Бруни или бруни ударение

Словари

— Прозвище итальянского композитора Франческо Кавалли.

— Русский художник, автор картин «Смерть Камиллы», «Медный змий».

— Русский художник, расписавший Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

— Итало-французская фотомодель и певица, третья жена президента Франции Николя Саркози.

БРУНИ (Bruni) Леонардо (прозвище — Аретино) (1370 или 1374-1444) — итальянский гуманист. Отстаивал идею полного развития личности, осуждал аскетизм. Убежденный республиканец, противник тирании. Автор произведений «История Флоренции» (т. 1-12, 1439), «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки».

Бру́ни Лев Александрович (1894-1948), график и живописец-монументалист. Живописно-мягкие по технике исполнения акварели (серии «Самарканд», 1934 и 1936; «Судак. Крым», 1936-40 и 1946), книжные иллюстрации (к «Лирике» Низами, 1942), росписи Центрального театра Советской Армии (1939-1940).

БРУНИ Лев Александрович — БРУ́НИ Лев Александрович (1894-1948), российский художник, в 1910-начале 1920-х гг. примыкал к футуризму (см. ФУТУРИЗМ) и конструктивизму (см. КОНСТРУКТИВИЗМ) , создавая контррельефы (см. КОНТРРЕЛЬЕФ) и беспредметные композиции. Виртуоз рисунка, легкого цветового пятна, позднее перешел к более традиционной живописи и графике (в т. ч. пейзажам Оптиной пустыни) в духе «тихого искусства» (см. ТИХОЕ ИСКУССТВО). Был также мастером монументальной живописи (в 1935-48 возглавлял соответствующую студию при Академии архитектуры), развивая и здесь принципы чуждого официозу вольного, ритмически-изысканного творчества.

БРУНИ Лев Александрович (1894-1948) — российский художник, в 1910-начале 1920-х гг. примыкал к футуризму и конструктивизму, создавая контррельефы и беспредметные композиции. Виртуоз рисунка, легкого цветового пятна, позднее перешел к более традиционной живописи и графике (в т. ч. пейзажам Оптиной пустыни) в духе «тихого искусства». Был также мастером монументальной живописи (в 1935-48 возглавлял соответствующую студию при Академии архитектуры), развивая и здесь принципы чуждого официозу вольного, ритмически-изысканного творчества.

Бру́ни Леонардо (Bruni), прозвище — Аретино (1370 или 1374 — 1444), итальянский гуманист. Отстаивал идею полного развития личности, осуждал аскетизм. Убеждённый республиканец, противник тирании. Автор произведений «История Флоренции» (т. 1-12, 1439), «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки».

БРУНИ Леонардо — БРУ́НИ (Bruni) Леонардо (прозвище Аретино) (1370 или 1374-1444), итальянский гуманист. Отстаивал идею полного развития личности, осуждал аскетизм. Убежденный республиканец, противник тирании. Автор произведений «История Флоренции» (т. 1-12, 1439), «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки».

БРУ́НИ (Bruni) Леонардо (прозвище Аретино) (ок.1370, Ареццо — 9 марта 1444, Флоренция), итальянский гуманист, государственный деятель, философ и историк, переводчик греческих классических авторов. Секретарь папской канцелярии в 1405, канцлер Флорентийской республики с 1427 по 1444.

Сторонник идеала активной, а не созерцательной жизни: по мнению Бруни, мудрец должен избегать праздности, но не полезного общения. В отличие от многих философов Средних веков и Возрождения, которые расценивали брак и заботу о детях как вредные для культурного развития, Бруни считал домостроительство достойным мудрого человека и общественно важным поприщем, положительно оценивал брак и семейную жизнь. Поборник республиканского способа управления, занимал различные должности и посты на службе Флорентийской республике, в т. ч. рекордно длительный срок (17 лет) исполнял обязанности канцлера. Патриотические взгляды Бруни и его общественно-политическая позиция отразились в таких его сочинениях, как «Похвала Флоренции» и «Двенадцать книг истории флорентийского народа».

Бруни создал целостную концепцию Studia humanitatis (гуманистического образования и занятий), которые «совершенствуют и украшают человека, придают ему достоинства, изящества и некую благородную прямоту». Концепция гуманистического образования, по мысли Бруни, призвана соединять познания моральной философии, истории, ораторского искусства с филологическими штудиями и литературным опытом. Собственно филологическим изысканиям, которые у Бруни далеко выходят за пределы грамматики, придавалось особое значение.

Изучение греческого языка у Мануила Хрисолора, приглашенного во Флоренцию кружком гуманистов, и переводческая деятельность помогли Бруни глубже проникнуть в такие пласты античного наследия, которые были мало знакомы христианскому миру Запада. Именно Бруни принадлежат лучшие переводы Платона (см. ПЛАТОН (философ)), Аристотеля (см. АРИСТОТЕЛЬ), Плутарха (см. ПЛУТАРХ), Демосфена (см. ДЕМОСФЕН) на латинский язык.

