предлагали свои услуги по примирению враждующих сторон. В глазах Европы война в Америке была просто войной, каких случалось много в истории. Однако в 1862 году Авраам Линкольн даровал рабам свободу, и Гражданская война стала борьбой за искоренение рабства. Осознав это, ведущие европейские страны резко изменили свою политику и перестали поддерживать Юг, встав на сторону Севера.

Подводя общую черту, хотелось бы отметить, что законотворчество – это процесс, направленный на удовлетворение насущных потребностей общества. Когда потребность в чем-либо отпадает в силу повышения моральных качеств человека, то и закон, ранее регулировавший какие-то определенные отношения, перестает быть нужным.

Видео:Как Космический Разум создаёт Души? - Документальный фильм «Создание Души»Скачать

Сочинение на тему «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом» по цитате Стива Джобса

Пример сочинения 1

Джобс знал толк в технологиях, это глупо, да и незачем, отрицать. Он разбирался в них досконально, пусть и в своей IT сфере. Понимание того, что технологии вторичны, очевидно у Джобса было, иначе он не сказал бы, что разговор с Сократом для него куда важнее всех технологий вместе взятых. Почему так? технологии — это набор инструментов, с инструкциями, как и где их применять.

Они значительно ускоряют процессы изготовления того или иного продукта, помогают время сэкономить, достигнуть отменного качества и так далее, но ни одна технология не способна мыслить. Все технологии лишь приложение к человеческой мысли, сами по себе они ничто. Прогресс двигают именно новаторские мысли человека, технологии позволяют лишь реализовать их в полной мере и качественно.

Двадцать первый век потерял своего первого гения. Именно – своего. Прочие гениальные посылы исходили из двадцатого. Его корни – оттуда же. Но цвет гения – самый что ни на есть нынешний.

Останутся айфоны, айпады и айподы. Наверняка их подвергнут фантастическому апргрейду. На смену придет что-то новое, сверхфанастическое. Незаменим только Стив Джобс, неповторимый образ его мышления о мире, о жизни, о людях, о себе. Образ его мышления, а не сама по себе хитроумная изобретательность, предприимчивость, специальная интуиция… В нем секрет изобретения маленького «гаджета», способного сжать пространство и время в ладошках миллионов людей.

Смерти нет, просто «Жизнь меняет своих носителей». Вполне в духе «информационного общества», хотя подобное можно вычитать и у восточных мыслителей, и у Спинозы, и у Фихте (вчитавшись попристальнее), и у Бергсона. Жизни – легко. Но нам от этого не легче…

Стив Джобс был не просто изобретателем, бизнесменом или дизайнером. Прежде всего, он был свободным человеком. Свободным от груза предрассудков, которые накапливает и воспроизводит человеческое общество.

Во всех сферах своей деятельности этот человек имел смелость нарушать правила, которые казались незыблемыми окружающим. Буддист, сириец по происхождению, Стив Джобс был лишен главного страха представителей западной цивилизации — страха смерти. Он говорил, что неприятие и непонимание смерти не дает нам — европейцам — стать по-настоящему свободными.

Стив был лишен и другой черты, характерной для западного сознания, — нашего стремления к раскладыванию всего по полочкам. Ему было чуждо строгое разделение науки и искусства, бизнеса и религии, финансового отчета и шоу. Он обладал восточным, единым, комплексным восприятием мира, идущим вразрез с традицией западной науки, культуры и образования. Стив Джобс — Леонардо да Винчи нашей эпохи.

Финансовый успех его компании был не самоцелью, а побочным эффектом его деятельности. Его ценности — стремление к красоте, гармонии, «пению души» в сочетании с любопытством пионера и первооткрывателя, тягой к мистике непознанного. Отсюда берут начало его бескомпромиссный перфекционизм и вечное нетерпение. Произведение настоящего искусства красиво настолько, насколько красива наименее совершенная его часть. Результат должен появиться быстро, чтобы открыть новые горизонты неизведанного.

Открытое пренебрежение Стива к традиционным американским ценностям сформировано культурой хиппи, но он пошел намного дальше шестидесятников. Деятельность Стива — перманентная революция, восстание против текущего положения дел. Он непрерывно бросал вызов status quo, потому что понимал: наша эпоха — особенная, и то, что было актуально вчера, сегодня уже требует как минимум переосмысления, чаще — упразднения. Его главный опыт — не слишком полагаться на опыт.

Сегодня многие будут говорить о том, что вклад Стива Джобса в развитие человечества огромен, но я утверждаю, что он недооценен. Фигура Джобса затмевает всех ныне живущих ученых, политиков и предпринимателей. Круги от брошенных им камней будут еще долго расходиться по поверхности нашего общества. И речь пойдет не только о бизнесе или технологиях.

Фактически все, что окружает жителей нашей планеты сегодня, не соответствует глобальной цифровой эпохе. Все институты, начиная от систем образования, здравоохранения, законодательства и заканчивая самой концепцией государств, требуют решительного переосмысления. Нет, мир не нуждается в проведении реформ или революций. Непрекращающиеся реформы и революции всех сфер человеческой жизни — это и есть новый мир.

Мир, который предстоит строить тем, кто сегодня подхватит идейное знамя Стива Джобса — его любовь к гармонии, его страсть к непознанному и его бесстрашие перед грядущими изменениями.

Высказывания Стива Джобса: «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом» имело весьма духовный смысл, сократ был весьма умным и муудрым человеком, Стив находил в нем некого наставника.

Пример сочинения 2

Как вы понимаете высказывание Стива Джобса: «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом»?

Какое значении имеет нравственность в условиях быстрого научно-технического прогресса? Вот вопрос, над которым заставляет задуматься цитата Стива Джобса «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом».

На мой взгляд, технический прогресс имеет две стороны, одна из которых помогает людям, а другая ведёт к смерти и разрушениям. Ядерная бомбардировка Японии в 1945 году, бесчисленное множество неэтичных научных экспериментов XX века, сломавших тысячи человеческих жизней — это лишь несколько примеров того, к чему может привести технический прогресс, игнорирующий нравственность. Множество примеров исчезновения нравственности в условиях технического прогресса есть и в литературе. В произведении «Свеча горела» М.Гелприн рисует картину мира, в котором виртуальные развлечения, порождённые техническим прогрессом, полностью вытеснили литературу из жизни общества. «Дети растут бездуховными, вот что страшно» — восклицал один из немногих оставшихся учителей литературы Андрей Петрович. И удивительно, что в таких условиях уроками литературы заинтересовался робот-гувернёр Максим, который позже ценой собственного существования передал знания детям своих хозяев — Ане и Павлику. Рассуждая над проблемой, Гелприн показывает нам, как отсутствие нравственных ценностей, заключённых в литературе, ведёт к духовной деградации общества.

Противоположный пример можно найти в научно-фантастическом романе Александра Беляева «Человек-амфибия». Автор повествует о судьбе юноши по имени Ихтиандр. Он родился с тяжелой болезнью легких, и не выжил бы, если бы не доброта и ум доктора Сальватора, который пересадил мальчику акульи жабры. Эта операция стала спасительной для ребенка. Этот пример показывает нам, что научно-технологический прогресс может приносить неоценимую пользу человечеству, если направить его в верное русло.

Так, хочется ещё раз отметить, что научно-технический прогресс будет приносить пользу человечеству лишь при наличии нравственного подхода. Живя в условиях, когда весь мир вокруг нас стремительно меняется, мы должны с такой же скоростью взращивать внутри себя нравственные ценности и моральные ориентиры.