Голем или голем ударение (7 видео) | Русский язык. Правила написания

Содержание

Ударение в слове «голем»
Фонетический разбор слова голем
ГОЛЕМ
Смотреть что такое ГОЛЕМ в других словарях:
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
ГОЛЕМ
📺 Видео

Видео:Голем В Майнкрафте - MrGridlockСкачать

Ударение в слове «голем»

го́лем
Ударение падает на 1-й слог (с буквой о).

Тест для самопроверки:

В слове «воры» 91% людей ставят ударение верно.

Ударение в слове «голем» и комментарии к нему приведены согласно данным русского орфографического словаря Российской академии наук под редакцией В.В. Лопатина, нового толково-словообразовательного словаря русского языка автора Т.Ф. Ефремовой, русского словесного ударения автора М.В. Зарвы, большого толкового словаря правильной русской речи автора Л.И. Скворцова.

Видео:Големы в Майнкрафте бесполезныСкачать

Фонетический разбор слова голем

На этой странице сделан фонетический разбор слова голем

голем состоит из 2 слогов: го-лем.

Ударение необходимо ставить на слоге с буквой О — гОлем

Транскрипция «голем» — [гол’им]

г	—	[ г ]	—	согласный , парный звонкий , парный твердый
о	—	[ о ]	—	гласный , ударный
л	—	[ л’ ]	—	согласный , непарный звонкий , парный мягкий , сонорный
е	—	[ и ]	—	гласный , безударный
м	—	[ м ]	—	согласный , непарный звонкий , парный твердый , сонорный

В слове 5 букв и 5 звуков

Добавьте свои комментарии к фонетическому разбору слова голем

Видео:что будет если ударить голема и лечь спать?Скачать

ГОЛЕМ

Смотреть что такое ГОЛЕМ в других словарях:

ГОЛЕМ

голем монстр, великан Словарь русских синонимов. голем сущ., кол-во синонимов: 7 • антицивилизация (3) • античеловечество (4) • биоробот (3) • великан (35) • еврей (68) • минус-цивилизация (3) • монстр (20) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: антицивилизация, античеловечество, биоробот, великан, еврей, минус-цивилизация, монстр. смотреть

ГОЛЕМ

«ГОЛЕМ» (евр. «Goilom») — весьма распространенная, возникшая в Праге еврейская народная легенда об искусственном человеке («Г.»), созданном из . смотреть

ГОЛЕМ

(ивр. эмбрион, Танах (у христиан — Ветхий Завет), Псалмы 138:16; в Талмуде — существа, не готовые к выполнению своей функции); великан, сделанный из. смотреть

ГОЛЕМ

«ГОЛЕМ» (евр. «Goilom») — весьма распространенная, возникшая в Праге еврейская народная легенда об искусственном человеке («Г.»), созданном из глины д. смотреть

ГОЛЕМ

ГОЛЕМ(евр. golem, «комок», «неготовое», «неоформленное»), в еврейских фольклорных преданиях, связанных с влиянием каббалы, оживляемый магическими средс. смотреть

ГОЛЕМ

[евр. «Goilom»]— весьма распространенная, возникшая в Праге еврейская народная легенда об искусственном человеке («Г.»), созданном из глины для исполнения разных «черных» работ, трудных поручений, имеющих значение для еврейской общины, и гл. обр. для предотвращения кровавого навета путем своевременного вмешательства и разоблачения. Исполнив свое задание, «Г.» превращается в прах. Создание «Г.» народная легенда приписывает знаменитому талмудисту и каббалисту — главному раввину Праги, Магаралу. «Г.» будто бы возрождается к новой жизни каждые 33 года. Легенда эта относится к началу XVII в. Известны и другие «Г.», созданные по народному преданию разными авторитетными раввинами — новаторами религиозной мысли. В этой легенде народная фантазия как бы оправдывает противление социальному злу некоторым, хотя бы и робким, насилием: в образе «Г.» как бы легализуется идея усиленной борьбы со злом, переступающая границы религиозного закона; недаром «Г.» по легенде превышает свои «полномочия», заявляет свою волю, противоречащую воле его «создателя»: искусственный человек делает то, что по закону «неприлично» или даже преступно для естественно-живого человека. Во всем этом — богоборческий смысл «Г.». Но богоборческое начало в народной фантазии не имеет самодовлеющего значения: оно лишь разновидность протеста против социального и национального гнета. В зап.-европейскую лит-ру мотив «Г.» вводят романтики (Арним, Изабелла Египетская; реминисценции этого мотива можно указать у Гофмана и Гейне); для них «Г.» — экзотический (немецкая романтика воспринимает очень остро экзотику гетто) вариант излюбленного ими мотива двойничества. В новейшей литературе известны два значительных произведения на эту тему: в немецкой — роман Густава Мейринка — и в еврейской — драма Лейвика. «Голем» Мейринка по существу — социальная сатира на мессианизм. Он — символ массовой души, охватываемой в каждом поколении какой-то «психической эпидемией», — болезненно страстной и смутной жаждой освобождения. «Г.» возбуждает народную массу своим трагическим появлением: она периодически устремляется к неясной непостижимой цели, но, как и «Голем», становится «глиняным чурбаном», жертвой своих порывов. Человек, по Мейринку, все более и более механизируется жестокой борьбой за существование, всеми последствиями капиталистического строя, и он такой же обреченный, как и «Г.». Это глубоко пессимистическое произведение следует рассматривать как художественную реакцию на «освободительные идеи» империалистической бойни со стороны средней и мелкой буржуазии. Более углубленно трактует «Г.» еврейский поэт Лейвик. «Г.» для него символ пробуждающейся народной массы, ее революционной, еще неосознанной, но могучей стихии, стремящейся окончательно порвать с традициями прошлого; ей это не удается, но она возвышается над своим вождем, противопоставляет ему свою личную волю, стремится подчинить его себе. Философская углубленность образа выражается в том, что творение, насыщенное социальными потенциями, продолжает и хочет жить своей собственной жизнью и соперничает со своим творцом. Лейвик в своем «Г.» вышел за пределы легенды, расширил ее, запечатлев в нем грозные предчувствия грядущих социальных катастроф, отождествив его с массой, к-рая больше не хочет быть орудием сильных и имущих. Библиография: II. Bloch Chr., Der Prager Golem, 1919; Ludwig Albert, Der Golem, «Die Literatur», 1923—1924; Held Hans Ludwig, Das Gespenst des Golems, 1927. Ш. Гордон. смотреть