В античных политических теориях и историях городов-государств Бруни находил подтверждение своим общественным воззрениям и идеалам гражданской жизни. В переводе «Афинской политики» Аристотеля Бруни заявлял, что «первое место среди нравственных учений занимает учение о государстве и управлении им, т. к. эти учения направлены на благо всех людей». Поскольку человек восполняет свое несовершенство пребыванием в гражданском обществе, ему необходимо постигать политическую науку, и если прекрасно дарить счастье одному человеку, то насколько же прекраснее делать счастливым целое государство. С одной стороны, Леонардо Бруни утверждал, что какое-то благо тем божественнее, чем шире круг его действий. С другой стороны, непрестанно повторял, что все, выходящее за пределы стен родного города, его не интересует. Таким образом, патриотизм и общественное служение в интерпретации Бруни вполне соответствовали идеалам античного гражданина города-государства.

Бруни был близок с такими выдающимися людьми своего времени, как Медичи Козимо Старший (см. МЕДИЧИ Козимо Старший) и папа Евгений IV (см. ЕВГЕНИЙ IV). Для Медичи Бруни, в частности, перевел письма Платона. При Евгении IV Бруни исполнял обязанности секретаря папской курии, в послании к нему изложил рассуждения об отсутствии противоречий, более того, согласованности между доктринами античных языческих философов и христианским учением в области общего блага и идеалов государственного устройства, а также моральных устоев общества. Бруни также был близок к влиятельному семейству Малатеста (см. МАЛАТЕСТА). Баттисте Малатеста, одной из самых блестящих и образованных женщин своего времени, в 1429 г. он посвятил трактат «De studiis et letteris», в котором излагал свою концепцию гуманитарных литературных штудий, предусматривал и пропагандировал возможность достижения высокого уровня истинной образованности для благородных женщин.

БРУ́НИ Фед. (Фиделио) Антониевич (1800 (?) — 75) — живописец-монументалист, гл. рус. академизма и выразитель идей раннего романтизма. Точная дата и место рожд. не установлены (указываются 1799, 1800 и 1801, Милан и Москва). Отец Б., живописец Антонио Бароффи, выходец из итал. Швейцарии, работал в Царском Селе. В возрасте 10 лет Б. поступает в АХ. По окончании уезжает в Рим, где сближается с кружком З. Волконской. Первая зрелая работа Б. — «Портрет Волконской в костюме Танкреда» — отражает настроения романтизма 20-х гг. В работах «Св. Цецилия», «Святое семейство», «Пробуждение Граций», «Смерть Камиллы, сестры Горацио» Б. следует канонам академич. классицизма, не исключая и эл-тов романтизма. Тема античности получает лирич. звучание в картинах «Вакханка и Амур» и «Торквато Тассо со своей сестрой Корнелией». В 30-е гг. значит. место в творчестве Б. занимают библ. сюжеты («Моление о чаше», образы 4 евангелистов для церкви Зимнего дворца, «Покров Богородицы для Казанского собора»). В 1841-45 участвует в росписи Исаакиевского собора. Наиб. известны фрески на аттиках: «Сотворение мира» и «Всемирный потоп». Со 2-й пол. 30-х гг. Б. работает над полотном «Медный змий» (по изв. библ. сюжету о гибели в пустыне возроптавших на Бога евреев), ставшим одним из шедевров монумент. живописи сер. 19 в. С 1836 Б. проф. в Петерб. АХ, с 1855 ректор отделов живописи и ваяния, а с 1866 и мозаичного отделения. Мн. лет работает в Эрмитаже. Создает ряд портретов и росписей, картоны образов Храма Спасителя в Москве.

Лит.: Савинов А. Н. Федор Антонович Бруни. М. — Л., 1949; Верещагина А. Г. Федор Антонович Бруни. Л., 1985.

Бру́ни Фёдор Антонович (1799-1875), исторический живописец. Сочетал элементы классицизма и романтизма («Медный змий», 1827-41). С конца 1840-х гг. глава русского академизма (росписи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, 1841-45).

БРУНИ Федор Антонович — БРУ́НИ Федор Антонович (1799-1875), русский исторический живописец. Сочетал элементы классицизма (см. КЛАССИЦИЗМ) и романтизма (см. РОМАНТИЗМ) («Медный змий», 1827-41). С кон. 1840-х гг. глава русского академизма (см. АКАДЕМИЗМ) (росписи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, 1841-45).

БРУНИ Федор Антонович (1799-1875) — российский исторический живописец. Сочетал элементы классицизма и романтизма («Медный змий», 1827-41). С кон. 1840-х гг. глава русского академизма (росписи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, 1841-45).

Фамилия Бруни

Бруни – мужская или женская армянская фамилия, выражающая принадлежность к определённому роду или родственную связь.

Национальность

Происхождение фамилии с суффиксом -уни

Как возникла и откуда произошла фамилия Бруни? Бруни – армянская фамильная модель, выражающая принадлежность к определённому роду или родственную связь.

Значение и история возникновения фамилии с суффиксом -уни:

• От принадлежности к определённому роду или родственную связь.
  Например, Рштуни и т.п.