ГОЛЕМ

Голем (евр. golem, «комок», «неготовое», «неоформленное»), в еврейских фольклорных преданиях, связанных с влиянием каббалы, оживляемый магическими с. смотреть

ГОЛЕМ

(др. — евр. «комок», «неготовое», «неоформленное») — символ неодухотворенного человека, биоробота. Согласно еврейским фольклорным преданиям, Голем — оживленный магическими средствами глиняный великан. Воплощал утопию о создании робота. Каббалистика разрабатывала практические рецепты изготовления Голема. Согласно этим рекомендациям, он вылепливался из красной глины, ростом с 10-летнего ребенка, и оживлялся либо именем Бога, либо словом «истина», написанным на его лбу. У Голема нет души, и он не способен говорить. По преданию, Альберту Великому удалось изготовить Голема, но тот был разрушен Фомой Аквинским, усмотревшим в его создании вызов Богу. Другим создателем так называемого «пражского Голема» был раввин Лёв (XVI — нач. XVII в.). Его Голем неоднократно защищал Пражское гетто от погромов. Не обладая духовными качествами, Голем в избытке наделен физическими возможностями. Он стремительно растет, достигая исполинских размеров и нечеловеческой силы. Големы выполняли роль слуг. В частности, они обслуживали еврейские семьи в субботы, когда заповедь иудаизма категорически воспрещала какую-либо работу. В литературе антисемитского толка распространенным является представление, что Голем в иудаизме символизировал гоев. В Средние века популярностью пользовалась пьеса юдофобского содержания «Голлем». Когда еврейские мудрецы изготовили биоробота, заложив в него установку бороться с антисемитизмом, он неожиданно накинулся на них самих. В действительности иудейские мистики в XVI в. категорически запретили всяческие эксперименты по созданию Голема. Голем есть онтологический антипод Адама. В XX в. образ Голема стал популярным благодаря австрийскому писателю Густаву Майринку. Источ.: Майринк Г. Голем. Вальпургиева ночь. М., 1990. смотреть

ГОЛЕМ

(1. Бесформенная материя; 2. Робот) Слово это впервые встречается в книге Псалмов (CXXXIX, 1.): «Зародыш мой видели глаза Твои», — и мудрецы истол. смотреть

ГОЛЕМ

1) Орфографическая запись слова: голем2) Ударение в слове: г`олем3) Деление слова на слоги (перенос слова): голем4) Фонетическая транскрипция слова гол. смотреть

ГОЛЕМ

— в исторической психологии легендарное воплощение отчужденных человеческих возможностей, искусственный человек, созданный якобы в средневековой Праге. Метафора Г. неоднократно использовалась в современной психологической науке при обсуждении взаимовлияния кибернетики и психологии, искусственного интеллекта, инженерии знаний и пр. Г. представляет именно подобие человека и в силу этого не располагает всей полнотой его возможностей, в частности, творческих (см. творчество). смотреть

ГОЛЕМ

в европ. фольклорных преданиях, связан. с влиянием каббалы, оживляемый магич. средствами глиняный великан.Синонимы: антицивилизация, античело. смотреть

ГОЛЕМ

Голем (евр.) — «комок» — могучее человекоподобное мифическое существо, слепленное из глины. Послушен и глуп, исполняет простые домашние работы, но может выйти из повиновения (обычно от неправильного обращения) и тогда становится опасным.

ГОЛЕМ

ГОЛЕМ, в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическими средствами глиняный великан, который послушно исполняет порученную ему работу, но может выйти из-под контроля своего создателя и погубить его.

ГОЛЕМ

ГОЛЕМ — в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическими средствами глиняный великан, который послушно исполняет порученную ему работу, но может выйти из-под контроля своего создателя и погубить его.
. смотреть

ГОЛЕМ

ГОЛЕМ , в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическими средствами глиняный великан, который послушно исполняет порученную ему работу, но может выйти из-под контроля своего создателя и погубить его. смотреть

ГОЛЕМ

— в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическимисредствами глиняный великан, который послушно исполняет порученную емуработу, но может выйти из-под контроля своего создателя и погубить его. смотреть