История

Термин «фамилия» (арм. «азганун») на армянском языке обозначает наследственное имя (или имя рода). Но сначала первоначально родовых наименований в привычном понимании не было, так как общество жило небольшими группами, изолированно друг от друга, поэтому в официально закреплённых фамилиях не было необходимости. В случае, если в одном поселении жили несколько Ашотов или несколько Мгеров, то определяли их следующим образом: например, Ашот — внук Зураба, или Мгер — внук Саака. Другим, не менее распространённым способом идентификации личности было использование прозвищ, содержащих в себе указание на какую-либо особенность человека. Значительная часть армянских фамилий ведёт своё начало от крестильных имён, пришедших на территорию Армении вместе с христианством, которое армянский народ принял в IV столетии. Помимо этого, армянская ономастика получила в наследство весьма существенные арабские, персидские и особенно турецкие элементы. Потребность фамильных именований возникла с появлением городов и развитием торгово-экономической жизни Армении. Самыми первыми официально закреплённые фамилии получили представители высшего света (Арцруни, Аматуни, Мамиконяны, Рштуни). Со временем фамилии стали появляться и в рабоче-крестьянской среде. У каждого народа фамилии образовывались согласно местной национальной традиции.

Склонение

Склонение мужской фамилии Бруни по падежам (мужской род)

Именительный падеж (кто?)	Бруни
Родительный падеж (кого?)	Бруней
Дательный падеж (кому?)	Бруням
Винительный падеж (кого?)	Бруни
Творительный падеж (кем?)	Брунями
Предложный падеж (о ком?)	Брунях

Женская фамилия Бруни не склоняется.

Склонение женской фамилии Бруни по падежам (женский род)

Именительный падеж (кто?)	Бруни
Родительный падеж (кого?)	Бруни
Дательный падеж (кому?)	Бруни
Винительный падеж (кого?)	Бруни
Творительный падеж (кем?)	Бруни
Предложный падеж (о ком?)	Бруни

Транслитерация (фамилия латинскими буквами)

Транслит фамилии Бруни на латинице – Bruni.

Ударение

Ударение в фамилии Бруни не регламентируется правилами русского языка. Точно ответить затруднительно. Лучше уточнить произношение у носителя фамилии.

Источники

Другие значения и истории происхождения фамилий на сайте в нашем справочнике в алфавитном порядке:
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

БРУНИ

Фёдор Антонович (1799, Милан – 1875, Санкт-Петербург), русский живописец и график, итальянец по происхождению; автор исторических картин и монументальных росписей; представитель классицизма и академизма. Учился в Петербургской академии художеств (1809—18) у А. И. Иванова, А. Е. Егорова и В. К. Шебуева. Профессор (с 1836 г.) и президент (1855—71) АХ. В 1818—36 и 1838—41 гг. работал в Италии. В 1849 г. был назначен хранителем Эрмитажа. Благодаря его трудам, музей имеет прекрасное собрание нидерландской живописи 15–16 вв.

«Смерть Камиллы, сестры Горация». 1824 г. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург»>
Ф. А. Бруни. «Смерть Камиллы, сестры Горация». 1824 г. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург

В Риме в доме княгини З. А. Волконской познакомился с О. А. Кипренским, С. Ф. Щедриным, скульптором С. И. Гальбергом, архитектором К. А. Тоном; под их влиянием пережил увлечение романтизмом. В «Портрете княгини З. А. Волконской в костюме Танкреда» (1820) обращается к романтическому сюжету: рыцарь тоскует о возлюбленной. Однако композиция произведения и строгое цветовое решение лежат целиком в русле классицизма. Сюжет картины «Смерть Камиллы, сестры Горация» (1824), взятый из древнеримского предания, был чрезвычайно популярен у классицистов как пример борьбы между человеческими чувствами и долгом. Гораций, победивший в поединке врагов Рима, братьев Куриациев, убивает свою сестру, оплакивавшую одного из них, бывшего её женихом. В центре в красном плаще главный герой; пластически выразительные, словно у актёров на сцене, жесты, говорят о душевных движениях персонажей. Бруни создал ок. 30 гравюр-иллюстраций к «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина (1825—39), представив героические, идеальные образы исторических персонажей. «Вакханка, поящая Амура» (1828) – не столько мифический персонаж, сколько чувственная, полнокровная красавица-итальянка.
Главное произведение Бруни – «Медный змий» (1827—41). Работа над ним началась в Италии и продолжилась в Санкт-Петербурге. Сюжет взят из Библии: пророк Моисей вывел иудеев через пустыню из египетского рабства. Путь был долгим и многотрудным, люди роптали, и Бог сурово наказал их, наслав смертоносных змей. Оставшиеся в живых умоляли об избавлении. Бог повелел Моисею сделать медного змия; один взгляд на него исцелял ужаленного. Противоречия эпохи сосуществования позднего классицизма, романтизма и зарождавшегося реализма отразились в наследии художника. Классицистическая условность композиции и цветового решения соединилась в картине с романтической борьбой света и тьмы и свойственным реализму стремлением к психологической убедительности в выражении чувств (горя, ужаса, боли). В 1870-е гг. Бруни работал над картонами для росписей храма Христа Спасителя в Москве.

📽️ Видео